# 金融区里的百年教堂 走进直落亚逸礼拜堂的历史时光 

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Published: 2026-03-17
Source: 狮城新闻

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在新加坡繁华的金融区，直落亚逸街235号坐落着一座融合东西方神韵的古迹——直落亚逸华人卫理公会礼拜堂。这座创立于1889年的教堂，不仅是第21座国家古迹，更是一座承载了130多年风雨岁月的历史博物馆。

**历史的回响：从“诊所讲道”到“时间囊”**

教堂的历史始于美国宣教士卫士德医生在南京街上段开设的诊所。有趣的是，早期的传教过程充满了文化碰撞：卫士德医生最初使用马来语讲道，再由信徒翻译成闽南语，传达给当时的华人劳工。为了更好地服务当地社区，他甚至远赴厦门学习闽南语。随着信众不断增加，教堂几经搬迁，最终于1913年购入现址地皮，并于1924年奠基，1925年正式落成现在的规模。

2024年初，在教堂修复过程中，一个封存百年的 “时间囊” 被意外挖掘。负责监督修复工作的执委会主席陈华如先生介绍，通过查阅国家文物局的旧报纸，他们发现在1924年的奠基仪式上，前人曾埋下了一个时间囊（Time Capsule）。

这个铁盒里完好保存了1924年的《海峡时报》、奠基礼记录及教会档案。这些文物因被封存在石灰墙中与空气隔绝，保存得极其完好。如今，这些跨越百年的珍贵历史碎片已在教堂一楼的历史走廊公开展出。

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历史展示柜就在教堂一楼。

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凸出的墙壁是二战的遗迹，为了抵御子弹弹片而加宽外墙的厚度。

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陈华如先生与陈树霖教授在原本是给银行打造，后转赠于教堂的木门前合影。

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当年建堂时特设为与附近居民进行不同活动交流的开放式场所，从不锁上门窗，方面大人小孩参与各种活动，如球类游戏，外面还有网球场和儿童游乐设施。

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退休牧师施谦益牧师对教会诗歌发展有深入的研究。

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日据时期，教堂依然开放给信徒，不过受到日军管制。

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1929年的诗歌本

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1975年的诗歌本

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全书400首诗歌，每一拍、每一节都是手工“拼凑”而成，完成后再整体拍照制版印刷。

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教会会友摄影师留藻芬先生展现了惊人的毅力，将音符逐一拍摄、冲洗并剪下，再用针小心翼翼地粘在五线谱上。

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**东西合璧：守护生命的避难所**

这座第一间为华人建立的卫理公会教堂，在外观上特意采用了中西合璧的设计：

中式元素： 翘角的钟楼屋顶仿若庙宇，内部刻有“上帝是爱”、“信”、“义”等汉字，旨在减少当时华人对“洋教”的隔阂。

西式结构： 拥有欧式风格的束状柱子、书卷纹样横梁，以及汇丰银行当年赠送的两扇宏伟木门。

二战期间，教堂厚实的围墙与地窖曾作为避难所，保护了数百名平民。教会历史任职时间最长的档案管理员陈树霖教授说，当年日军来袭，教堂就会敲响钟楼的钟，让居民赶快到教堂避难。如今那悠扬的钟声仿佛在提醒着路人，这不仅是一座宗教殿堂，更是社区的守护者。

**匠心传承：全手工打造的《闽南圣诗》**

除了建筑与文物，直落亚逸礼拜堂还守护着一份独特的音乐遗产。据教会最年长的退休牧师施谦益牧师分享，教堂在闽南语诗歌的发展史上占有极其重要的地位。

1934年，教会开始使用在厦门出版的《闽南圣诗三百首》。二战后由于原书绝版，为了延续信仰之声，直落亚逸礼拜堂于1955年决定自主编纂《闽南圣诗》。在那个没有电脑排版和复印机的年代，会友留藻芬先生展现了惊人的毅力：

“剪贴” 音符： 他将音符逐一拍摄、冲洗并剪下，再用针小心翼翼地粘在五线谱上。

千辛万苦： 全书400首诗歌，每一拍、每一节都是手工“拼凑”而成，完成后再整体拍照制版印刷。

双语演变： 1975年，为了照顾受英语教育的年轻一代，教会又推出了加入英文翻译的版本。

如今，这本跨越时代的诗歌本及其制作过程的珍贵记录，正陈列在礼拜堂一楼，向世人诉说着先辈们对文化与信仰的赤诚。

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**直落亚逸礼拜堂：向所有人开放**

这里一楼大厅，当年建堂时特别设计为与附近居民进行不同活动交流的开放式场所，从不锁上门窗，方便大人和孩子参与球类、游戏、观赏话剧等各种活动。室外还设有网球场和儿童游乐设施。时至今日，每周一至周五的中午，这里仍对公众开放，欢迎自带餐盒或打包的食客进入用餐，无论你是否为信徒，都可以在午餐时间走进这片闹市中的净土，欣赏精美的彩窗，浏览手工圣诗的原样，在历史与现实的交汇点，寻找内心的安宁。

（部分照片由卫理公会直落亚逸礼拜堂提供）
