李光耀对新加坡管理的严格，我是推崇的，动不动鞭刑，被西方视为违反人权，可新加坡我行我素，不为所动。
当前，废除死刑似乎成为世界的潮流，李光耀及继承者依然逆所谓的历史潮流而动，我以为是对的，他也以为是对的，这根本就是对的。
国情不同，不能千篇一律，眉毛胡子一把抓。而且新加坡是世界执行死刑最大比例的国家，带来的结果是，秩序井然、人民幸福。而墨西哥……，?大家可以想见。
政府管理不力，犯罪的比例要远大于新加坡。没有人自觉。没有人是圣人，坐怀不乱。所以人需要管制、被管，指望他自己管理自己?难哪。都是嘴上一套，心里一套，欺人自欺，误人误己。
李光耀对人心、人性了解的是比较深的。他不相信"人民"，在家里裸露上半身邻居举报就要罚款。人们是不自由的，又十分自由。毒贩没有贩毒的自由。官员没有做贪官的自由。黑社会没有打架、杀人的自由。所以人们自由。自由是相对的。比如你来我家，太自由了，我就不自由、不自在、气愤，想赶你走。给我滚!
所以说，自由是有限度的。李光耀把控得很到位、有分寸，把新加坡治理得井井有条。可惜太小了，有一个大国让他治理，这个大国的人民也享福了。
他不为华而不实的说辞所迷、欺骗。比如废除死刑是当今一世界时代的潮流，纯胡说八道，你比李有本事?比如马云说自己可作工商管理学教授，但那些教授可做马云?不实际。理论脱离实际是害人的。你是政治学家，却不是政治家。一个道理。
如果新加坡废了死刑，六十年来，必一团糟，新加坡遵守纪律的人民不满意，违法者满意，国将不国了。最终还是为了人民。废死刑是害人民，为违法张目。因为人们没有自觉，所以有法。法就是为了平衡守法和违法者的矛盾。
人有自我管理的能力吗?答案是没有!所以许多奇怪事就不奇怪了。
举个例，1847年美国帮助美国解放了的部分黑奴2万人在非洲建了样本利比里亚，照样复制了美国选举民生制度。挂羊头，卖狗肉。形式、制度重要，还是内容、实质重要?人才是主体，不要过于强调制度。没有能高效执行制度的人，等于虚设。
