# 文化之旅：土生华人博物馆 URL: https://www.shicheng.news/v/KxjlR Published: 2018-06-04 Source: 狮城新闻 如果想给自己安排一场周末文化之旅的话 土生华人博物馆可以算是小编的必推之一 （土生华人博物馆PERANAKAN MUSEUM） 地址：39 Armenian Street, Singapore 179941,Singapore 门票：6新币 开放时间：周一至周四10.00-19.00 周五10.00-21.00 周六、周日10.00-19.00 土生华人博物馆是一幢中西结合的三层浅色小楼 纯净温和 这里原是道南学校的校舍 它的两位创办人——陈笃生和黄仲涵都是土生华人 ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788608.avif?1589871908) 进入展厅 映入眼帘的便是一排真实可亲的笑脸 ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788609.avif?1589871908) 他们当中 既有最初的新加坡土生华人和土生印度人的后代 也有近些年才从马来西亚和印尼迁至新加坡的侨生移民 这些肖像人物代表了一个因不同血统的祖先结合而形成的族群 更是东南亚社会丰富多元的文化遗产的创造者与拥有者。 博物馆中展出的一些用品 其色彩、外形、装饰图案都有浓重的中国味 ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788610.avif?1589871908) ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788611.avif?1589871908) ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788612.avif?1589871908) 信仰方面 土生华人奉行的是中国式（尤其是中国南方）的多元宗教信仰 他们的信仰中混合了祖先崇拜、民间信仰和儒教、佛教、道教的信仰 这样的信仰体系由他们的祖先从中国南方带来这里 又随着社会的发展而不断吸收当地的宗教信仰 形成一个特殊的信仰体系 在这里 天主教的“圣家图”可以被供奉在道教神坛上， ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788613.avif?1585737432) 这一现象在别处可是很少见的~ 据介绍，原本的道教神坛是物主于1920年购入 1928年时放上“圣家图” 这体现的是两种不同信仰体系的融合 难道是因为他们的信仰不够虔诚？ 我觉得不是这样。 也许对这些背井离乡的华人来说 重要的并不是某一个具体的信仰 而是能够寄托其中的感情 来自故乡的信仰陪伴着他们漂洋过海来到异国 陪伴他们在这里生活 让他们在倍感孤寂时能够有情感的安置处 直到异国变为故乡 ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788614.avif?1589871908) 并且，土生华人似乎特别重视祖先崇拜与家族祭祀。 照片里的这座祖先神坛来自新加坡土生华人社群先贤陈金声先生的住宅， 神坛上的多数物品由银制成，在当时颇为罕见， 神坛后的木匾上刻有纪念和尊敬祖先的训词。 结合其他的展品，可以看出土生华人对祖先祭祀是非常重视的， 这种重视程度甚至远超当代中国的大部分家庭。 小编猜测，其原因大概在于离家在外的华人， 想要通过这种方式维系自己家族的血脉， 因为离开了故土， 所以对这种血脉关系的重视更甚。 这里让我对华人的“安土重迁”有了不一样的理解。 我们通常将“安土重迁”理解为安于故土，不愿搬迁。 但是土生华人博物馆告诉我 所谓的“安土重迁”并不只局限于不愿离开本土， 而是就算离开本土，也会将本土的记忆悉数带去迁居地， 他们的“根”还在山海那边的故乡里。 从一个中国人的角度去看这一切无疑是带有特殊的感情的， 这些华人就像是我们隔了数百年血脉的亲人， 带着对故土的眷恋， 长眠在第二故乡的时空里。 ![文化之旅：土生华人博物馆](https://www.shicheng.news/images/image/1178/11788615.avif?1589871908)