今年是新加坡建國總理李光耀冥誕100周年。李光耀（ 1923年09月16日~ 2015年03月23日）， 祖籍中國廣東省梅州市大埔縣高陂鎮黨溪鄉 ，是新加坡人民行動黨創始人，新加坡政府首任總理，被譽為「新加坡國父」。2018年12月18日，李光耀獲得「中國改革友誼獎章」。為紀念「李光耀冥誕100周年」，本號將推出「百年光耀」系列文章，敬請關注。
李光耀一生有很多預言，如他在上世紀九十年代預言，中國在30年後一定會很強大；中國一定會比新加坡做得更好；歐洲、日本將會衰退；台灣一定會與大陸實現統一等等。但是他對「中國傳統儒家文化將會大放異彩」的預言，知道的人卻很少。他說這話的時候，中國的文化大革命運動如火如荼，正在批判傳統文化，後又開展了「批林批孔批儒家」等運動，很多文物都當作「四舊」被付之一炬，而李光耀當時就看到了中國傳統文化的不朽價值。
中國傳統文化又大放異彩
1967年，中國的文化大革命剛剛開展不久，美國時任總統尼克森訪問新加坡，他問李光耀，中國現在到底發生了什麼事？李光耀回答說：
「據我了解，毛澤東要改造中國，正如中國第一個皇帝秦始皇焚書坑儒，要徹底消滅過去一樣，毛澤東也要擦去舊中國，描繪一幅新中國。然而毛澤東卻試圖在鑲嵌著舊中國畫面上畫畫，雨水一來，毛所描繪的畫面就會被沖走，鑲嵌在瓷磚上舊畫面，又會重新浮現。毛澤東只有一生一世，沒有時間也沒有力量足以抹掉4000多年的中國歷史、傳統、文化和文學。哪怕所有書籍都燒光，俗語、俚語還是繼續活在人們的記憶中。他註定要失敗。」（見《李光耀回憶錄1965--2000 p514》）李光耀的這段話，後來被尼克森收錄在他的著作中。
經過時間的風雨洗刷後，這些水彩畫已經被風雨沖刷掉了，凸顯的仍然是瓷磚的底色，即中國的傳統文化。風雨過後，中國傳統文化又大放異彩。
儒家思想是「支柱」
儒家文化是以儒家學說為指導思想的文化流派，為歷代儒客信眾推崇。儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷了二千餘年而不變 。
李光耀說：「中國和周邊的一些國家和地區，如港澳台新等地，基本上都屬於大中華文化圈，這個地區受中國的傳統文化影響最大，海外華人一直把中華傳統文化當作精神支柱，奉行的是儒家的「忠孝仁義、克己復禮」。
1994年，李光耀在接受美國雜誌《外交》訪問時說：「美國人對亞洲同西方的價值觀辯論很感興趣，我卻談的是儒家理論，中國、新加坡、日本、韓國、越南，凡是使用漢字系統，儒學經典流傳的國家，都深受儒學價值觀的影響，而散居在東南亞的近2000萬名華裔，所推崇的也是儒家思想。」
上所好，底下的人就會迎他所好，帶動的就是不好的風氣。儒家思想認為：一個家長帶壞家風，家會跨；一個國君帶壞風氣，國會跨。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪腐，一國作亂。
李光耀說：「沒有所謂的亞洲模式，但是東南亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產力的人民，推動了經濟增長。」
「全盤西化」行不通
針對中國曾經發生的「全盤西化」的思潮，李光耀還說過：「中國不會變成一個西方式的自由民主國家，否則就會崩潰。對這一點，我相當確定，中國的知識分子也要清楚這一點。如果你認為中國會發生某種形式的革命以實現西方式的民主，那你就錯了。」
「5000年來，中國人一直認為，只有中央強大，國家才會安全；中央軟弱則意味著混亂與動盪。」
他還說：「當代美國社會的一些東西，完全不能為亞洲人所接受的，槍械、毒品泛濫，暴力犯罪活動，人們居無定所，野蠻的社會行為，處處反映了社會的崩潰。
美國不應該不分青紅皂白地把它的制度強加於別的社會，這一套在別的社會根本行不通。」他強調說：「自由只能存在於一個秩序井然的國家，一個鬥爭不斷，處於無政府狀態的混局，自由不可能存在。在東方社會裡最重要的目標是建設一個井然有序的社會，這才能讓每一個人都享有最大的自由。」
李光耀不僅自己堅信儒家思想在當代能發揮巨大作用，多年來他還連同支持者們一起，致力於向新加坡的年輕一代灌輸儒家價值觀。李光耀把中華的傳統文化，看作新加坡的立國之本，他認為：新加坡的高速發展，離不開中國的傳統文化，他用儒家思想治理新加坡 ，整個社會把社群利益放在個人利益之上，成功地創造出了一個中西文化相結合的典範。
在新加坡的政治犯，只要誓言放棄暴力就應該獲得釋放，新加坡從獨立到建國幾十年來，沒有殺一個政治犯，這也是儒家施行仁政以人為本的一個表現。李光耀說過：「什麼對我們最重要，首先是人民的幸福，然後才是民主式的規矩和程序」。
百善孝為先
國以人為本，人以德為本，德以孝為本，這是中國傳統文化的根。中國傳統文化的實質就是孝文化，以孝治天下，就是以中國傳統文化治天下，這是可行的大道。
人之初性本善，所謂善，就是道德仁義，就是人的孝心。百善孝為先，行孝是第一善，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。弘揚中國傳統文化，就是要通過學習古聖先賢留給我們的經典，把被污染的真心恢復起來，把長期丟失的真心、孝心、恭敬心以及關懷他人的仁慈之心找回來。
在新加坡有中國廟宇幾百座，對國人天天進行中國傳統文化的教育，老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，全國尊重老人、愛護兒童已經蔚然成風。國家還出台一系列政策，鼓勵子女和老人一起居住，鼓勵子女盡孝。
《孝經》里說，「教以孝，所以敬天下之為人父者也。」如果一個人有孝心。面對所有其他人的父母都會恭敬。一個人從小如果有愛心，他就在為自己積福培福。仁愛存心，懂得互相幫助，再提升為「互愛」，就能夠構建成和諧社會。
誠者，物之始終
《中庸》里講：「誠者，物之始終。」真誠一定可以成就大事。李光耀對誠信十分重視，堅決反對官員撒謊。為什麼新加坡政府有「權威」，正是因為新加坡政府講「誠信」，政府部門的信譽高。
在新加坡，市場上基本上看不到「假貨」，購物基本上不「討價還價」。人與人之間，大家都是以誠相待，爾虞我詐互相欺騙的現象幾乎沒有。
尊師重教
在李光耀推崇儒家文化思想的影響下，全國尊師重教，在新加坡公辦的中小學教師都屬於公務員。新加坡的華商中，也以誠信為本，非常重視教育，成功後紛紛捐資助學，或者自己辦學校，如著名的華僑陳嘉庚、陳六使等等。
新加坡之所以現在社會風氣良好，基本上做到了「路不拾遺、夜不閉戶」，人人都文明禮貌、禮尚往來、助人為樂、充滿愛心等等，這些都得益於中國傳統文化潛移默化的影響。
中華傳統文化的價值會越來越大
新加坡早雖然實現了現代化，但是仍然隨處可見中國的傳統文化。可見現代化與傳統文化不是互相排斥，而是是相得益彰。新加坡實現現代化後，不但不能拋棄傳統文化，反而要越來越多地發揮傳統文化的作用。
新加坡裕華園內的孔子塑像
在新加坡的著名公園裕華園內，豎立有孔子塑像，以及中國傳統的民族英雄如：關羽、岳飛、鄭和、林則徐等等，公園內還設有中國傳統的12屬塑像，隨處可見中國傳統文化。
新加坡的南洋理工大學內還專門設立「孔子學院」，宣傳推廣中國的傳統儒家文化。
李光耀曾說過：「中國要實現現代化，不一定就得把基本的文化價值觀和信仰全部拋棄。看看台灣、韓國、香港和新加坡，大家都在想方設法保留勤儉節約、刻苦耐勞的傳統價值觀，強調注重學問知識，效忠家庭和國家，讓社群利益放在個人利益之上。正是因為這些儒家價值觀，才有社會的凝聚力、高儲蓄、高投資，進而帶來高生產力和高增長。」
李光耀堅信：中國越發展，傳統的儒家文化的影響力就越大。新加坡堅持以儒家文化為立國之本這條路一直會堅持下去。
作者簡介
田柏強 原中國安徽工人日報高級記者 現旅居新加坡。
