武吉巴督街的工業區中，有一處華族傳統式樣的建築群，明黃色屋瓦歇山屋頂的亭台樓閣，庭院植被茂盛，整潔清幽。入口牌坊正中題寫「閩王氏宗祠」，側牆上以華英雙語書寫「王氏慈善（開閩公司）Seh Ong Charity（Kyban Congsee）」（本文簡稱：開閩公司），這裡是本地閩籍王氏族人的宗祠與骨灰甕安置所。
▲20世紀中期開閩公司太原山景象（圖源：《王氏開宗百世錄》）
開閩公司起源於1872年開闢的「姓王山」，王氏族人以姓氏源流稱之為「太原山」。作為慈善信託正式註冊於1924年，該機構非會員制，只要是新加坡閩籍王氏族人，均享有與生俱來的權利，包括選舉權與安放靈骨權等。本地還有另一家閩籍王氏血緣機構——新加坡開閩王氏總會（舊稱：閩王祠總會），亦服務於宗人，須申請會員資格。
本文旨在梳理太原山的起源與演變，以及這兩家閩籍王氏血緣團體的淵源，探討華族宗鄉社團在城市發展中因產業而遭遇的問題。
閩籍王氏太原山公業
早期南來華人多為苦力，為了照顧同姓宗人，發家致富的宗親以慈悲為懷，獨資或集資購買房地產為族人謀求福利，成為一些地緣與血緣團體的起源，以及後來發展的經濟基礎。開閩公司因擁有太原山，曾是本地擁有最多土地的血緣機構。
1872年5月18日，三位祖籍福建同安縣白礁的王氏宗親——王有海、王九河與王滄周，分別捐獻五百元，集資1500元，購買「大巴窯區上段土地第五號，即現在的武吉知馬謙福路太原山墳地，面積約221英畝多的地皮」，做為族人開墾、居住、墓葬之地。這片山地習稱「姓王山」，是開閩公司的起源，該機構將1872年視為開山年份，並將三位捐款者尊為獻山人。
太原山因城市發展的需要，自1919年起多次被強制徵收土地，1981年全部土地被徵收，1998年開閩公司遷往新所。太原山土地最早被徵收源於1917年英國殖民政府計劃開闢華人公冢，選址在武吉布朗，當時太原山可滿足閩籍王氏族人200年的墓葬需求，開閩公司無意出讓土地，於1919年被強制徵收將近一半土地（96英畝多）。此後，殖民政府相繼開闢謙福路與亞當路，亦徵收太原山部分土地，將其分隔為三部分，剩餘113英畝多土地。
太原山為茂密山林，除了墳墓之外，有一些簡易的亞答屋，謙福路和亞當路的開闢改善了這裡的交通。因華人墓葬的需求，在謙福路一帶形成提供殯葬相關服務的村落，然而，這裡地處偏僻缺乏休憩設施。在富商王水斗的倡議與樂捐之下，興建了一棟較具規模的磚瓦建築，稱為「福建王祖冢亭」，為前來掃墓的族人提供休息祭祀的空間，也成為開閩公司辦事處，1950年代末得以翻修。
▲開閩公司福建王祖冢亭（圖源：《王氏慈善（開閩公司）1999年三慶特刊》）
1945年閩籍王氏推舉王竸惠（前總統王鼎昌之父），帶領族人進行太原山的測繪記錄，並調查登記界內住戶，繪製「新加坡王氏太原山平面圖」，將土地分為五個區域，亞當路西南側的第五號山設定為禁葬區，留作未來建設開發之用。
1960年代初政府計劃拓寬亞當路，沿路兩側的墳墓被要求遷葬，因遷墳引發的爭議直至1965年底才得以平息。1969年底因道路拓展需要，政府再次徵用太原山土地，第一及第五山的墳墓被迫遷葬。1973年新加坡廢除土葬，同年3月20日開閩公司關閉太原山墳場，1976年曾計劃在界內興建開閩王氏宗祠暨骨灰塔，遺憾的是未能實現。
▲武吉巴督街王氏慈善（開閩公司）外景（陳煜攝影）
1981年政府公布徵收太原山全部土地，總面積高達32萬多平方米，提出360萬元的賠償款，閩籍王氏族人難以接受這一條件，經過十多年的交涉談判，最終獲得武吉巴督街現址的土地（面積10781平方米），租期由1995年1月8日起為期99年。太原山被徵收所獲得的賠償款，部分用於租用該地塊，其餘用於建設，聘請王與王建築師事務所設計，時任總統王鼎昌的夫人林秀梅主持項目，完成辦公樓、閩王氏宗祠、骨灰甕安置所等設施。1998年6月17日正式遷入，1999年5月2日由王鼎昌主持開幕儀式。
王氏慈善開閩公司
太原山土地的購置有三位獻山人簽署的契約保障合法權益，註明獻山人及其後裔為產業管理人，但缺乏明確的制度，管理處於鬆散狀態。1919年英國殖民政府徵用太原山土地時，2萬多的賠償金竟無代表能領取，只能寄存於高等法庭。為了解決這一迫切問題，閩籍王氏族人推舉獻山人王滄周之子祈順，與族紳王三傑、王文達作為代表出庭。
1922年3月20日高等法庭根據太原山的土地契約，確認可以產生有效的慈善信託，以信託人的方式管理太原山產業。1923年12月28日批准由閩籍王氏族人擬定的信託條例，委任三位信託人管理產業。首任信託人為王長順、王瑞洲與王金鍊，1924年4月2日三人以信託名義領取存放於高等法庭的土地賠償款及利息，正式宣告開閩公司的成立。
由於太原山土地契約確定三位獻山人及其後裔共同享有管理該產業的權力，開閩公司成立後，以世襲關係推選的信託人為終身制。首任信託人王長順為王有海之子，過世後由其子裕振遞補遺缺，王瑞洲為王九河之孫。王滄周后裔淡出宗親組織，由富商王金鍊所取代，去世後由其子王吉士遞補遺缺。
閩王祠總會的興起
由於太原山地處偏僻，不便集會祭祀，閩籍王氏族人於1892年買下珍珠街32號的兩層店屋，設立「閩王祠」，供奉王有海從福州請回的閩王畫像與祖王祖婆神龕，使得族人可以在市中心聚會，於清明節與重陽節舉行春秋二祭。1932年購買位於武吉巴梭路10號的兩層店屋，將這一產業出租以收取租金。
▲武吉巴梳街10號店屋（圖源：《王氏慈善1999年三慶特刊》）
1941年底的新聞報道顯示，閩籍王氏的另一血緣組織——閩王祠總會業已形成，會址設在閩王祠，時任主席為王吉士，討論的會務包括改善太原山冢地的管理等。1942年初日本占據新加坡，閩王祠總會的活動中斷，1945年正式完成社團註冊登記，廣招會員擴充會務，王吉士連續擔任主席，展開對於太原山產業的調查整理。1950年王吉士接替其亡父王金鍊擔任開閩公司信託人。1952年閩王祠總會成立太原山冢地亭的管理小組，成員包括王吉士、王竸惠等七位。由於這兩家閩籍王氏血緣組織均為王吉士主持，閩王祠總會參與開閩公司的產業管理並未引起爭議。
1957年閩王祠公會第十一屆改選，王嘉祿獲選擔任主席，與開閩公司信託人之間產生爭執。後者收回前者對於太原山的管理權，前者以信託失當為由將後者告上高等法庭，後者繼而反訴原告非法介入管理，雙方展開長達十年的訴訟。開閩公司信託人王裕振於1954年去世後未能補選，1967年王吉士逝世，王瑞洲為僅存的信託人，開閩公司陷入危機。所幸1967年5月8日雙方達成和解，高等法庭維持開閩公司三位信託人的權力，同時接納閩王祠公會的動議，增設八位成員的管理委員會以協助管理太原山產業，由閩籍王氏族人中選拔信託人與管理委員會成員。1967年10月8日閩籍王氏發動聲勢浩大的競選活動，2000多族人前往太原山的福建王族冢亭投票，最終王濟堂與王水九高票當選為新的信託人。
雖然開閩公司的競選以民主做法打破信託人世襲的傳統，兩家機構之間的矛盾並未就此平息。閩王祠公會因會務發展，於1966年集資重建閩王祠會所，由王竸惠負責建築設計與督工。1970年將機構的華文名稱更改為「新加坡開閩王氏總會」，其會所於1986年亦被政府徵用，遷往芽籠27A號8巷。
結語
太原山見證了華人南來後的互助精神，富裕宗親自願提供慈善資助，自發形成的組織雖有土地契約保障合法權益，缺乏制度化的管理，依靠族親間的互信而自治。隨著社會發展和世代變遷，各種行政與財政問題浮現，開閩公司因為太原山土地契約，得益於在英國海峽殖民地律法，成立慈善信託機構。
▲1966年重建的閩王祠（圖源：《王氏開宗百世錄》）
開閩公司創辦初期以世襲做法推舉信託人，閩王祠公會的成立代表新勢力的崛起，以會員制的方式招募族親，以宗族集體利益的名義，介入太原山產業的管理。因宗族內部矛盾而對簿公堂，迫使開閩公司改革，通過民主方式投票選舉信託人與管理委員。
太原山隨著城市發展的需要，土地逐漸為政府所徵收，用於設立墳場與開闢道路等公共事業，形成服務於華人墓葬的小村落，卻未能有效開發產業，最終土地全部為政府所徵收，開閩公司不得不謀求新發展，在信託人與管理委員會的努力之下，獲得新址建設宗祠與骨灰甕安置所，繼續為族人提供祭祀與追思祖先的空間。
（作者為ON-LABO創辦人兼主持人、本刊編委）
