和田玉在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主體內容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）
我國是世界歷史上惟一將玉與人性相融的國家。《詩經》之中，便有這樣的說法：言念君子，溫其如玉。孔子除認為「君子比德與玉」外，更明確的提出了「玉德」之說，認為玉如君子，有十一德。春秋之後的歷朝歷代，見諸於古籍的玉德說法多樣，大抵有十一德、九德、五德等多種說法。歷史對於玉德的最後詮釋，來自於東漢許慎的「五德說」。
五德之一：仁——「潤澤以溫，仁之方也」。即材質溫膩、柔潤有光澤。佩戴玉石，就像有個具有仁愛之心，生性溫和的君子時刻陪在你的左右，感染著你，讓你的性情最終得以蛻變張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）。
五德之二：義——「理之外，可以知中，義之方也」。從外表看就能看到玉的裡面，是否有雜質，這是玉的忠義，也是古時君子必備的一種品德之一。俗話說的好：「畫龍畫虎難話骨， 知人知面不心」。「義」字看似簡單，真正想要做到，卻實在並不容易。
五德之三：志——「其聲舒暢，專以遠聞，志者方也」 。敲擊玉石，會發出悅耳動聽的聲音，並且能傳到很遠的地方，說明玉是有智慧的，並且善於傳達給周圍的人。這是君子志在四方的表現。
五德之四：勇——「不撓而折，勇之方也」。不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全!玉的這一特點，代表著君子超人的勇氣!張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）
五德之末：潔——「銳廉而不忮，潔之方也」。當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口，但是我們用手來觸摸的時候並不會傷害到我們， 這點與其他任何物質都不同，表明了君子潔身自好的特點。
至此，玉已成為了君子的化身和代表，是純潔之物，更是中國傳統美德的代名詞。
1.火燒頭髮，民間流傳如果是真玉，玉上纏一根頭髮絲，然後用火燒髮絲與玉接觸地方，髮絲不斷頭髮與光滑的東西之間沒有空氣,燒不起來. ；光滑玉石可較大限度的吸收頭髮周圍的熱量，使得頭髮的溫度達不到燃點；所以頭髮在短時間內就燃燒不了。光是玉石,只要是足夠光滑的東西(比如玻璃球),確保頭髮崩直,且與該物體之間沒有空隙,就不會被燒斷,這只是一個小技倆,根據不是試玉石的辦法。
2.水滴法，將水滴在玉上，若是真玉，則成露珠狀且久不散開，若是假玉，則成股流下。張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）
3，舌舔法，若是真玉，用舌尖舐其表面，會有一種澀的感覺，若是假玉則無此感覺。且不論這個方法是真是假，我們說說這個可行性。總之，這個方法實用性不佳，嘗試需謹慎。張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）
4.手握溫度法，手握玉石一會，有冰涼潤滑之感者為真玉，無冰涼潤滑之感者為假玉。玉是物質結構組成，你多在手裡暖一會一樣會變熱。只是時間的問題。玻璃也可以這樣。張經理：15602873355不收購不上門（微信同號）
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