纹身师与道教法师：当现代墨水遇上传统法术
提到纹身师，大多数人脑海中浮现的是被纹身机、色料瓶包围，以及排队等待的顾客。
但对于 24 岁的新加坡纹身师 Keith Ho 来说，他的职业有着另一面。
除了纹身事业，Keith 还是一个道教法师（shaman），这个身份在多年来一直被他隐藏在幕后。
现在，他正尝试用一种极其罕见的方式将生活的两面结合起来：将道教符咒纹在人们的身上。
Keith 声称，他可能是目前世界上唯一在从事这项工作的人，尽管他也承认，并非所有人都会认同这种做法。
但对他而言，这是一种将两份职业相结合，同时将中国传统文化带入现代世界的方式。
从迷恋《僵尸先生》到成为道教法师
Keith 对道教实践的兴趣始于童年。
大约四五岁时，他就被林正英主演的《僵尸先生》等经典香港僵尸片深深吸引。
他曾在自己的小熊维尼外套上画“八卦”符号，用卫生纸卷和报纸做玩具剑，甚至尝试创作自己的“符咒”。
在当时，这只是一个好奇孩子为了好玩而做的事。
但 Keith 表示，他从小就能“看到一些东西”，尽管起初他不相信自己的经历，怀疑是在幻想。
他向 MS News 分享，自己在 20 或 21 岁左右正式被授职为法师。
他的母亲同时也是他的师父，后来告诉他，他拥有一个特别“敏感的体质”，天生适合走这条路。
Keith 还提到，选择成为法师部分原因是他不想成为“灵媒”（medium），因为在仪式中，神灵会进入或附身于从业者的身体。
相反，他更倾向于通过学习法术，直接与神灵沟通。
隐藏法师身份多年
尽管修行多年，Keith 最初并不想向外界透露自己的法师身份。
他的全职工作一直是纹身师，至今已从业约八年。
直到今年 4 月或 5 月左右，他才开始在自己的社交媒体平台上公开分享作为法师的生活。
此前，他曾以法师身份出现在一些超自然相关的内容中，但观众对他修行程度知之甚少。
一旦他开始分享更多内容，人们发现这位外表布满纹身的纹身师，竟然也会主持仪式、进行净宅等道教实践。
Keith 承认，他的外貌并不符合人们对道教法师的刻板印象。
“我不像典型的法师，”他说，并补充道，人们有时开玩笑说他其实可以去当男模。
他的纹身和年轻的外貌，常让初次接触他进行宗教事务的人感到怀疑。
为了克服这一点，他甚至学习了闽南语，并提高了中文读写能力，以便更好地理解并执行传统的诵经。
“为什么我们不能拥有自己的历史？”
“符咒纹身”的想法源于 Keith 试图调和他的两份职业。
他注意到，他在网上发布的道教相关内容比普通的纹身内容更吸引关注。
随后，他想到了泰国的“萨扬”（Sak Yant）纹身——一种包含神圣图案和经文的传统纹身。
“我想，既然泰国人可以有，为什么我们不能拥有自己的历史？”他思考道。
带着这个想法，Keith 向师父提出了将纹身与道教实践相结合的建议。
他的目标不仅是开辟一条新的职业道路，更是为了展示中国宗教文化及其传承的传统。
然而，有些人认为不应将符咒永久纹在身上，因为他们认为这是不纯洁的。
Keith 不同意这种解释，他指出道教修行者在授职和仪式期间，本身就可能在身体不同部位书写经文。
在他看来，认为符咒纹身会因为某些行为（如性行为）而失去灵力的观点是没有道理的。
并非所有人都能纹符咒
在 Keith 这里纹符咒并不像从图册中选图案那么简单。
首先，纹身只能在身体上半部分进行。其次，客户必须提供中文姓名和出生日期等个人信息。
随后，Keith 会请示神灵，询问该个体是否适合接收符咒纹身。
为此，他使用“筊杯”（moon blocks）来寻求答案。如果尝试三次仍未获得批准，他会拒绝该客户。
除了寻求批准，他也不提供某些特定目的的符咒纹身。
例如，Keith 认为旨在“招财”的纹身没有意义，因为传统上道教修行者会焚烧招财符或在特定期限后更换。
相反，他目前专注于“保护类”符咒，将其比作信徒反复带回寺庙祈福的传统护身符。
不仅仅是墨水的纹身
Keith 告诉 MS News，符咒纹身的过程通常需要三到四个小时。
对他而言，经济收益次于对方是否真正信仰神灵和修行。
但讽刺的是，Keith 甚至不能给自己纹这种符咒。
“目前只有我在做这件事，”他解释说，他几乎不可能在自己身上执行同样的流程。
话虽如此，他身上的一些纹身有着完全不同的背景。
在 14 或 15 岁时，Keith 为了叛逆，在背上纹了泰国经文。
在成为道教法师后，他最终请一位泰国僧侣移除了该纹身的祝福，然后将其覆盖掉。
将中国神话引入纹身文化
成为法师也改变了 Keith 想要创作的纹身类型。
他说，他现在与中国文化联系得更紧密了，从喝中国茶、练习书法到阅读传统中文典籍。
他正逐渐超越早期的动漫纹身，开始探索中国神话。
Keith 觉得很奇怪，日本的神灵和神话可以成为热门的纹身主题，而中国的神灵有时却被视为禁忌。
他现在希望以纹制中国神灵和神话人物而闻名，而不是简单地复制日系纹身设计。
“我想成为那个能纹三太子（Nezha）的人。是的，我正尝试探索挖掘更多中国神话的路线，”他说。
融合身份的两面
对于 Keith 来说，他身份的两面不再是竞争关系，而是在合二为一。
作为纹身师，他认为自己的责任是确保客户满意。
但作为法师，他感到肩负着更大的责任，每一句话和每一个动作都需要深思熟虑。
尽管这两个角色差异巨大，但转换过程却出奇地流畅。
他可能刚给客户纹完身，回到桌前准备符咒，然后突然接到电话请求处理灵异事务。
他不需要换上传统的道袍，有时甚至没时间换掉身上的衣服（比如为了拍照而穿的西装外套）。
“只要有需要，我就会在场，”他坚定地说。
对于 Keith 来说，这或许是他不寻常的双重生活中最自然的部分。他不再需要在纹身师和道教法师之间做选择。
他两者皆是。
