# 海外唯一得奖人！狮城资深媒体人兼诗人潘正镭，获中国禅寺花鬘奖

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Published: 2024-06-12
Source: 狮城新闻

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新加坡媒体人潘正镭（左）从中国漳州七首岩寺住持照光法师手中接过文殊菩萨花鬘奖奖章。（受访者提供）

逾30年以记者锐眼追踪新加坡多元艺术家陈瑞献的艺术生涯，新加坡资深媒体人、诗人潘正镭（69岁）获颁中国福建漳州七首岩寺的“文殊菩萨花鬘（mán）奖”（简称花鬘奖），是海外唯一得奖人。中国得奖人——深圳的林鲁和漳州的戴文伟皆为企业家的慈善功德，唯有潘正镭以媒体人和诗人身份，书写《天行心要——陈瑞献的艺踪见证》一书，并在海外报道，兼以诗文表达七首岩的佛教文化复兴与佛教中国化的系列作品而得奖。

颁奖典礼于5月11日在七首岩寺圆光禅院广场举行，由住持照光法师（45岁）颁奖。颁奖礼也是文殊圣诞诗乐晚会，由漳州歌手、合唱团和舞蹈团唱演和朗诵12首歌曲，其中9首为陈瑞献的诗曲创作世界首演，场面严华感人，与会的上千名观众沐浴在喜悦中。

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潘正镭是文殊菩萨花鬘奖唯一海外得奖人。（龙国雄摄）

潘正镭接受《联合早报》访问时形容得奖为“天上人间”的大殊荣，说是“因上努力，果上随缘”。他说：“一位年轻诗僧照光法师，慧见独具，梵行高远，具有毅力耐力地寻找、等待新加坡的一位修行艺术大家的到来，现在又那么诚挚地授我以花鬘奖，天地无疆界的大心量。论规格和精神，这是来自天上，植根人间心灵，一项独一无二的国际奖。我何其有幸，以新加坡人的身份领受这份大奖。”

他说：“在七首岩寺，在环绕着陈瑞献的大地艺术作品的禅寺，在陈瑞献创作的美丽诗曲唱诵中，在国外领着由新加坡这位伟大艺术家亲自设计文殊菩萨法王子俊美头像的纯金奖章，加上精美的证书，聆听照光法师朗读动人的颂词，我深深地感受新加坡这个小红点在世界上散发的光芒，暖风吹拂着，内心闪烁着一颗星星，星星的归属是浩瀚宇宙。”

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文殊菩萨花鬘奖纯金奖章由艺术家陈瑞献设计，正面为文殊头像，缀璎珞花朵为花环。（龙国雄摄）

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文殊菩萨花鬘奖背面有莲花图案和得奖人名字。（龙国雄摄）

七首岩成立花鬘奖，缘自陈瑞献的倡议，2024年首次正式颁发。潘正镭回溯2018年中，七首岩寺一群关键访客来到新加坡古楼画室地板上开会，陈瑞献出其不意地站起来，朗读一篇感人肺腑的颂词，全面赞颂照光法师的智慧和灵见，苦心毅力，把自己存有，以小佛陀设计的一枚纯金奖章颁发给他。陈瑞献说，且让他当个“文殊菩萨的速递员”，宣布启动花鬘奖，第一枚颁发给照光法师。

七首岩为文殊菩萨道场，文殊菩萨为七佛之师，是大智慧的象征。陈瑞献设计的奖章纯金，让人反观内照，至真至性。每枚含纯金200克，直径6.6公分，正面为文殊慈祥壮美头像，缀璎珞花朵为花环，背面为莲花。潘正镭说：“从颁奖礼回家，我跟女儿说，这枚奖章当成是我们家的家传之宝。”

花鬘奖是来自法界天上的礼物。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》描写无尽意菩萨请佛述说观音菩萨的成就，听后十分感动，即刻把颈间一串宝珠璎珞解下，奉献给观音，观音不肯接受，后来在佛的劝说下，接受了璎珞，却又即刻将奖品分作两份，一供佛，一份供多宝佛塔。文殊菩萨则用整本经书《大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼经》作为奖项，用一首整整164行的五言偈颂来礼赞如来。

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漳州七首岩寺住持照光法师写给潘正镭的得奖颂词。（受访者提供）

照光法师说：“赞美的颂诗凝成一项璎珞奖，更是佛的无相赞美的结晶。而佛家至为倚重的赞美，是认可鼓励一个个体的成就最为给力的灵丹。以璎珞为奖，串起珠宝为颈饰，以花鬘为奖，缀花朵为花环，以金章为奖，则其金属的结构上，布满了设计艺术家对奖项的艳羡，及对受奖者充满钦佩的指纹。”

**追踪陈瑞献的无心插柳过程**

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照光法师在得奖颂词中认可了潘正镭的著作《天行心要——陈瑞献的艺踪见证》。（龙国雄摄）

照光法师在得奖颂词中认可了潘正镭的著作《天行心要——陈瑞献的艺踪见证》（2012）。此书公认为研究陈瑞献的重要著作之一，2017年由上海人民出版社出版中国版。《联合早报》前总编辑林任君在书序言中说：“这是一本未经策划，在报上自然累积而结集成册的书。它在相当层面上，记录了一位从写诗和小说开始的青年作家逐渐蜕变并崛起成为一个蜚声国际的多元艺术家的过程，也见证了一家主要报章跟一位艺术大家的互动历程。”

潘正镭说：“从年轻时，我就认为瑞献以后一定是个大人物。他太广阔，我能从中吸收的养分有限。我跟他去过威尼斯双年展采访，去过达沃斯见证他领取水晶奖，我也和画家好友黄意会结伴去过中国青岛小珠山‘一切智园’看瑞献的大地艺术，以访问和诗文的方式发表。我认识到这个艺术家的将来。轰动的新闻一下子过去，长期跟踪一位艺术家，则成为研究艺术家原创资料的宝藏。”

尽管2017年已退休，潘正镭有感于七首岩是陈瑞献晚年最重要的作品，继续追踪深度报道照光法师与陈瑞献的特殊因缘。他说：“照光法师在青岛看到世界最大的摩崖石刻《心经崖》后非常感动，费时七年请到陈瑞献来发展七首岩，为他实现中国佛寺艺术化的理想，开展新文艺复兴志业。近1500年历史的寺庙经过战乱荒芜，须要通过美，走入内心，以进入法。”

**美的艺术与宗教相融合的文艺复兴**

陈瑞献为报常圆方丈与照光的师徒知遇之恩，自喻为“一朵报恩之云”，从2017年起，每年到七首岩创作，灵思泉涌，大疫期间隔着时空仍继续建造。七首岩可说是两国艺术文化交流的顶峰之作。潘正镭2023年岁末亲访该寺，连续两天，各花两个小时在高低起伏山势浏览陈瑞献的作品，体悟到这是“直面一座体现自由心、一系列文艺复兴式的艺术品”，开创了现代佛寺园林的先河。单单一个以诗僧寒山子为创作铺陈的“远求园”寒山道，完成把园林设计回归到中华文化的本位，绝不是世界各地普遍复刻得了无生气的日本寺庙园林景观。而占地广大的佛寺不设围墙，以便人们像蜂鸟一样能自由来去。七首岩智园如今成为当地人文景点，每天吸收千人参访。该寺正在策建一座室内的“陈瑞献艺术馆”。

潘正镭说：“瑞献已步入晚年，但无论从改造转化现有，点拨天然成品，个人创作，或者是人天合作，他以中华文化为根基，海纳世界文化精华，承先启后，历史，当下，未来，呈献的景观，圆融通透，让人耳目一新，回归本心。”

马蒂斯晚年在旺斯时做了一件最大的作品，答应一位照顾他晚年，后当修女的女士，设计建筑一座小教堂。马蒂斯说，毕加索对他说出一件非常美的事：我们必须像工人一样地工作画画，当时马蒂斯回复：“但对画教堂，我就不这样了。灵感来自他方，比我还高的地方。”潘正镭引述这个故事说：“照光法师认定陈瑞献为七首岩创作，是让中华文化的文艺复兴从这里开端。我回想，不也就是达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术大家让美的艺术与宗教相融合，开启欧洲文艺复兴的大时代？瑞献是个修行者，自由自在，神识飞扬，艺术只是他心识的注脚。我想这是他和这些西方艺术大师仍有所别之处。”

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花鬘奖颁奖礼演唱陈瑞献诗曲作品之《甘地颂》，舞台荧幕上以毛笔线描的甘地像出自陈瑞献之手。（受访者提供）

《陈瑞献歌集》早在2014年出版，但潘正镭在颁奖礼第一次完整地欣赏到陈瑞献的诗曲创作。人不在现场的陈瑞献还设计了舞台背景幻灯荧幕。潘正镭说，这些歌词简洁明亮，唱来让人穿透焦躁的世道，导向人心本源，寻找和平、安谧，积极的精神之乡。最感人莫过于那首《甘地颂》，诗曲借用印度圣雄甘地几个简单的遗物前各放一朵小白花，逐渐推进，最后男生独唱“巴布弃世时的遗物／是看远一点吧／忍一忍／再忍一忍吧／永不沉沦的／正念的小白花。”

沉浸在舞台荧幕上艺术家以毛笔线描拄着手杖的瘦削甘地与歌声中，潘正镭想起远方正兴的两场战争，无辜的生灵涂炭，感叹：人类沉沦，正念离得太远了啊，甘地。

文：黄向京