# 新加坡之土生華人博物館

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Published: 2024-04-09
Source: 獅城新聞

**之子於歸，宜其家人**

**新加坡之土生華人博物院** 

![新加坡之土生華人博物館](https://www.shicheng.news/images/image/1742/17422383.avif?0)





這個博物館是一座三層小別墅，按照海峽殖民時期大洋房的格局建造，各房間圍繞著中廳，每次遇到這樣的別墅，我就忍不住想，我們一大家子人如果有這麼一棟別墅，住在一起，該有多幸福，孩子們在中庭里嬉戲打鬧，門一關也不擔心他們亂跑，大家該忙什麼忙什麼，互相也有個照應。

估計很多人跟我一樣，從《小娘惹》這部電視劇，開始關注到峇峇和娘惹的。在準備婚禮的時候，我甚至在網上從版納買了一身娘惹服，但是由於尺寸不合適，後來就沒有穿。

土生華人在馬來語中是「Peranakan」，意思就是土生土長的人，指的是幾個世紀以前，南來東南亞的外國商人與這裡本地的女孩結婚而生育的後代。男孩子就叫峇峇，女孩子叫娘惹。

**01** **起源**

![新加坡之土生華人博物館](https://www.shicheng.news/images/image/1742/17422385.avif?0)





一層的主題是「起源」。通過照片，講述了土生華人社區的多樣起源和演變。從畫像到黑白照片到彩色照片，不同社區的土生華人的肖像，可以感受到土生華人文化的多樣性和明顯的融合特徵。

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 **聯動一下**

看得出，不同地域不同時代，我們的審美變化不大。

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**02** **家**

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二層的主題是「家」。展品主要展示風俗、食物、語言和信仰。

尤其是在信仰方面，可以看到多元的宗教信仰，混合了祖先崇拜、民間信仰、佛教、道教、伊斯蘭教、道教等，比如天主教的「聖家圖」可以被供奉在道教的神壇上。「追遠」這兩個字，尤其能反映海外漂泊的華人，對故土，對祖先的眷戀。木匾上紀念和尊敬祖先的訓詞，可以看出土生華人對祖先祭祀、血脈是非常看重的。即使離開了故土，也想把熟悉的生活、文化，都帶在身邊。

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**03** **風格**

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三層的主題是「風格」。展示土生華人的紡織品、服裝、服飾、珠寶等，尤其是刺繡、蠟染工藝，讓人印象深刻。

婚禮習俗上，新娘要在自己的婚禮上展示刺繡、珠繡以及其他家庭工藝方面的技能，心靈手巧的新娘將贏得夫家女性及所有見證人的尊重。我記得撒拉族，也有類似的環節。

女孩主要被教導成為賢惠的妻子和母親，必須學會做針線活和準備嫁妝，這可能也是土生華人針線手藝如此豐富的主要原因。

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能讓小明同學掏出手機拍照的，是一顆耀眼的大鑽石，三十多克拉。

一樓還有一個文創商店，文創也是非常精美。女性化風格明顯。我毫不吝嗇表達對這個博物館的喜愛，工作人員說，您稍等一下。然後去給我拿了前兩天他們辦活動的貼紙送給我。

新加坡不像印尼，隨處可以買到batik的衣服和紗籠，好不容易在哈芝巷見到了，價格直接嚇退了我。

 **一些感悟**

這裡展出的用具、飾品，都非常的精美。很少有簡潔的風格，各種華麗麗，恨不得把所有美好的東西都堆上去。

多種文化風格的融合。大中華的審美，影響力深遠。 

這裡展出的工藝品，都需要大量的時間和耐心來製作。娘惹家庭，丈夫大多在外經商或者工作，長時間不在家，刺繡、珠繡這樣細緻的工藝，陪伴她們度過了漫長的歲月，把對生活的熱氣和期許，一針一線繡進了自己的衣服上，鞋子上。

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娘惹是幸運的，大多家庭富裕，生活應該是比較富足的。還有很多生活在底層的女性，她們的生活要艱苦的多。忍不住想起城市規劃館前的雕塑，在來到新加坡的初期，女性也要像男性一樣，乾重體力勞動。無疑，她們不擅長這些，甚至重體力勞動對身體是有損害的，但是她們堅強又堅韌，犧牲自己，為孩子，為家人奉獻著。

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無論是有傑出貢獻的居里夫人，還是普通的勞動女性，都是一樣的偉大。

**古今對話**

今天看到有趣的雕塑，從男性到女性，從書本到電腦，從長袍到時裝。時代在更迭，女性在成長。

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這是新加坡之旅的最後一篇，我想表達一下對我親愛的爸爸媽媽的感恩，他們對我的支持，讓我走到更遠的地方，看到更多的風景。

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