63年前,富甲一方印族大地主為何在實龍崗建了這座華人大伯公廟

2020年12月06日   •   3萬次閱讀

實龍崗路一帶的蒙士頓巷(Moonstone Lane)內,在前新中國汽水公司後面,有座夾在公寓和工廠間的小廟。福德祠看起來和一般華人廟宇無異,牆上匾額卻刻著由峇朱成(Bachu Singh)於1957年創建。這位印族同胞為何會在華人甘榜內建造一座華人廟宇?從一塊創廟匾額,可以追溯一段有趣的過往,我們的身邊處處是歷史。

峇朱成是何許人?

峇朱成(右)和兒子巴楚莫漢星。(檔案照)

要解開印族同胞建華人廟宇的謎底,先要認識峇朱成(Bachu Singh,也稱Bachoo Singh)。他是本地資深律師巴楚莫漢星(Bachoo Mohan Singh)和Bollywood Veggies農場創辦人愛慧·星(Ivy Singh)的父親。

峇朱成於1920年代從印度北部來到新加坡,有關他的資料並不多,只知道他富甲一方。女兒愛慧·星2010年接受《聯合早報》專訪時曾提及,父親沒受教育,白天派報和到辦公室打雜,晚上到賭窟幫忙,累積一筆可觀數額後開始做生意。兒子巴楚莫漢星接受《海峽時報》訪問時也說過,二戰時期父親在波東巴西一帶的兀士維(Woodsville)經營麻油廠,1949年買下蒙士頓巷的一塊地開養牛場。

廟宇早期相當簡陋,獲村民和商家支持後翻新數次。

峇朱成後來買下許多房地產,成為大地主,擁有四美、兀士維、巴梭拉街(Bussorah St)、丹戎巴葛、如切、加東等地區的地皮。多塊地皮後來被政府徵用。

二戰前後峇朱成曾住在蒙士頓巷附近。他於1980年代去世,當時已80多歲。

為何要建大伯公廟?

福德祠位於實龍崗路一帶蒙士頓巷內,夾在公寓和工廠之間。

文史工作者李國梁在最近主持的「黃埔河畔的多元文化印記」線上導覽活動,提到這座廟宇創建的原由,引發記者好奇心。

現在幫忙打理廟宇的志願者之一林先生(50多歲)受訪時說:「我聽早年廟祝沈先生提過,峇朱成一直想買這一帶的土地,可是地主不肯賣。廟祝就跟峇朱成說,這裡的大伯公很靈,你信的話就去拜一拜。峇朱成拜完後的當天下午,地主就答應賣地。」峇朱成很高興,準備還願為大伯公建一座廟。

廟內供奉大伯公、觀音娘娘和太歲。

「大伯公原本是在一個簡陋的小亭子內。峇朱成原本想把廟建在惹蘭大巴窯的小山坡上,擲筊後大伯公希望建在這個地方(也就是原本小亭子旁)。」廟內供奉的主神是大伯公,還有觀音娘娘和太歲。

為何又名沈春發廟?

匾額以中英文寫著廟宇由印族同胞峇朱成創建。

有件趣事,在網絡搜索這座廟宇,出現的名稱是「Sim Choon Huat Temple」,也就是沈春發廟。沈春發又是何許人?

林先生和沈春發在同個甘榜長大。林先生說,當年峇朱成建廟後交由沈春發的父親打理(也就是廟祝「沈先生」),所以俗稱沈春發廟。沈春發十多年前車禍過世。

這座廟宇也稱萬里港福德祠,因以前該甘榜稱萬里港。

這座廟宇也稱萬里港福德祠,因為以前該甘榜稱為萬里港。李國梁解釋道,萬里港是「Marican」的音譯。這個姓氏或族群據知是淡米爾與阿拉伯人的結合,也有資料把他們歸為印裔回教徒。在林先生的童年回憶里,甘榜當時已是以華人為主,而且多是講潮州話,只有少數馬來人家。

廟宇剛落成時相當簡陋,甘榜時代每逢大伯公誕和中元節,會請戲班合辦大型祭祀活動。村民和附近商家落力添香油,後來廟宇獲得數次翻新。隨著村民搬走和老齡化,信眾逐年漸少。

據知,廟宇所在土地數年前轉賣給隔鄰公司,不過新地主讓廟宇繼續運作。

記者:陳愛薇 攝影:龍國雄

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