在公交车上被强行让座时,新加坡的严刑峻法给了我们什么启示

2019年06月09日

一个社会的文明进步,是要严格的法律来约束呢?还是说需要高尚的道德来要求?这个问题时常困扰着我们,其实,这个问题不仅仅是今天才有,2000多年前的中国人就遇到了。

先秦时期,诸子百家学说百花齐放,其中有这么一派称为法家的学派,以商鞅和韩非子为代表人物,他们提倡以法治为核心思想,以富国强兵为己任,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”, 把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具。法家最高光的人物是战国时期的商鞅和吴起,而法家理论的大成者则是韩非子。

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商鞅以他的理论把穷乡僻野的秦国变成强秦,并在秦始皇时统一六国,而吴起辅佐楚悼王富国强兵,打败了当时最强大的魏国。但是,这两个人的命都不好,在秦国,商鞅在秦孝公去世后,被继任的秦惠王杀死,而吴起在楚悼王去世后,被仇恨他的贵族杀死。

但二者不同的是,秦惠王虽然杀死商鞅,但商鞅的变法成果被秦国继承下去,最后完成统一大业,而楚国继任者,则废除了吴起的所有变法政策,楚国最后亡于秦。

秦以后汉朝建国,经过了几十年的思想碰撞后,在汉武帝时期,确定了“废黜百家,独尊儒术”治国方略,自此孔子被尊为圣人,儒家思想独霸中国两千年。

儒家思想以仁、恕、诚、孝为核心价值,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化,力图重建礼乐秩序。到了宋明之间,在孔孟的思想基础上,进一步出现了所谓的“程朱理学”,把孔子强调的“伦” “礼”,上升“天理”,一切皆不可违“天理”,所谓“存天理,灭人欲”就是这理论的核心,这个理学思想被后来的皇朝统治者所采纳,我们看到的是中国人的思想被严重束缚,文人被“八股文”所捆绑,直到今天,无数中国女人的“三寸金莲”和一座座贞节牌坊,就是“灭人欲”很好的注脚。

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三寸金莲和贞节牌坊

时至今日,世界走到了二十世纪的科学世界,中国也已经进行现代化发展几十年了,可有很多人的思想还停留在“三寸金莲”和“贞节牌坊”阶段。我们知道,清末民初有很多文学作品,讽刺那些满嘴道德内心龌龊的人,这种人今天还是有很多,我们今天称之为“道德婊”“道德帝”,这一类人张嘴道德,闭嘴高尚,仿佛他们就是“道德完人”,我们常常在一些小事前,看到这些人,比如面对公交车上被强行要求让座时,这些人呼吁要讲“尊老”的道德,在你被熊孩子骚扰侵害时,这些人高喊要“爱幼”,面对搀扶跌倒老人被讹诈时,这些出来呼吁大家勇于承担,继续做好事,如此等等,可如果这些事他们自己亲身遇到时,他们往往完全变脸了。

在公交车上被强行让座时,新加坡的严刑峻法给了我们什么启示

那么我们社会的进步到底要依靠什么呢?在这里我们看看新加坡是怎么做的。新加坡华人占到近70%,可以说是一个华人社会,许多中国传统的东西,都被保留了下来,但是,新加坡又是一个严重西华的社会,英语作为第一官方语言,学校授课全英语,以至于现在很多年轻人汉语都不会说了。

初到新加坡的中国人,会惊叹于新加坡街道非常干净,没人随地吐痰,乱扔烟头,马路秩序井然,没有行人乱穿马路,很多中国人会感叹,“看看人家新加坡就是讲文明讲道德”。其实,如果你深入了解一下,你会觉得有点矛盾了,这么文明的新加坡,为什么还有抽人鞭子的刑罚,这不是太封建落后了吗?

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之所以有这些感叹和疑问,是因为我们还是站在“道德文章”角度看待新加坡。其实,在我们看来的“道德楷模”新加坡是最不讲道德的!他们讲的是法制!在新加坡之所以没人随地吐痰,是因为你承受不起这一口痰的代价,一口痰可能要面临500新元,将近2500元人民币的处罚,可能还会被判社会劳动。我们认为是不道德的赌博,在新加坡有合法的赌场。

新加坡法律非常细致完备,很多我们认为应该是道德约束的东西,都有法律管控,比如乱扔垃圾,行人闯红灯,甚至用完公厕不冲水,也会被处罚,在这样的严刑峻法之下,新加坡人个个变得规规矩矩,在我们看来,每个人都是道德模范。

当一个社会,人人都讲法律的时候,那么这个社会必定是一个道德规范的社会,可如果一个社会人人都讲道德时候,这个社会一定是一个男盗女娼,伪君子横行的堕落之地。

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