新加坡作為一個獨立國家的歷史很短，從1965年8月9日脫離馬來西亞成立新加坡共和國算起，不過57年的光景。但這不代表它就是個沒有歷史的國家，今天NUS小助手帶大家來了解一下，新加坡的多元文化。
娘惹文化
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在新加坡，土生華人是指由華裔或印度裔男子與馬來群島各地的當地馬來人或印尼婦女結婚後所生的後代。Peranakan（馬來語中的「本地出生」）文化深受馬來以及暹羅文化的影響，他們將男性稱為荅荅（baba），將女性稱為娘惹（nonya）。
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峇峇娘惹的聚集區主要集中在馬來西亞的馬六甲、檳城以及新加坡。峇峇娘惹雖然遠離中國本土，但是繼承了中華民族的文化傳統，注重孝道、講究長幼有序，在文化習俗和宗教信仰方面十分「中國化」。
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他們把馬來人的語言、服飾和飲食習慣融入自己的日常生活。
幾百年過去了，這些在當地出生的混血兒大部分已不會說漢語，他們講的是一種綜合中國福建方言與馬來語的混合式語，依地區不同，參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。
流行文化
流行文化方面，新加坡不乏一些不錯的文化人，已經輸出作品到國外了，音樂有李偉菘兄弟、孫燕姿、蔡健雅等，電影有梁智強、陳哲藝。他們引進了國外的技術和連接了國外的市場。其中有些有明顯的新加坡特色。
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至於電影作品，近年來發生在新加坡的莫過於改編自新加坡的華裔作家凱文·關的小說的《摘金奇緣》，講述了一位亞裔灰姑娘為愛與男友家族博弈的故事。影片中，新加坡華人文化、家庭傳統和女性角色等議題都成為熱門話題，被廣泛討論。
很多人也稱《摘金奇緣》是寫給新加坡一封浪漫的情書，因為影片中幾乎囊括了新加坡所有地標性景點。金沙酒店，濱海灣公園，魚尾獅公園，聖淘沙，摩天輪，食閣大排檔，還有富豪的隱居別墅等等，玩的吃的好奇的面面俱到，新加坡當局也大力支持，在拍攝期間，還封鎖好幾條街道協助拍攝。
新加坡獨特的人文風貌和美食風情在電影中彰顯得淋漓盡致，不少觀眾看後大呼「想立刻去新加坡旅遊」。
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最經典，也最成功衝出新加坡範圍的，還是要數《小孩不笨》，該片是新加坡最熱賣的電影之一，此電影溫情洋溢，又笑中有淚。片中以深入淺出，嬉笑怒罵的方式探討了孩子成長、教育制度及父母與子女的溝通問題，是新加坡一部不可多得的好電影。
政治文化
李光耀執政前，新加坡在英國統治時期，只作為轉口貿易港，相關經濟僱傭了70-75%的勞動力，占GDP80-85%。經濟結構單一畸形，工業水平嚴重滯後。李光耀執政後，新加坡實現了從第三世界向第一世界的跨越。
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李光耀執政之後，新加坡進行了四次革命，目標分別為：進口導向型經濟、發展勞動密集型產業、發展資本密集型產業、發展知識型產業，基本符合配第-克拉克定理。
總結這四次改革，政治、社會、經濟和對外政策每次均有漸進式進步，注重多元融合，建立社保保障體系，設置嚴格司法制度，重視教育，更是從從開始的進口替代，到積極吸引外資，再到國際服務和資本輸出。
「文化沙漠」之爭議
新加坡素有「文化沙漠」之稱，從狹義的「文化」來說，的確如此，因為商業活動遠比文化活動活絡。
但是，從「廣義上來看」，新加坡的確有自己的獨特文化。特別是用外國人的眼睛來看，這樣的文化是非常有趣的，例如singlish文化、咖啡店文化、歌台文化、報紙上偌大的「訃聞版」文化、女傭文化等等。
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誠然整體來說，比較經典意義上的文化軟實力和創造力偏弱，特別是相對更加深度的文化，比如文學、電影、藝術方面，相比新加坡強大的經濟和發達的社會來說，顯得有些後勁不足。
這裡面一部分原因是新加坡長期執政的人民行動黨實用主義的執政理念造成的。對於他們來說，人民物質生活水準高，社會有秩序是最重要的。而新加坡作為一個完完全全的移民國家和多民族國家，增強新加坡的文化影響力，對於當時的執政黨來說並不是最重要的。
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二十多年過去了，如今的新加坡雖然是自由威權型國家，在政策上卻允許各種各樣的文化嘗試，只要不涉及政治敏感話題，問題都不會很大。
新加坡的文化譜系和它的社會膚色構成一樣豐富多元，這點和很多東南亞小國相似。在很多方面，它的文化載體是由歷史原因和社會制度共同締造的結果，各派文化之間涇渭分明和旗幟鮮明的背後，其實是新加坡文化獨立和自由威權的影子。
