# 什么是新加坡华人？【第二节：恒久不变的价值观】

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Published: 2024-10-22
Source: 狮城新闻

**序言：**传承千百年的华族文化，博大精深，源远流长。四大发明当中的指南针与造纸术是华族文化，诸子百家的孔孟老庄是华族文化，甚至生活中的锅碗瓢盆也是华族文化。就像我在中学的文学课上学习过的《传灯》，华族文化从遥远的青山流向大海，在家中一代一代传承下去。 

虽然说道德不分种族，但是有些核心价值观是我们华人特别重视的。儒释道是中国的三大思想流派，主要强调以和为贵、顺其自然。这些价值观大多数也都受到了它们的影响。

华人社会秉持的价值观可简要概括为十个字，即忠孝仁爱礼义廉耻俭毅。

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在新加坡上中学时，我的学校是一所华校，学生大多数也都是华人，所以学校的校歌和校训都是用中文写的，还记得学校的校训是“勤勉忠勇”。升入高中之后，我住所附近的德明政府中学也是一所华校，他们的校训是“诚信勇忠”。因此我感觉这些价值观每时每刻都在我身边，时刻提醒着学生们遵守道德准则。

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荀子说“从道不从君，从义不从父，人之大行也”。这便是“**忠**”，“**忠**”必须以自己为起点，**忠**于自己的底线原则和道德标准，做到这一点后，进而**忠**于亲友，**忠**于组织，**忠**于国家。

俗话说“百善**孝**为先”。**孝**，是孩子对父母感恩的体现。**孝**道也是华族文化根深蒂固的传统价值观，也是古代社会所推行的伦理道德，《二十四孝》便是一本以**孝**为主题的名著。

孔子曰“己所不欲，勿施于人”。**仁**，是儒家思想的核心。**仁**是与生俱来的内在特质，而不是后天学习或外在加于人的观念。

孟子说“仁者爱人，有礼者敬人”。**爱**，既包含了对别人的**爱**，也包含了对自己的**爱**。佛教以大**爱**为主，儒家的五伦也以**爱**为关系的基础，而道家则认为，**爱**己方能爱人。

《论语》中说“不学礼，无以立”。中国素有礼义之邦的声誉，在几千年的社会生活中，**礼**一直扮演着重要的角色，对于维护社会稳定、育养理想人格和道德言行都有着深远的影响。从一定意义上说，中国文化就是**礼**的文化。

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孔子提出“仁**义**”，墨子提出“道**义**”。**义**，是正**义**，也是明辨是非、见**义**勇为。“圣洁公**义**”与“仁**义**智群”分别是新加坡圣公会中学和华义中学的校训，可见“**义**”的重要性。

孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。**廉**，即清**廉**与正直。当一个人以身作则时，其余的人就会效法。**廉**洁文化是人们长期形成的奉公自律、不谋私利的价值理念、行为规范、生活方式和社会风尚的总和。

管仲说“礼义廉耻，国之四维”，成语也有“知耻而后勇”。知**耻**，是所有道德价值观的基础。知**耻**也是我们的道德准则，帮助我们明辨是非，让我们树立正确的价值观。

“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”。中华民族崇尚节**俭**，提倡以**俭**治国，反对奢靡之风。

“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。**毅**，即**毅**力。只有持之以恒，坚持不懈，才能实现自己的目标，收获成功的喜悦。

现在让我们一起来看看在新加坡是如何体现这些价值观的。

**仁**：卖旗筹款

这其实是在公共场所进行的筹款活动，所谓的 “旗” 指的是捐款者捐款后，获得的一张印有该筹款机构标志的贴纸以来展示他们对慈善事业的贡献。

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**耻**：藤条

新加坡是目前为数不多仍保留鞭刑的国家，新加坡的鞭刑制度与邻国马来西亚和文莱相似，都是从英国殖民统治时期保留下来的。

**礼**：礼貌大使——新雅狮子（Singa）

新雅狮子张开双臂，面带微笑。他的诞生是为了配合新加坡1980年的礼貌运动，后来他也加入了新加坡的行善运动。

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**廉**：停车固本

所谓固本，就是显示有日子时间的纸制停车卡。在公共停车场泊车时，车主将固本中相应时段的小孔撕破，然后将卡放置车前挡风玻璃内供查验。

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**仁**：优先座位

这个标识在新加坡的地铁MRT和公交车上随处可见。将座位让给更为需要的人，尤其是处在相对弱势且需要照顾的人群，是一种跨越宗教、文化与国境的共同道德观。

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无论华族文化如何演变发展，文字始终扮演着重要角色，它们超越了空间，将世界各地的华人紧密联系在一起；它们也跨越了时间，让古代与现代一脉相承，贯通各代。“每一条河都要流下去，每一盏灯都要燃烧自己”，而华族文化的价值观也必将历久弥新，源远流长。

华族文化随着早期南下的的移民传播到新加坡，这不仅包括了华人的重要价值观，还包括了历史悠久的传统节日。

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**注：部分照片与资料来源于网络**