# 新加坡总统尚达曼全家讲流利华文，四个娃在华文特选学校！

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Published: 2026-08-31
Source: 狮城新闻

如果你在地铁车厢里刷手机时

无意间听见隔壁乘客

用字正腔圆的华语和朋友聊天

谈话间还不时甩出一两句成语

你会猜他是哪个族裔？

大概率不会有人猜到

他是淡米尔裔

新加坡现任总统尚达曼（Tharman Shanmugaratnam）是淡米尔裔，父亲是知名病理学家。尚达曼的家族属于**斯里兰卡淡米尔人**。

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图源：The Business Times

按血统而论，华语与他本该毫不相干。

然而，这位总统不仅能说一口流利华语，自2002年起更坚持练习中国书法，谈吐间常引用成语典故，令不少土生土长的华族国民自叹不如。

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尚达曼书法作品义拍为新加坡红十字会筹得30.9万新元 ｜ 图源：海峡时报

他的妻子**珍一藤木**（Jane Yumiko Ittogi）拥有日本与华人混合血统——父亲是日本商人，母亲是新加坡华人，但她真正的母语，其实是自小在以方言为主的甘榜里耳濡目染学会的潮州话，而非日语，也非标准华语。

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图源：BBC

同时，在2023年7月在新加坡中华总商会主办的种族和谐日活动上，尚达曼更是亲口透露自己与妻子的四个孩子，全都是在特选学校（Special Assistance Plan，简称SAP）——也就是专为华英双语成绩俱佳的学生而设的学府——里念书的。

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图源：The Statesman

一个父亲是淡米尔裔、母亲是日裔华人混血的家庭，孩子却清一色走进了以华文华语为重心的教育体系！

这份反差，恰恰浓缩了新加坡双语政策六十年来最深的悖论：不少血统纯正的华族孩子，华语程度未必比这个非典型华族家庭更扎实。

**01** **为什么四个孩子都念了特选学校？**

尚达曼在同一场演讲中，也解释了这份选择背后的思路。

他认为，新加坡多元种族社会的下一阶段，不能只满足于“容忍彼此的不同”，而应该更进一步，深入参与彼此的文化，才能建立更深的身份认同与互信。

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示意图

面对未来更动荡的区域局势，新加坡人也需要具备一定程度的马来语与华语能力，才能真正走进东南亚、走向世界。

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图源：Medium

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图源：ASEAN

他将新加坡的多元共存形容为三层空间：第一层，是各族群自己的语言文化，用以安放情感认同；第二层，是大家共享、彼此妥协的公共空间，例如学校与职场；而他呼吁大家进一步开拓第三层空间——主动参与彼此的文化，而不只是被动共处一室。

他的四个孩子被送进特选学校，某种程度上正是这套理念在自家孩子教育选择上的延伸：与其让孩子仅仅通过华文考试，不如让他们真正浸润在华文华语的环境里，把语言当作理解另一个族群、理解区域大局的工具，而不只是应付考试的科目。

值得一提的是，尚达曼也没有回避特选学校最常被诟病的一点——校园环境几乎清一色是华族学生，容易形成文化舒适区或信息茧房。

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图源：海峡时报

他坦言，正因如此，自己的四个孩子在特选学校念书期间，反而特意通过课外活动、校外交友，主动结交非华族朋友，避免被单一族群的社交圈局限住。

这份用心良苦的教育安排，某种程度上正呼应着新加坡双语政策最初的设计初衷——用英语连接世界，用母语留住根。只是，这套政策究竟是怎么走到今天的？它当初想解决的问题，如今又是否真的解决了？

**02** **双语立过：政策的初心**

自建国总理李光耀于上世纪六十年代大力推行双语教育以来，新加坡的双语政策便承载双重使命：英语作为行政、商贸与国际交流的工作语言，让这个资源匮乏的岛国得以融入全球经济体系；母语——华文、马来文、淡米尔文——则被赋予文化根基的重任，用以维系各族群与祖辈文化血脉的联系。

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图源：TheHomeGround Asia

对华族学生而言，华文课本承载的不仅是语法词汇，更是伦理观念、诗词典故与节庆习俗，是“我是谁”这个问题的答案。政府随后推出的“讲华语运动”，更是每年提醒国人在生活中多说华语。

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图源：新加坡眼

**03** **到底有多少新加坡人**，**依旧坚持说华语呢？**



**然而，理想与现实之间，隔着一道逐年扩大的鸿沟。**



**新加坡统计局2020年人口普查显示，在华族人口中，以英语为主要家庭用语者已占47.2%，以华语为主者占40.2%，方言使用者仅剩11.8%；若放眼全国，英语作为最常用家庭用语的比例已达48.3%，华语则为29.9%。**







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**示意图 ｜ 图源：Wonder Years**



**新加坡语言学者Lionel Wee曾提出“语言工具主义”（linguistic instrumentalism）的概念，指出新加坡的语言政策向来偏重语言的经济与实用价值，母语一旦缺乏足够的工具性诱因，便容易在生活中逐渐边缘化。**







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**示意图 ｜ 图源：The Student Life**



**孩子从牙牙学语起，耳边充斥的多是英语；华语，反倒成了每周几堂课、需要刻意学习才能掌握的第二语言。**



这种落差，在小六会考（PSLE）华文口试上表现得尤为具体。

每年8月份，家长论坛上总不乏类似的吐槽：孩子小学学了五六年华语，一到口试录像会话，遇上“撬棍”这类生活工具词汇，却支支吾吾说不出完整的句子，只能以英语单词或者其他更简单的名词代替。

课本教的是规范书面语，孩子的生活圈却早已被英语媒体与英语社交层层填满，很少有机会接触这些具体而生活化的华语词汇。

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图源：NASCANS

会考试，不代表会生活；拿高分，不代表能用华语点餐、介绍新加坡的景点，或是与年迈的祖辈唠一唠家常。

补习市场也随之应运而生，专门教孩子猜题、背万能句型，把一门本该活泼生动的语言，训练成一套应付考试的公式，让孩子们觉得学华文很辛苦、无聊。

**04** **语言是根，不是分数**

一个淡米尔裔父亲、日裔华人混血母亲组成的家庭，都能把华语学得如此扎实并热爱华族文化，甚至身体力行地把孩子送进特选学校、深耕这门语言。

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图源：hype &amp; stuff

反观，不少血统纯正、从小理应更占优势的华族孩子，华语却渐渐生疏得连“撬棍”都说不出口。

语言从来不只是应付考试、分数与证书，而是一个民族安放乡愁、传承记忆的方式。

当连非典型华族家庭都愿意主动靠近这门语言时，或许更该被追问的，是那些理应最亲近华语的孩子，为什么反而离得最远。

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图源：China Admissions

这，才是新加坡双语政策，在下一个六十年里，最需要认真考虑的问题。

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