# 敦煌「最大海外展」登陸新加坡！91件珍貴展品亮相，千年絲路跨越萬里重逢

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Published: 2026-10-07
Source: 獅城新聞

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**一尊13米長的臥佛**，需要十幾名工作人員合力搬運；

**一幅長達6米的壁畫臨摹作品**，要十多名中新工作人員一起完成安裝；

三年前開始構思，歷經兩年籌備……

如今，來自中國敦煌的千年藝術，**終於跨越萬里，來到新加坡。**

近日，由亞洲文明博物館與敦煌研究院聯合主辦的重磅特展**「敦煌：佛教藝術與絲綢之路」**正式亮相新加坡。

這也是**敦煌近年來規模最大的海外展覽之一**。

展覽共呈現**91件來自敦煌的展品**，其中包括47件原件文物，以及22件珍貴典藏臨摹作品。

從莫高窟複製洞窟，到佛教造像、壁畫，再到千年前的紙本文書，這場展覽呈現的並不只是敦煌藝術。

更是打開了一扇通往千年前世界的窗口。

**01** **91件展品，帶你走進千年前的敦煌** 

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如果你以為敦煌只是「莫高窟」和「飛天」，這次展覽可能會刷新你的認識。

整個展覽以**城市、信仰、人物**三大主題展開。

其中最值得關注的，就是數碼高清掃描複製的敦煌洞窟。

展覽一比一複製了**第3窟、第45窟、第249窟**，以及按4:5比例複製的**第158窟**。

這些洞窟分別跨越西魏、唐代和元代。

也就是說，觀眾在新加坡，就能一次看到跨越數百年的敦煌藝術變化。

更重要的是：

這些複製洞窟可以讓觀眾近距離觀察。

不需要千里迢迢前往敦煌，也不用擔心文物保護限制，可以更加仔細地看看千年前畫工留下的細節。

**佛教與中國本土文化的相遇** 

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**第249窟建於西魏時期。**

如果仔細觀察洞窟壁畫，會發現一個非常有意思的現象：

這裡不僅有佛教元素，還有風神、雨神、雷神等中國傳統神話形象，以及東王公、西王母等道教元素。

這其實恰恰說明了一個重要事實：

**佛教傳入中國之後，並不是簡單地「複製」印度文化，而是在漫長的傳播過程中，與中國本土思想和文化不斷融合。**

敦煌，也因此成為不同文化交流、碰撞與融合的見證。

**02** **唐代「頂流」藝術，究竟有多驚艷？** 

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**第45窟，展現了唐代敦煌藝術的巔峰。**

第45窟開鑿於唐代。

**洞窟中央的七尊彩塑**，是這裡最令人印象深刻的部分。

釋迦牟尼、阿難、迦葉以及菩薩、羅漢等形象，各有不同的神態和氣質。

有的年輕俊美，有的蒼老堅毅，有的慈悲安詳，有的威嚴兇悍。

即使隔著一千多年，人物依然仿佛擁有自己的情緒。

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而**南壁的《觀音經變》**，更像是一幅唐代社會生活「紀錄片」。

畫面中有外國商隊、海上遇險、盜匪、囚犯，也有普通人祈求子女、尋求幫助的生活場景。

你會發現：

**敦煌壁畫畫的不只是神佛，也是在畫當時真實的人間。**

**03** **13米臥佛，一場跨越千年的「告別」** 

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**涅槃臥佛** 

這次展覽另一個非常搶眼的展品，就是來自**第158窟的涅槃臥佛。**

原窟中的臥佛全長約15.8米。

為了適應亞博館展廳空間，這次展出的複製臥佛縮短到了**13米**。

即便如此，現場依然非常震撼。

臥佛神態安詳，面帶淺淺笑意，**表現的是釋迦牟尼涅槃的瞬間**。

而真正值得細看的，是臥佛身後的壁畫。

19身菩薩神情肅穆，因為他們知道釋迦牟尼已經斷滅塵緣，進入涅槃境界。

而畫面另一側來自西域的帝王，則用割耳、刺胸、削鼻等極端方式表達哀悼。

這些細節，其實記錄了當時中亞地區不同的文化和喪葬習俗。

**一幅壁畫，記錄的不只是宗教，也記錄了不同文明之間的差異。**

**04** **千年前的敦煌，原來如此「國際化」** 

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今天說到「國際化」，我們很容易想到新加坡、香港、杜拜等現代城市。

但放回一千多年前的歷史環境中，敦煌同樣是一個高度開放的文化交匯點。

當時的敦煌位於絲綢之路的重要節點。

**商人、使者、僧侶、工匠**從不同地方來到這裡。

印度佛教傳入中國；

中亞文化進入敦煌；

不同語言出現在同一座城市；

不同信仰也在這裡留下痕跡。

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展覽中的紙本文物，就非常直觀。

有唐代的**「天寶七載過所文牒」**，可以理解為當時出入關隘所需的官方通行文書；

有西夏時期的雙語字典**《番漢合時掌中珠》**；

還有用敘利亞文書寫的**基督教《聖經》**片段，與回鶻文佛教經典同時出現在敦煌遺存中。

此外，還有古藏文、西夏文、婆羅米文等不同文字留下的經文。

甚至還能看到儒教、道教、拜火教、摩尼教等不同信仰的痕跡。

這說明：

**敦煌從來不是一個封閉的文化孤島。**

它本身就是古代世界交流的一部分。

**05** **從敦煌，我們還能看到什麼？** 

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敦煌與新加坡，看起來相隔萬里。

一個在中國西北的沙漠邊緣，一個位於東南亞海上。

但如果把時間拉長，你會發現，兩者其實擁有一個非常相似的關鍵詞：**交流。**



敦煌曾經是**絲綢之路**上的重要節點。

而新加坡，則是**海上絲綢之**路上的重要港口。

佛教從印度傳入中國，經過長期交流，最終形成具有中國特色的漢傳佛教。

十二星座原本來自古巴比倫的黃道十二宮，後來經希臘、印度傳播，最終隨著佛教文化進入中國，並融入敦煌藝術。

**不同文字、不同宗教、不同民族的人**，在敦煌留下自己的痕跡。

這些文化經過碰撞、吸收和融合，最終成為我們今天看到的敦煌。

來自中國、印度、阿拉伯世界以及馬來群島的商人和移民，曾經在這裡往來。

所以，敦煌展覽來到新加坡，並不只是一次簡單的文化輸出。

從某種意義上說，這是兩座擁有不同歷史背景、卻同樣見證過文明交流的城市，在今天重新相遇。

**06** **展會的意義** 

對於在新加坡生活、學習的孩子來說，這場展覽其實也是一次很特別的文化課堂。

歷史不再只是課本上的年份；

絲綢之路也不再只是地圖上的一條路線；

佛教、道教、基督教以及不同文明之間的交流，也不再只是考試中的知識點。

當孩子真正站在複製洞窟前，看見千年前的人物、服飾、文字和生活場景時，會更容易理解：

**所謂「文明」，其實就是不同的人在漫長歷史中不斷交流、碰撞與彼此影響的結果。**

而新加坡本身，就是理解這種「文明交匯」的一個非常好的地方。

如果近期正好在新加坡，不妨帶孩子去看看這場「敦煌：佛教藝術與絲綢之路」，從一場展覽出發，重新認識敦煌，也重新認識這座同樣因「交流」而生的城市。



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