# 在充滿悖論的新加坡旅行

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Published: 2024-10-12
Source: 獅城新聞

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新加坡稱為獅城，卻沒有獅子；一個寸土寸金的城市國家，卻居者有其屋，而且寬敞舒適；新加坡的種族構成和地理位置很容易成為恐怖主義的目標，但卻是世界上最安全的國家之一。新加坡是世界上國土面積最小的國家之一，卻擁有世界上第一強的護照。新加坡一個高度文明的國家，卻有鞭刑；一個注重道德的國家，卻有合法的賭博區和紅燈區......

在這個充滿悖論的國家旅行，印象最深的是什麼？是宗教場所。一般來說每個國家都有自己的主體宗教，絕大多數宗教場所都是這個國家的主體宗教。而在新加坡卻獨樹一幟，宗教場所之多、教派之多令人驚訝。

新加坡的宗教場所有幾百處，寫下參觀的部分宗教場所，「管中窺豹，可見一斑」。

**四教合一的洛陽大伯公宮**

洛陽大伯公宮在新加坡的Loyang(羅央）路，與中國洛陽無關。大伯公屬於中國道教里的神。

洛陽大伯公宮內

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洛陽大伯公宮內有一座印度廟（見上圖左上）。道教和佛教的幾個大殿相互連接。在印度廟和道觀之間供著一座神龕——拿督公，這是馬來人的神（見上圖右下），在馬來人信仰伊斯蘭教之前就存在的神。這裡很早就有馬來人的廟。

**道教、佛教、印度教、馬來早期教都匯聚在洛陽大伯公宮，所以是四教合一。**

有蓮花與算盤的屋頂及殿內外

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在廣進財源的殿里（見圖），**頂部中央是蓮花，還有一圈大算盤，算盤外圍是12屬相。**這頂部的算盤是亞洲最大的算盤。

地上放置著一個屋頂圖案的縮小版圓桌，每個屬相前有投幣的地方，投幣後，撥一撥算盤珠，意喻財源廣進。

在道教大殿的出口，還標有「十方孤魂亭」（見上圖右下），是為所有來新加坡謀生，孤身死去者而建的吧？

**晚晴園附近的寺廟**

晚晴園是孫中山先生來新加坡多次居住過的地方，是同盟會南洋支部總機關。現在成為"孫中山南洋紀念館"。按照導航乘公交，下車後看到一座**觀音堂**（見圖），對面是中山商場。

中山商場對面的觀音堂

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觀音堂里有幾個人在燒香、跪拜。觀音堂的院子裡有大象的雕塑，大象守護著佛龕。觀音堂院子周圍大廈林立。

離開觀音堂按照導航走到晚晴園，晚晴園是一棟二層別墅，1905年新加坡華商張氏兄弟為其母購買。「晚晴園」取自李商隱的詩：「天意憐幽草，人間重晚晴。」現屬於新加坡中華總商會。

晚晴園院子裡正在布置中秋節活動會場。工作人員說現在來參觀很是時候，因為紀念館馬上要重新裝修，再開放就是兩年後了。

在晚晴園看到旁邊有一座正在修繕的寺廟。參觀了晚晴園後，走到寺廟，看到是**新加坡緬甸玉佛寺**。

新加坡緬甸玉佛寺

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寺院大門敞開著，玉佛的背景有彩燈，變幻出各種吉祥的圖案（見圖）。玉佛寺里的**佛像是1918年在緬甸曼德勒，用重達10噸的大理石雕刻而成**。看到是緬甸曼德勒，立即想起幾年前去緬甸的情景。1918年的新加坡和當年的緬甸一樣都是英國的殖民地。

**英國教堂——**聖安德烈教堂****

**聖安德烈教堂**

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近代新加坡的創建者——英國人**斯丹福. 萊佛士爵士**（Sir Stamford Raffles)在1823年選擇了建聖安德烈教堂的地址，教堂始建於1834年，**是新加坡首個英國教堂。**

現有的聖安德烈教堂是1857年重建的，這座哥德式風格的宏偉建築，其**建築工人是來自印度的勞改犯。**

2005年在這座教堂旁邊，擴建完成了眾民殿（見上圖），地上一層，地下兩層。地下部分寫著：座堂新聖殿。擴建後的教堂也為市中心的人群提供了安歇的處所。

教堂的院落里有一些介紹，其中看到在日本入侵時期，教堂的基督徒為服侍戰亂中的人民做出了貢獻。

聖安德烈教堂內

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大門上的彩色玻璃分別描繪了四位福音書的作者（見上圖）。教堂講台後面的牆上有一個十字架，來自英國考文垂教堂。該教堂在二戰期間遭炸毀，教堂廢墟的鐵釘組成的十字架掛在聖安德烈教堂。這幅十字架不僅代表上帝的愛，也警示人們不要忘記戰爭的罪惡！

**亞美尼亞教堂**

在「**新加坡中華總商會**」大廈的旁邊是一座正在修繕的伊斯蘭風格的建築；大廈斜對面是一座**始建於1835年的亞美尼亞教堂**（Armenian Apostolic Church）。

**亞美尼亞教堂**

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亞美尼亞教堂的院子裡有一些雕塑，其中耶穌背負的十字架上纏繞著荊棘（見圖），這與別的十字架有區別。教堂里有幾個人正在禱告。

**法國**教堂****

法國的瑪蒂爾德. 拉克洛特嬤嬤和三位隨行修女1852年來到新加坡，於1854年為女孩建立了一所學校：**聖嬰耶穌女子修道院（CHIJ）**。

現在看到的（見圖）是在女子修道院的基礎上多次改建的，也稱讚美廣場。

聖嬰女子修道院（讚美廣場）

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不少人在院子裡拍照，女士居多。這座修道院裡現在有藝術畫廊、有攝影室等，院子裡還有地上和地下餐廳，有不少食客正在享用。

**葡萄牙**教堂****

聖約瑟教堂。院子裡有聖母瑪麗的塑像和神龕（見圖）。此天主堂是葡萄牙傳教士建立的。

聖約瑟教堂

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禮拜堂有聖人的塑像和畫像，有精美的彩繪玻璃。教堂里有很多的聖徒雕塑，其中有服務於印度的聖女特雷薩嬤嬤塑像（見圖）。

**泰米爾人教堂（印度）**

教堂的牆上有醒目的1888。此教堂是新加坡第一座**泰米爾人天主堂**，始建於1888年——路德聖母教堂（The Church of Our Lady of Lourdes)。

路德聖母教堂

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走進教堂的院子， 看到在聖母抱著聖子的神龕前，有位印度女士在祈禱。在我參觀教堂後出來時，那座神龕前有位男士在祈禱。

**Novena Church**

**新舊教堂合二為一的贖主會教堂**

Novena Church稱贖主會教堂或聖亞豐索教堂。教會的創建者聖亞豐索1696年出生在義大利的貴族家庭，16 歲那年，聖亞豐索獲得博士學位，成為了那不勒斯著名的律師。由於看到當時法庭的貪污和不公義，因而拋棄了他的專業，走上聖職的道路。1732年在義大利創立贖主會。

聖亞豐索的信徒於1935年將贖主會傳到新加坡。**1950建立教堂，因為會眾太多，教堂不夠用。2017年在旁邊加蓋了新教堂，兩個教堂連在一起。**

聖亞豐索教堂內外

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教堂內的彩繪玻璃講述著聖經故事，牆壁上有很多耶穌受難的雕塑。有一個是正在給耶穌釘十字架（見上圖），這個看著比掛在十字架上更痛苦！

老教堂的部分還開闢了該教堂歷史博物館，一層、二層都有。二層是過去唱詩班的地方，現在擺放著一些老教堂的物件。講解員是一位女士，對我特別友好，講解後還送我走到一樓。

聖亞豐索老教堂內

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聖亞豐索教堂供奉著永援聖母，老教堂的彩繪玻璃窗是法國製造的（見上圖）。

新、老教堂裡面有五六十人。有的靜靜地坐在座位上；有的跪在聖象前。在歐洲教堂逐漸冷落的時代，新加坡會眾卻不減反增。

****贖主會**教堂對面的教堂**

Novena Church教堂的馬路對面又是一座教堂。

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這是屬於教會學校的教堂，學校操場有學生在打球。很想進去，但是教堂鎖著門。教堂外面是施工現場（見上圖）。

**Thekchen Choling Singapore** 

**新加坡大乘禪寺**

在一條街巷的拐角處，看到了新加坡大乘禪寺。

新加坡大乘禪寺內外

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裡面的工作人員正準備關門去吃晚飯，看到我站在門口，就問我要不要進去。進去後還給我介紹了寺里主要的幾尊佛：藥師佛、綠度母、千手觀音等。並告訴我這裡的釋迦牟尼佛是藏傳佛教的相貌。

寺廟很小，但不時有人過來敬香。還看到兩個年輕男女各牽一隻狗，倆人在寺廟的門廊里拿著水杯給狗飲水。飲完水分別牽著狗，一個轉經筒，一個敲鼓。

寺廟寫有：**需脫鞋。**還寫有**：可以帶寵物。**

看到寺廟的一個小冊子上寫著：要給後代留下，募集修繕基金。

**離開時，此地烏鴉鼓譟，不絕於耳**，掩蓋了馬路上川流不息的車輛聲，明明是在鬧市，卻仿佛置身於郊外。

**浮羅敏佛山亭大伯公**

在離開新加坡去樟宜機場前，推著行李箱做最後的旅行。乘渡船來到一個小島：烏敏島（pulau ubin ）。一上島，就望見了一座廟。

浮羅敏佛山亭大伯公

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浮羅敏佛山亭大伯公廟（見上圖）像一個紅色的亭子，周圍有棚子搭著，棚子所在的院子裡也供奉著神。

看到一對母子在燒香，他們一個神龕一個神龕的敬香和燒紙。

院子裡有一個神龕是拿督公，**這裡的拿督公與洛陽大伯公宮的拿督公完全不同，這裡是壽星的模樣，而那次看到的是一個仙桃形狀的。**

離開大伯公廟，沿著小路看植物，發現在一座山坡上還有一處大伯公廟。我很費力地提著行李箱上山坡去參觀時，後面來了一些華人，其中一個胳膊上有紋身的主動幫我提了行李箱。他們一行六人來自兩個家庭，一家來自瀋陽，一家在新加坡。那位主動幫我提行李箱的是新加坡華人。

我很是過意不去，他卻說舉手之勞而已。他太太告訴我：「不用謝！他這人就**喜歡幫助別人**。奉行：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」

在新加坡，我得到過許多的幫助，滿懷對新加坡人的謝意和意猶未盡的遊興，結束了充滿悖論的新加坡獨自之旅。
