在新加坡，近兩百年傳統的華人古廟，卻隱藏著這麼多異域元素
天福宮雖然是建於晚清的華人廟宇，總體結構和風格是閩南式建築，但是，處處顯露異域情調，只要略加註意，就會發現與傳統中國廟宇很不一樣的特點。
（天福宮，地址：158 Telok Ayer Street, Singapore 068613。圖源：roots.gov.sg）
充滿異域情調的建築裝飾
天福宮建築裝飾的一個特點，就是地上的鋪面。建廟之初用的是花崗岩，1906年重修時，改用西洋花式的彩色水泥磚和西方燒彩磚，具有強烈的南洋土生華人色彩。
（天福宮中庭。圖源：許振義，下同）
大門外的柵欄，原本是傳統的木製柵欄。1906年重修時，換成了英格蘭特點的鑄鐵柵欄，具有西方古典風格。
後殿的側牆也是1906年重修，使用了三心圓拱窗和飾花壁柱，是西方新古典主義建築風格。
門口站崗的四個宦官之中，這兩個的造型比較特別，面目黝黑，五官輪廓較深，有點像是印度人或馬來人。
在天福宮的三川殿外，大門處的斗拱，裝飾了兩排彩繪飛天。這兩排飛天，一排面孔較為白凈，另一排較為黝黑，頗有南洋多元民族的色彩。
（天福宮多年來推動傳統文化的傳播，包括福建南音。湘靈音樂社每年三次在天福宮呈獻演出。不久前，湘靈音樂社組團到中國泉州參與國際南音大會唱）
媽祖與左右護法
天福宮是儒道釋三教合一的廟宇。正殿主祀的是媽祖娘娘，配祀的是山西父子和保生大帝。
（天福宮正殿）
在正殿，媽祖居中，有千里眼、順風耳作為左右護法。
媽祖大家都很熟悉了，本文不多介紹。早期南來華人把祂視為海神、保護神，崇敬有加。在新加坡，除了福建人的天福宮，崇祀媽祖的神廟很多，包括潮汕人的粵海清廟、海南人的瓊州天后宮等等。
媽祖的左右護法，千里眼為青面綠衣，左手執戟，頭上有兩隻角，右手橫在前額眺望遠方。順風耳為赤面紅衣，右手持斧，頭上只長一隻角，左手指著耳朵。
曾經有外國遊客問我，為何左右護法面目猙獰，造型像妖怪。我解釋說，千里眼與順風耳的來歷有一些傳說，其中一個說他們是商代時期紂王的大將，高明與高覺倆兄弟，與姜子牙交戰時身亡，死後陰魂不散四處飄遊，最後盤居於桃花山，為禍人間，前後歷經三千年。後來被媽祖降伏，收為部將，一同救助天下蒼生。因此，他們造型雖仍是妖怪，但早已從善而成神。
還別說，當年媽祖金身從莆田祖廟出國時，與千里眼、順風耳都還有各自的登機證。
另有書中記載，媽祖乃是觀音菩薩的化身，因此千里眼和順風耳分別負責替媽祖「觀千里災難」和「聽音救苦」，「觀」與「音」二者相合，正符合「觀音大士」之意。
保生大帝與「非遺」青草藥文化
天福宮正殿內，在媽祖左右供奉的是山西一人和保生大帝。
（天福宮供奉的保生大帝）
保生大帝本名吳夲，福建泉州同安人，原為北宋時的醫師，是閩南地區、台灣、東南亞華人所信奉的醫神。俗稱「大道公」「吳真人」。58歲時，吳夲為了幫急症病患採藥，前往青礁的大雁東山，卻失足墮崖身亡。當地居民得知後，為追悼吳夲，紛紛塑像祭拜並私諡「醫靈真人」，並建立崇祀他的廟宇。一直到了南宋，開始有皇帝給予封號，才成為官方承認的信仰。
保生大帝信仰與青草藥息息相關。青草藥的使用歷史悠久，可追溯至吳夲，用於養生防病、祛疾除患。在廈門地區尤其是在農村群眾的防病、治病中起了較大的作用，治好了不少疑難雜症患者。
在古代，病患及其家屬常會到保生大帝廟去求藥方，取得的方法一是透過降乩扶輦，另一種便是抽藥籤。保生大帝藥籤的藥方組成簡單，藥材劑量較輕，而且多為價格低廉之物，不會難以取得。另外，也重視藥膳食療。
（圖源：廈門市海滄區保生青草藥傳習中心）
青草藥文化是福建省省級非物質文化遺產之一。2022年1月29日，福建省廈門市海滄區申報的「閩台青草藥」被列入福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
一座廟，為何供奉兩個關公
主殿里主祀三個神祇，媽祖、保生大帝都是道教中的神祗，而第三個，則是儒教中的神祇——關夫子。
（天福宮主殿配祀的「山西一人」，即是儒教中的關夫子。圖源：許振義）
在中華文化中，關公是極少數享配「儒佛道三教並尊」的神祇。關羽一生踐行忠義仁勇，加上《三國演義》對他熟讀儒家經典《春秋》的塑造，詮釋了儒家的「忠義」道德精神，豐富了儒家的形象。雍正三年，封關羽為「山西關夫子」，把關公、孔子並提。
然而，在儒、釋、道三教中，率先將關羽請上神壇的是佛教。佛教傳入中國以後，天台宗創始人智顗借用荊州民間對關羽的信仰習俗，對「關公玉泉山顯靈」進行創造性改造，將關羽列為「護持佛法」的伽藍。到了明末清初，尊關羽為「護國明王佛」，視同佛菩薩。
天福宮有個很有趣的現象，就是它除了供奉儒教的關夫子，也供奉佛教的伽藍菩薩。
（東配殿供奉的伽藍菩薩。圖源：許振義）
在天福宮的東配殿，供奉的是佛教的伽藍菩薩，也就是關公。在左邊捧印的是關平，在右邊持青龍偃月刀的則是周倉。
小孩們上學之前
都要前來拜孔子
東配殿有一處「畫一軒」，供奉的是孔夫子，左邊捧書的是顏回，右邊持劍的是子路。
天福宮既是儒釋道三教合一的廟宇，有道教的媽祖、保生大帝，有佛教的伽藍菩薩，有儒教的關夫子，當然也要有儒教的孔夫子。
（畫一軒供奉的孔子公。圖源：許振義）
在我小時候，兒童上小學之前，家長總要帶孩子到天福宮上香，向孔子公磕頭，求孩子努力學習，天天向上。
（圖源：許振義）
在重要考試之前，有些家長會帶孩子來上香。考試之後，還會給孔子公送答謝紅綢。
天福宮每年舉辦孔誕慶典，除了經典的六佾舞之外，還有「點智慧」。
（點智慧。圖源：新加坡福建會館）
不少公眾為了祈求孩子能夠更聰慧，前去參加「點智慧」活動，跪在孔子的神像面前，由法師將拜祭用途的油塗一點在他們額頭上。往往一些異族同胞也前來參加。
天福宮配祀的其他神祇還有開漳聖王、准提菩薩、日神、月神，並且有供奉祖先靈位的配殿。本文就不一一介紹了。
本文為「直落亞逸街」歷史系列之三。下一篇文章將介紹新加坡最早的華人學校翠英書院，以及崇文閣。敬請關注。
（作者是南洋學會會長、」新加坡眼「董事經理）
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