# 新加坡不應、不能、也確實不是華人國家

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Published: 2024-04-12
Source: 獅城新聞

開齋節，占新加坡人口16% 的穆斯林結束了一個月的齋戒，今天是慶祝的大日子。

總統尚達曼、總理李顯龍都以英文、馬來文發文祝賀。‍

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候任總理黃循財與馬來同胞共同彈奏馬來歌曲，慶祝開齋節。

今天也是新加坡的公共假日，連我們這些非穆斯林也沾了光，一起過節！

前不久，寫了篇《新加坡：我們不是華人國家》。引起不少人圍觀。‍

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當然，有些讀者不以為然——「74%以上的華人，然後不是華人國家......」。

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我們今天就來談談這個問題——新加坡到底是不是華人國家？

**地理、歷史上屬於馬來世界**

首先，從地理上看，新加坡地處東南亞。

在地理上，東南亞分兩大部分，一個是大陸東南亞，一個是海洋東南亞。

海洋東南亞主要組成部分是馬來群島，中國稱「南洋群島」，一直是廣義的馬來人的地盤。

在歷史上，最早進入海洋東南亞的是古印度文明，包括印度教文明；之後，取而代之的是印度佛教文明。

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在海事東南亞區域，歷史上出現的第一個強國三佛齊/室利佛逝，以及第二個強國滿者伯夷，都是馬來人建立的佛教國家。

到了十五世紀，也就是大約800年前，伊斯蘭文明逐漸成為本區域的主流文明。

今天的海事東南亞的印度尼西亞、馬來西亞、汶萊，穆斯林占人口一半以上。

即便在華人占人口大多數的新加坡，穆斯林也有16%。

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**並非「自古以來」就華人為主**

現在我們來看看人口。印尼、馬來西亞不必說了，馬來族占大多數。請注意，這裡說的馬來族，是廣義的馬來族。

那麼。在新加坡，華人占多數的情況，是什麼時候開始的？

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1819年，英國人萊佛士開埠新加坡。此時，華人僅是少數民族。

開埠之後，英國人大力發展種植業、航運業等。由於市場需要大量勞工，吸引了不少人前來，其中包括中國人。

1824年，新加坡成為英國殖民地，華人大量湧入。1832年，英國把海峽殖民地首府從檳城遷至新加坡，帶動了後者的發展。中國人繼續南下移民，新加坡的華人比例逐步上升，但此時仍是少數民族。

有些人看到這裡，恍然大悟——原來新加坡並非自古以來就是華人為主。

到了1871年左右，華人人口超半，終於成了新加坡主要民族。

從1911年左右，華人開始占人口的四分之三，這個比例一直維持到現在。

滿打滿算，華人占新加坡人口半數以上，最多不過150年左右的時間。新加坡有明文記載的歷史，至少有700年。

換句話說，在歷史上，新加坡一直是馬來人為主，直到最近的一個多世紀，才出現轉變。之所以出現這個轉變，是因為英國人開埠帶來的經濟發展和發展機會。

**馬來語國歌，馬來語是國語**

轉眼來到1959年。

1959年，新加坡從英國手中取得自治權，成為自治邦。

於是，開始設計自己的邦旗、邦歌、邦徽。

先說邦旗。當然，在新加坡獨立之後，邦旗就成了國旗。

1959年在設計邦旗的時候，民間有兩大呼聲。

第一，許多華人要求按照五星紅旗樣式設計；第二，許多馬來人要求必須有星月標誌。

公說公有理，婆說婆有理，順得哥來失嫂意。怎麼辦？

只能折衷。

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於是，出現了上紅下白，既有新月，也有五角星的邦旗；邦旗既有五顆五角星，但不是五星紅旗的排列方式；邦旗既有星月，但不是星月標誌的排列方式。

這麼一來，既滿足了華人和馬來人的要求，也達到了平衡的目的。

接下來是國徽。

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新加坡的國徽是左獅、右虎，護著中間的國旗盾牌。

使用獅子圖樣，當然是由於「獅子城」的淵源；使用老虎圖樣，是因為老虎是馬來亞的象徵。

國徽下部分有飄帶，上有馬來文「Majulah Singapura」，意即「前進吧，新加坡」。

為何國徽上使用馬來文？因為尊重馬來人作為原住民的特殊地位。

不僅國徽上使用馬來文，新加坡國歌也是馬來語歌唱。

新加坡的國語是什麼？英語？華語？都不是。

是馬來語。

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新加坡有四個官方語言——英文、華文、馬來文、印度的淡米爾文。但是，只有一個國語，國語就是馬來文。

發現了嗎？新加坡軍警、童子軍、聖約翰救傷隊使用的儀仗口令——立正、稍息、向後轉、齊步走——都是馬來語。

不僅如此，新加坡每年最重要的政治演說——總理的國慶群眾大會，甚至口罩期間李顯龍親自上陣的多次電視直播，都是以馬來語、華語、英語進行。

而且，都是以馬來語打頭陣。

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擁有李顯龍同款魔法杯後，喝一口水就能換一種語言~

為什麼？

還是那句話——尊重馬來人身為原住民的特殊地位。

**死傷數百人的種族暴動**

1959年，新加坡取得自治，但仍屬於英國。

新加坡想爭取獨立，但英國不讓，於是，通過「曲線獨立」的方法，加入馬來西亞。同時，加入馬來西亞能為新加坡爭取到經濟腹地。

當然，馬來西亞願意接納新加坡，最主要的原因是出於國際形勢和安全考慮。有些事不方便在微信上說，此處省略1000字…… 這些省略的部分，都在3月30日的講座上說得很清楚了。有些事，在新加坡的講座上可以盡情說，在網絡上不好寫。你懂的......

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於是，1963年9月16日，新馬合併，馬來西亞聯邦政府成立了。

至今，新加坡許多老一輩的人，還是按當年的習慣，管「馬來西亞」叫「聯邦」。「下周要一起到聯邦吃榴槤嗎？」「前幾天長周末去聯邦玩，關卡堵死了，堵了四小時」……

不過，這個門不當、戶不對的婚姻，很快出現危機。

最大的矛盾出現在，馬來西亞執政黨和聯邦政府要建立的是「馬來人的馬來西亞」，而新加坡的李光耀政府要建立的是「馬來西亞人的馬來西亞」。

一個是以馬來民族為中心，一個是以馬來西亞國民為中心。

前者是馬來民族中心論，後者是多元種族論。

當然尿不到一個壺裡。

不但尿不到一個壺裡，而且開始尿到對方身上。

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由於馬方政治人物的煽動，1964年新加坡就發生了兩次種族暴動，一次23死545傷，另一次13死106傷。

我們看看以下幾句話，就可以感受到當時緊張的氛圍：

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**在充滿敵意的環境里如何謀求生存呢**

終於，在新馬合併短短不到兩年之後，1965年8月9日，新加坡被逐出馬來西亞聯邦，被迫獨立。

李光耀在自己的回憶錄里說：「一些國家原本就獨立，一些國家爭取到獨立，新加坡的獨立卻是強加在它頭上的…… 對新加坡來說，1965年8月9日不是什麼值得慶祝的日子。我們從沒爭取新加坡獨立……在居住著一億多馬來印尼回教徒的三萬個島嶼的群島中，新加坡是馬來海洋中的一個華人島嶼。我們在這樣一個充滿敵意的環境里如何謀求生存呢？」

**「我們的鄰國特別敏感」**

1949年，中華人民共和國成立。

遠在數千公里之外的新加坡社會，卻出現冰火兩重天。

李光耀回憶說，對新加坡受華文教育的人來說，新中國的成立，「激發了強烈的愛國情操和自豪感，期待著一個強大中國的崛起，以便一雪多年來在英國和歐洲人統治下所蒙受的屈辱」。

但是，對馬來人、印度人、受英文教育的華族社群、少數支持KMT的受華文教育者來說，「Z-G的崛起引起深藏已久的恐慌」。

有件事很完美地說明了這種情緒。

1963年，在新馬合併之前，周恩來給新加坡自治邦總理李光耀寫信，籲請支持廢除核武器。李光耀回信說：「這個方案將受到各方的歡迎」。

這原本是很普通的一封回信。沒想到，新馬合併之後，馬來西亞聯邦政府看到了這封信，大發雷霆。

1964年，馬來西亞首相東姑指責李光耀說：「跟一個馬來西亞不承認，而且言論和行動都對馬來西亞有敵意的國家直接通信！」

正因為這種恐慌和敏感，1974年，新加坡外長拉惹勒南向周恩來說：「對新加坡以華族人口占多數的情況，我們的鄰國特別敏感。我們能不得不謹慎地避免引起鄰國的疑心，以為新加坡仍受到宗親情結的影響。我們只能在印尼與中國建交之後，才能與中國建立外交關係。」

這段話，到了兩年後，1976年，拉惹勒南再次向周恩來重申這句話。

一直到1990年8月，終於出現了轉機。

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1990年8月8日，印度尼西亞與中國建交，給新中兩國建交掃清障礙。很快的，不到兩個月後，10月3日，新加坡與中國建交。

發現了嗎？別說半世紀之前的1974年，即便今天，新加坡也很忌憚「受到宗親情結的影響」。

原因很簡單，新加坡是個移民國家。如果新加坡的華人效忠中國，那麼，馬來人就可以效忠馬來西亞、印尼，印度人就可以效忠印度。那麼，新加坡還是個國家嗎？

**總理李光耀首次訪華的特殊安排**

新加坡1965年獨立。

1976年，新加坡政府首次訪華。

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（1976年，李光耀首次訪華）

那一次訪華之前，基於「我們的鄰國特別敏感」，新加坡總理李光耀作出了特殊安排。

在訪華期間，李光耀特彆強調「新加坡有別於中國」。延續外長拉惹勒南之前的聲明，李光耀向中方表明：「中國在印尼設聯絡處或代表處之後，才能在新加坡設同類機構」。

同時，為了避免造成「以炎黃子孫身份」訪華的錯誤印象，李光耀帶上印度裔部長拉惹勒南、馬來裔政務次長麥馬德，出席所有會議，全程使用英語。

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1976年5月11日，在中國舉辦的國宴上，李光耀在答詞當中說了兩個重點：

一、歷史把華人、馬來人、印度人帶到新加坡，大家都為我們新加坡的文化傳統而自豪

二、由於地緣關係，新加坡的未來將與我們的東南亞鄰國更緊密地聯繫在一起

這兩點很重要。

第一點傳達的信息是：新加坡不是華人國家，而是多元種族國家；第二點傳達的信息是：新加坡是東南亞的一部分，新加坡的利益與東南亞的利益是一致的。

**媒體報道引起各國不悅和疑慮**

不巧的是，在李光耀首次訪華之時，中國媒體進行了高調的報道。

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(《人民日報》頭版頭條標題是：「毛澤東主席會見李光耀總理等貴賓」)

這一報道，頓時在東南亞炸鍋了。

搞什麼？一個在東南亞馬來群島的華人島嶼，竟然去了中國，而且還成了貴賓？

這還得了？！

別忘了，「我們的鄰國特別敏感」。

李光耀後來回憶起此事，他說：「東南亞國家有相當顯著的華族少數人口，但在經濟上扮演非同小可的角色，中國媒體高調報道引起本區域各國不悅和疑慮，在一律消除之前，中國最好不要派貿易考察團到新加坡。」

**馬來人的特殊地位**

很多人並不知道，馬來人在新加坡的特殊地位，是寫進憲法的。

新加坡憲法第152條明確寫著：政府有責任確保馬來人作為原住民的特殊地位獲得認可。

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為了維持種族和諧，新加坡制定了組屋政策，確保組屋區有充分的種族融合，不會出現華人聚居區、馬來人聚居區、印度人聚居區，因為一旦出現聚居區，肯定會形成分化。

同樣的，國會通過立法，推行「集選區」制度和民選總統制度，保證每一屆國會有恰當比例的少數民族，以及每五屆總統至少有馬來人或印度人，確保代表性。

**新加坡的公共假日**

還有一個有趣的知識點，通過公共假期的設置，可以看出新加坡人口的種族結構。

新加坡每年公共假日一共11天，與中國大陸一致。新加坡的公共假日，明顯是按種族和宗教信仰分布的。

11天當中，元旦、五一、國慶是屬於全民的節慶。

大年初一、初二、佛教衛塞節，可以視為華人的節慶。

開齋節、哈芝節，是屬於穆斯林的節慶，亦可視為馬來人的節慶。

耶穌受難日、聖誕節，是屬於基督教的節慶。

屠妖節是屬於興都教的節慶，亦可視為印度人的節慶。

這麼一看，公共假期相對平衡地分布於四大主要種族和宗教。

這是什麼？仍然是平衡。

說了這麼多，大概大家看出來了，首先，在歷史上、地理上，新加坡一直是馬來世界的一部分。新加坡表面上看起來華人占大多數，但是，放在海洋東南亞這個區域來看，新加坡這點兒華人，完全是「汪洋中的一葉扁舟」。

有些初來乍到新加坡的朋友也許不知道，也許忘了這事。我來提醒一下。

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1998年，亞洲金融危機，新加坡派時任教育部長張志賢給印尼送去救援物資，當時印尼總統是哈比比，他對新加坡不肯出大錢救助印尼經濟表示不滿，當眾指著地圖說：「（你們不幫忙）我無所謂，印尼有2.11億人口，我們在地圖上是一整片的綠，而新加坡只是個小紅點」。

紅代表什麼？綠又代表什麼？「一整片」說明什麼？「小紅點」又說明什麼？

你知我知。

再給大家不久前的一個活生生的例子。

就在2022年，馬來西亞前首相馬哈迪說，新加坡曾經屬於柔佛，馬來西亞應該吸取教訓，柔佛州應該把新加坡收回來。

在這個穆斯林占絕大多數的地區，新加坡這個華人為主的城市國家，無論從什麼角度看，說好聽是奇蹟，說難聽是異端。

正因為是異端，而且是這麼小、這麼脆弱的異端，無論對外還是對內，為永葆和諧穩定，新加坡必須是個多元種族、多元文化、多元宗教的國家。

這就解釋了，為何新加坡不能、不應，也確實不是個華人國家。

最後，給大家舉個旁證。

印度。

是不是很多人認為印度肯定就是印度族國家。這還有什麼可說的？

並不是。

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印度是多民族國家。印度鈔票上，印有15種語文。印度斯坦人，只是印度的民族之一。

連印度都不敢自稱「印度人國家」，新加坡就敢稱自己是華人國家？

新加坡只能是「華人為主的多元種族、多元宗教、多元語言」國家。

**是哪個國家的公民就該效忠哪個國家**

在政治上，新加坡人必須明確認清祖籍國和在籍國的差異；在文化上，新加坡政府鼓勵人們維繫甚至加強與祖籍文化的聯繫。

因為，如果失去祖籍文化的聯繫，歷史短淺的新加坡，馬上就失去坐標和意義，成為無根的飄萍。

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從國家認同來說，對我們這種土生土長的新加坡人，毫無問題；但是，對第一代新移民，何嘗不是一種兩難？

所以，一些有前瞻性的新移民社團開始探索——在保持與祖籍國的文化聯繫的同時，如何效忠在籍國、服務在籍國。請關注5月25日星期六，當天會有重要活動。我們將及時跟蹤報道，並歡迎各位參與。敬請關注。

ABC丨編輯

HQ丨編審