# 韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？

URL: https://www.shicheng.news/zh-hant/v/Pk09X
Published: 2026-05-30
Source: 獅城新聞

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862096.avif?0)





在新加坡的華文補習機構里，有一個非常有趣的現象：你能看到韓國人、印度人、緬甸華人甚至印尼華人都在努力學華語，卻唯獨看不到日本人。

無論是在新加坡的政府學校還是各大補習中心，其他國家孩子的身影屢見不鮮，但日本孩子卻仿佛集體「人間蒸發」了，明明新加坡有不少的日本人。

這難道是因為中日關係緊張，日本方面在聯合抵制孩子學華文嗎？

其實，這完全是個誤解。學習華語的日本人數量並不少，他們只是完美地「隱形」在了大眾的日常視野之外。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862097.avif?0)





新加坡的日本人學校，亞洲最大的日本人學校

**一、一套平行於新加坡的「日系教育帝國」**

很多定居在新加坡的韓國、印尼或緬甸家庭，為了拿PR或融入本地，在政府小學要求學生必須修讀一門母語（只能在華語、馬來語、泰米爾語中三選一）的硬性規定下，往往會硬著頭皮選擇華語。

甚至不少印度精英階層家庭，也會高瞻遠矚地讓孩子從小學習中文。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862098.avif?0)





新加坡最大的日本人學校位於樟宜小販中心附近

但日本這個群體，在新加坡實在太特殊了。

他們憑一己之力，在本地搭建了一套完全獨立、甚至能閉環的日系教育系統。

從託兒所開始，在新加坡國立大學（NUS）旁邊，就有一所日本人幼兒園。

小學階段：他們會進入位於金文泰（Clementi）或樟宜（Changi）的日本人學校。

當新加坡本地的孩子為了小六會考（PSLE）挑燈夜戰、壓力大到崩潰痛哭時，日本孩子正按照日本文部科學省（教育部）的教學大綱悠閒上課，完全不參與PSLE的競爭。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862099.avif?0)





新加坡國立大學旁邊的日本人學校，我空閒時間從來沒看到這裡面有人活動，挺神秘的

初中階段： 他們直接直升到位於西海岸（West Coast）的日本人學校初中部。

初三（相當於新加坡的Sec 4）時，新加坡學生在死磕O水準，而日本學生則在全力準備「歸國子女入試」（即日本國內專門針對海外歸國學生的升學考試）。

高中階段：他們要麼考入早稻田大學在新加坡的海外系屬高中（Waseda Shibuya Senior High School），要麼直接打包行李回日本入讀名門高中。

他們看重的是日本的「中心考試」（日本高考），跟新加坡的A水準（A-Level）沒有半點關係。

還有一部分不走傳統路線的日本人，會把孩子送到國際學校，直接鋪墊未來去歐美留學的路。

數據顯示，95%以上在新加坡的日本孩子，他們的教育終點站都是回到日本，去衝刺東京大學、早稻田大學或歐美名校。

只有那不到5%真正捲入新加坡本地體制、拿了PR的日本孩子，也通過新加坡教育部的特殊政策去考日語（以非L1語言代替母語）了，根本不需要像韓國或印度孩子那樣，坐在本地補習班裡熬夜背華文。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862100.avif?0)





樟宜機場旁的日本人學校圍牆上還貼有禁止拍照、攝像的標誌牌

實際上，日本人學校和國際學校內部本身就開設有非常完善的漢語課程。

對於他們來說，漢語是一門提升競爭力的「興趣課」或「通識課」，而不是關乎升學命運的必考科目。

**二、 備受爭議的「圈地自萌」：為什麼他們極不融入？**

作為在新加坡生活的旁觀者或教育者，我們很容易產生一種直觀的感覺。

「日本人為什麼總是這麼抱團？」

「為什麼他們連學校、超市（如Don Don Donki、Meidi-Ya）、醫院（如日本診所）都要用自己的？」

」仿佛在新加坡本地建了一個『小日本』（Little Japan），極其不融入？」

不管走到世界哪個角落，日本人都要圈地弄個「小圈子」，這也是日本社群最獨特、也最受爭議的地方。

為什麼韓國人不弄一個韓國人學校？緬甸人不弄一個緬甸學校？就日本搞特殊，那麼「不合群」？

當然，這背後也有複雜的原因。

絕大多數在新加坡生活的日本人，身份都是跨國企業外派的「駐在員」。

他們的外派合同通常只有3到5年，期限一到，必須收拾包袱回日本總部。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862101.avif?0)





如果日本父母盲目讓孩子入讀新加坡政府學校，孩子一旦習慣了全英文的環境、新加坡的思維方式和「Singlish」。

3年後回國，根本無法適應日本國內極度排內、內卷且講究絕對服從的升學體制。

在日本社會，甚至有一個專門的詞叫「歸國子女」。

這類孩子回國後，往往會因為「不夠日本」而面臨嚴重的身份認同危機，甚至在學校和職場遭遇隱性的排擠。

為了保護孩子，讓外派員工安心，日本就在別的國家建設配套教育系統。

**三、 新加坡不是他們的終點，只是出差地點**

此外，日本完善的海外配套系統，也間接讓他們的國民「不融入」其他國家。

一個日本人哪怕一句英文、華文都不會講，在新加坡的日系生態圈裡，也能活得遊刃有餘、毫無障礙。

![韓國人、印度人都在卷華文，為什麼新加坡的日本人能自帶一個「文化孤島」？](https://www.shicheng.news/images/image/1786/17862102.avif?0)





相比於其他急於尋找退路的移民群體，日本人的心態完全不同。

雖然這些年日本經濟陷入停滯，但其國內的醫療、治安、福利以及生活的便利舒適度，依然是世界頂尖。因此，極少有日本人有移民海外的強烈意願。

對他們而言，其他國家不是重新紮根的家園，而只是職業生涯中一段風景優美、乾淨安全的「出差」。