# 借用「白人特權」談新加坡「華人特權」 學者：簡直荒謬

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Published: 2021-01-16
Source: 獅城新聞

美國學者認為，全球多個國家面對的最主要問題並非族群之間的不平等，而是各經濟階層向上提升機會不均等，因此與其只關注種族問題，還不如多考慮如何創造條件幫助弱勢群體改善社會流動性。

新加坡政策研究所線上舉辦的新加坡透視論壇2021研討會，前天進行第二天的討論。美國人口地理學家科特金（Joel Kotkin）教授在題為「身份認同與凝聚力」的社會學專題討論中，做出以上表示。

科特金說：「問題在於有這麼一群人，他們或許教育程度不高，很難適應複雜的經濟體系，但這不是種族問題……而是經濟問題，或者說缺乏社會流動性的問題。」

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新加坡政策研究所在線上舉辦的新加坡透視論壇2021研討會，前天進行第二天的討論。美國人口地理學家科特金（上排中）、南大拉惹勒南國際研究學院「多元社會跨宗教關係學」研究生計劃主任阿拉米慕沙（上排右）、國大社會學系副主任吳佩松副教授（下排右）以及非營利組織以人為本網絡聯盟聯合創辦人馮美玲（下排左）圍繞身份認同與凝聚力等社會學課題進行討論，主持討論的是政策研究所的馬修博士（上排左）。（新加坡透視論壇2021直播平台截屏）

**縮小收入差距 對族群關係起積極作用**

他強調，為這一群人提供提升的機會，是整個社會一起進步的最佳途徑，重點是讓弱勢群體找到更好的工作、得到更好的教育以及掌握所需的技能，「從這個角度來看，新加坡解決得不錯，美國可以從中學習不少。」

南洋理工大學拉惹勒南國際研究學院「多元社會跨宗教關係學」研究生計劃主任阿拉米慕沙（Mohammad Alami Musa）也指出，國家的團結及社會的凝聚力也須要通過經濟繁榮來實現。

他說，最新的統計數字顯示，新加坡人的收入整體上有所提升，收入最低20百分點的人收入增加的速度比處於中位數的人來得快，反應收入差距的基尼係數也降到0.4以下，他認為這將對族群關係產生積極的影響。

他也說，如今不同社會群體之間的區別也不再限於收入，而是是否掌握科技、享有數碼資源，甚至是家中是否擁有電腦，「我認為這是新式的社會劃分，有可能產生社會斷層」。

新加坡國立大學社會學系副主任吳佩松副教授則指出，與族群差異相比，接下來10年至20年，人們更關注的將是性別宗教及地域認同這些跨越種族的區分方式。

他也說，在本地的外來人士經濟情況也出現兩極化，既有住在公寓等私人房產、掌握高技能的高端者，也有住在客工宿舍、技能與薪金都比較低的客工。

「如何讓這兩個群體融入本地社會也成問題，現在已經有年輕及中年國人為此投身政治，而他們的政治立場截然不同，一些是較為保守、較排外的本土主義者，也有傾向於自由派的一群……接下來10年這些問題都會湧現，尤其是冠病疫情平復之後。」

**借用「白人特權」概念談「華人特權」有欠思量**

吳佩松也指出，生搬硬套美國「白人特權」的概念在新加坡大談「華人特權」，即不符合本地歷史，也沒有考慮到兩地族群間關係的不同。

「當有人提出『華人特權』的時候，事實上是不加辨別地引進另一個社會的歷史……結果全體華人都得為這些歷史問題背上黑鍋。」

非營利組織以人為本網絡聯盟（People-Centered Internet）聯合創辦人馮美玲也說，借用「白人特權」的概念來談「華人特權」有欠思量，「直接套用另外一個國家的概念，簡直荒謬。」

阿拉米慕沙也認同吳佩松的說法，並指出「特權」概念有獨特的內涵及語境，不應過度簡單化。「你得要仔細研究語境、局勢及社會背景，只有在搞清楚概念的時候，才做出更正當的結論。」

阿拉米慕沙也說，他堅信對話的力量，「我希望能夠在接下來10年至20年，看到人們更多地進行對話，這是避免社會兩極化的靈丹妙藥」。

記者：陳可揚 

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