# 千年敦煌空降新加坡——4座1:1復刻洞窟，東南亞首次亮相，9月25日正式開展！

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Published: 2026-09-30
Source: 獅城新聞

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新加坡亞洲文明博物館（Asian Civilisations Museum，簡稱ACM）與敦煌研究院聯合呈獻特展Sacred Caves: Dunhuang, Buddhism, and the Silk Road。展覽彙集來自敦煌的繪畫、雕塑、寫本、紡織品及宗教藝術品原件，並首次在東南亞展出四座莫高窟的1:1等比例復原洞窟，帶領觀眾跨越千年，探索敦煌的藝術、信仰與文化交流歷史。

展覽將於2026年9月25日至2027年3月7日在亞洲文明博物館舉行。

位於中國西北部的敦煌，曾是古代世界重要的交通與文明交匯之地。沿著絲綢之路，這裡連接中國與中亞、印度、中東乃至歐洲。佛教在這一地區蓬勃發展，並孕育了莫高窟這一規模宏大的佛教石窟群。莫高窟自公元4世紀至14世紀持續營建，留下了跨越千年的藝術與信仰遺產。

**亞洲文明博物館兼土生文化博物館館長Clement Onn**表示：「我們很榮幸與敦煌研究院合作，將敦煌非凡的藝術與故事帶到新加坡。敦煌提醒我們，文化從來都不是孤立發展的——人、思想、信仰和藝術傳統一直在流動、相遇，並彼此塑造。千餘年後的今天，這些洞窟所傳達的虔誠信仰、慈悲與人與人之間的聯結，依然能夠引起我們的共鳴。我們希望觀眾不會僅僅把敦煌看作遙遠的歷史，而能看到它對於今天的我們依然具有意義。」

**敦煌研究院副院長張元林**表示：「莫高窟不僅是中華文化遺產中的珍寶，也是絲綢之路沿線不同民族、文化和信仰相互交流的見證。作為莫高窟的保護管理機構，敦煌研究院長期致力於石窟的保護、研究，並向世界各地的觀眾分享敦煌的藝術與歷史。我們很高興能夠與亞洲文明博物館合作，首次將敦煌的故事帶到新加坡。」

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**走進莫高窟**

展覽分布於亞洲文明博物館二樓大廳及特展廳，通過四座1:1等比例復原洞窟，以及繪畫、雕塑、寫本和文物等展品，全方位呈現敦煌藝術。

二樓大廳首先介紹莫高窟的營建過程和壁畫繪製方式；進入特展廳後，觀眾則可進一步了解古代敦煌城、莫高窟的宗教生活，以及那些參與開窟、營造和維護石窟的人們。

此次復原的四座洞窟中，有三座目前在敦煌當地限制開放或完全不對公眾開放，因此此次展覽為東南亞觀眾提供了難得的近距離觀賞機會。

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△第158窟，唐代吐蕃時期（781—847年），敦煌研究院。

其中，位於二樓大廳的**莫高窟第158窟**擁有莫高窟規模最大的臥佛。釋迦牟尼佛進入涅槃之際，周圍來自不同地域的人物悲慟哀悼，而菩薩神情安詳，因為他們理解佛陀的離世意味著最終的解脫。畫面兩側還呈現過去佛與未來佛，在同一空間中將過去、現在與未來三個時間維度融為一體。

另外三座復原洞窟位於特展廳內。

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△第249窟

**第249窟**將佛教形象與中國傳統神話元素融為一體，呈現氣象萬千的宇宙圖景；**第45窟**以莫高窟最精美的唐代彩塑群之一為核心；而**第3窟**則以壁畫流暢靈動的線描和筆法著稱。

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△第45窟

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△第3窟

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**城市、信仰與人物**

特展廳首先展示一幅依據**莫高窟第407窟窟頂**臨摹的作品——著名的**三兔飛天藻井**。

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△三兔飛天藻井，第407窟，隋代（581—618年）。段文傑、李復1954年臨摹，紙本設色，敦煌研究院。

三個兔子圍繞中心奔跑，每隻兔子看似擁有兩隻耳朵，但畫面實際上只有三隻耳朵巧妙相接。這一圖案曾廣泛流傳於歐亞大陸，從印度一直延伸至英格蘭，並在不同文化中被賦予不同意義，例如佛教中的輪迴觀念，以及基督教文化中的「三位一體」。它出現在敦煌，也反映出古代世界藝術圖式跨地域傳播與交流的軌跡。

隨後，展覽通過**「城市」「信仰」**和**「人物」**三個主題，分別呈現敦煌作為貿易與文化交流中心的歷史、莫高窟的宗教生活，以及創造和守護這些洞窟的人們。

**城市**

敦煌位於戈壁邊緣，最初作為絲綢之路重要戰略節點上的軍事城鎮而興起，也是連接中國與中亞多條路線的交匯之處。

其特殊的地理位置吸引商人、使節、朝聖者以及各地旅人匯聚於此，商品、思想與文化也隨之而來。

展覽中的一件**唐代過所文牒殘片**，記錄了當時人們沿絲綢之路出行所需的實際手續；一枚來自薩珊時期伊朗的貨幣則見證了跨越遙遠地域的貿易往來。商隊以及傳奇旅程的圖像，也進一步展現敦煌與更廣闊世界之間的聯繫。

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△過所文牒殘片，第122窟，唐代天寶七載（748年），紙本墨書，敦煌研究院。

**信仰**

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△《九色鹿本生圖》，第257窟，北魏（386—534年），敦煌研究院。

處於絲綢之路交通要衝，也使敦煌成為重要的佛教信仰與朝聖中心。

數百年間，供養人通過開鑿洞窟、繪製壁畫和製作彩塑表達虔誠信仰，並以視覺藝術的形式呈現佛教教義與思想。

其中包括莫高窟第257窟著名的《九色鹿本生圖》。作品描繪佛陀前世故事，通過九色鹿的經歷闡釋慈悲、誠信以及因果業報等佛教觀念。

**人物**

豐富的藝術作品也讓千百年前生活在敦煌的人們重新鮮活起來。

統治者、僧侶以及具有重要社會地位的女性供養人像，與記錄日常生活的資料共同展出，讓觀眾得以從更貼近個人的視角，了解曾經在敦煌生活、工作和禮佛的人群。

展品還包括**現存世界最早的活字實例之一**、占卜圖、畫工使用的工具，以及一件能夠揭示莫高窟彩塑製作方式的殘缺塑像。後者此次也是**首次離開敦煌展出**。

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△曹氏家族女供養人像，第61窟，五代歸義軍時期（947—951年）。馮仲年、萬庚育1955年臨摹，紙本設色，敦煌研究院。

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**延續至今的敦煌保護**

展覽同時通過歷史照片及其他檔案資料，回顧近現代以來對莫高窟的調查、研究與保護歷程。其中包括**James Lo與Lucy Lo於1943至1944年拍攝的照片**，這些影像屬於一套超過2500張照片的珍貴檔案。

當代文物保護與數字化項目，則展示敦煌研究院今天如何繼續運用科技手段對石窟進行記錄、研究和保護，讓這一文化遺產得以延續。

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**沉浸式體驗敦煌**

除了文物和復原洞窟，此次展覽還加入聲音、互動體驗和公共藝術裝置，讓觀眾從不同感官走近敦煌。

音樂人**Sulwyn Lok**特別為展覽創作由三首原創作品組成的聲音景觀，靈感來自敦煌與絲綢之路沿線的音樂文化。

作品使用的樂器包括曾隨著絲路傳播的**班蘇里笛（bansuri）和揚琴**，以及笛子、阮、大提琴、saron和bonang等來自不同文化傳統的樂器。

展覽期間，亞洲文明博物館、中國銀行和富麗敦酒店（Fullerton Hotel）之間還將推出一條**互動集章路線**。

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自**2026年10月2日起**，集齊至少六枚印章的觀眾，可以兌換一款**飛天盲盒公仔**。其中三款飛天手中所持物件的設計靈感來自亞洲文明博物館館藏，第四款隱藏款則融入一種新加坡人十分熟悉的本地文化元素。

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與此同時，觀眾還可參加**「敦煌色彩」**數字互動體驗。

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參與者使用配備RFID技術的互動「畫筆」，從博物館大廳的「色彩洞窟」（Cave of Colours）出發，在參觀過程中不斷收集敦煌色彩。最終，這些色彩可以生成個人專屬的數碼壁紙，並製作一幅身著莫高窟藝術風格服飾的數字肖像。

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體驗路線最後延伸至博物館室外，觀眾可以與一座**高達六米的充氣飛天裝置**合影打卡。

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**展覽信息**

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**展覽**

Sacred Caves: Dunhuang, Buddhism, 

and the Silk Road

**日期**

2026年9月25日至2027年3月7日

**地點**

新加坡亞洲文明博物館

Asian Civilisations Museum

展覽需購票入場

**關於亞洲文明博物館**

亞洲文明博物館（Asian Civilisations Museum，ACM）以新加坡這座亞洲國際港口城市為視角，呈現亞洲的藝術與歷史，探討亞洲內部以及亞洲與世界之間的人群與文化交流。

作為本區域唯一一所以泛亞洲文化為收藏和研究範圍的博物館，亞洲文明博物館通過豐富的館藏精品和具有開創性的特別展覽，致力於探索亞洲深厚而多元的藝術遺產。

博物館於1997年開放，並於2003年遷入目前位於新加坡河畔的皇后坊大廈。其歷史可追溯至19世紀中葉創立的萊佛士博物館。

亞洲文明博物館通過四大跨文化主題展示亞洲藝術、工藝與創造力，包括**海上貿易、信仰與宗教、材料與設計，以及土生華人藝術與文化。**

**關於敦煌研究院**

敦煌研究院成立於**1944年**，是中國負責莫高窟保護、研究和管理的重要專業機構。莫高窟位於敦煌附近，已被列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。

敦煌研究院同時負責甘肅省多處重要佛教石窟及考古遺址的保護與管理，包括**麥積山石窟、炳靈寺石窟、榆林窟、西千佛洞以及北石窟寺。**

莫高窟始建於公元4世紀並延續至14世紀，是世界上規模最大、保存最完整的佛教石窟群之一。作為絲綢之路沿線最重要的文化遺址之一，莫高窟保存了歐亞大陸不同地域之間藝術、宗教和文化交流的珍貴記錄。

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