《黑道江湖》作者李国梁在因缘之下获得一部洪门老大忏悔录后，结合相关研究整理编纂成《黑道江湖》。（新明日报图）
（新加坡讯）因缘之下获得一部洪门老大忏悔录后，文史工作者将相关研究文章与手稿整理编纂成《黑道江湖》，让读者理解私会党历史之余，下月也推出导览活动，带领读者走入大坡老街区，了解私会党对新加 坡社会结构的深远影响。
《新明日报》报道，19世纪的新加坡，曾经是盘踞着反清的秘密会社洪门（天地会）的海外活动基地之一，被殖民地政府称之为私会党。
一直对私会党历史有兴趣的文史工作者李国梁受访时说，一直以来在个人部落格撰写相关文章。疫情前，他在因缘下获得一本新加坡私会党洪门会（简称：洪门）一位老大在被逮捕后，扣留期间完成的手稿，署名为“悟觉者”。
洪门的起源是中国天地会，以反清复明为意识形态，借用儒释道的观念维系门派，吸引成员。
“悟觉者”力图正本清源，除了整理洪门在中国与新加坡发展的历史，也批判洪门中人走上歪路。
正是这一机缘，使李国梁的长期研究获得关键的一手线索。
“之前存有的疑问，在整理手稿的过程中让我找到答案，如同给自己上了一堂清代历史课。”
他把整理的手稿，与自己之前写的研究文章合成《黑道江湖：中国天地会衍生的新加坡私会党》一书，希望能帮助读者了解私会党对新加坡社会结构的深远影响。
李国梁说，自己在整理过程中也重新理解到一个常见误区。公众往往将私会党成员简单视为“打打杀杀”的群体，但实际结构远比想象复杂。
例如“悟觉者”在组织中担任的是香主，其角色如同一位宰相，担任着“文人”的角色，负责向教育程度较低的新成员讲解洪门知识、灌输价值观，是吸纳成员的重要幕后推动者。
但随着时代演变，尤其在二战之后，“反清复明”的政治目标已逐渐淡化，加入私会党的人更多是出于现实生存考量，希望获得庇护、资源与社会依靠。
配合新书出版，李国梁将在5月2日与3日于城市阅读节期间，在牛车水一带举行导览活动。他将带着参与者走进大坡的老街区，透过建筑遗址，通过生动有趣的方式向参与者说故事，解开当年私会党的权力斗争、江湖规矩，以及它们如何深刻影响新加坡的社会结构。
李国梁指出，牛车水一带至今仍保留多处与私会党相关的历史痕迹，不少街道亦以会党命名。
考证过程具挑战
李国梁受访时指出，将手稿内容整理成书的一大挑战，在于核实当中提及的历史事件与帮会用语，不少内容必须比对与求证。
书中第十八章梳理了私会党的隐语体系，这些用语往往不能从字面理解，背后另有指涉。因此，他除了翻查相关文献，也主动请教曾经接触过私会党的年长者，逐一核实其真实含义。
“例如，‘布袋戏’并非一般认知中的传统表演，而是指超过30人的开山仪式；而‘开水’也不是饮用的水，而是调兵遣将的意思。”
探讨译成英文版
李国梁指出，此前已持续举办相关活动，让有兴趣了解私会党历史的公众参与学习，当中包括在国家图书馆与意大利大使馆联合举办讲座，探讨新加坡私会党与意大利黑手党的历史与发展。
这些活动吸引了相当多民众参与，也让他意识到，社会上其实有不少人对这一课题深感兴趣。有鉴于此，他正在探讨将《黑道江湖》翻译 成英文，接触更多读者群。
