# 「別叫我中國卷王」：在新加坡校園，優等國際生卻成了「異類」？

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Published: 2025-12-14
Source: 獅城新聞

**獎學金直播預告** 

****優等生的隱形戰爭****

他們懷揣著對「快樂教育」的憧憬，帶孩子逃離東亞的「內卷」旋渦，奔赴新加坡。然而，許多家庭卻發現，自己不僅將焦慮原封不動地搬運過來，孩子更在「學霸」光環下，陷入被排斥、被孤立的隱形戰爭。當優異的成績單無法換來歸屬感，這場跨國教育遷徙的意義，正被重新審視。

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**「我以為帶她來新加坡，是為了讓她喘口氣，沒想到差點讓她窒息。」**在一次心理諮詢後，陪讀媽媽李靜的聲音疲憊而沙啞。**她的女兒，一個通過AEIS（國際學生入學考試）高分考入新加坡政府中學的「牛娃」，在入學不到一年後，被診斷出重度焦慮和抑鬱傾向。**

李靜不解：「在國內，她每天作業寫到深夜，周末被補習班填滿，壓力比山大。到了新加坡，課業明明輕鬆多了，怎麼反而崩潰了？」

**心理醫生的話一針見血：「環境變了，參照系也變了。在這裡，她不再是和全班同學比誰更刻苦，而是開始思考，為什麼自己沒有朋友。」**這個在華人圈流傳的故事並非孤例，它像一面鏡子，映照出無數新移民家庭在教育轉型中的集體困惑與掙扎。

中國優等生赴新留學後，常陷 "學術拔尖卻社交孤立" 的困境，是環境、家長、體系還是認知的問題？快來投票！

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**「優異」的代價**

**從「學霸」到「孤島」的隱形牆**

對許多中國家庭而言，能通過競爭激烈的AEIS考試，本身就是孩子學術能力的最好證明。這些孩子往往數學基礎紮實，學習能力強。

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**然而，當他們帶著「學霸」的光環走進新加坡校園，首先撞上的，往往不是學術挑戰，而是一堵由語言、文化和社交習慣築成的隱形牆。**

剛入讀中二的林浩（化名）對此深有體會。在國內，他是奧數競賽的常客，來到新加坡後，數學課對他而言遊刃有餘。

但課間，當本地同學用夾雜著Singlish的流利英語熱議最新的網絡迷因或相約周末活動時，他卻插不上一句話。**久而久之，「nerd」（書呆子）、「中國卷王」的標籤悄然貼在了他身上。**

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他發現自己被排除在同學們的WhatsApp群聊之外，小組項目也總是最後一個被「剩下」的人。**這種被研究者稱為「關係霸凌」（relational bullying）的排斥，沒有傷痕，卻比拳頭更傷人。**

**學術研究證實了林浩的困境。針對國際學生的研究表明，語言障礙和文化差異是導致社交困境和心理壓力的主要來源。**

中國留學生在陌生環境中，往往傾向於和背景相似的同胞形成緊密的「內團體」（in-group），這在提供情感支持的同時，也加劇了與本地學生的隔閡。

一項2016年的研究發現，儘管超過50%的新加坡本地學生表示能與國際生良好互動，但仍有近40%的中國留學生坦言，他們在新加坡沒有太多本地朋友。這種「同而不融」的現象，在低齡留學生群體中尤為突出。

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**新加坡教育部近年來高度關注校園霸凌問題，並推行「修復性正義」（restorative justice），強調通過溝通修復關係，而非單純懲罰。**然而，對於這種不易察覺的社交排斥，制度的介入往往顯得滯後和無力。當一個孩子因為「太優秀」或「太不同」而被孤立時，傷害已經造成。

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**焦慮的「遷徙」**

**父母將「內卷劇本」帶到新加坡**

如果說孩子的孤立是被動的，那麼父母的焦慮則是主動將「內卷劇本」帶到新加坡的催化劑。**許多家長，本身就是高壓教育體系的產物，他們對「怕輸」（Kiasu）的恐懼，疊加新移民身份的不確定性，形成了一種獨特的教育焦慮。**





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**「我本來是為了逃離『海淀媽媽』的宿命才來的，結果發現自己在這裡有過之而無不及。」一位家長在社交媒體上自嘲。**

她的兒子周末時間被補習、樂器和體育訓練塞滿，只因她擔心孩子在政府學校的「半天制」下會「玩野了心」。這種「不能純玩」的農耕式思維，深植於許多華人家長的潛意識中：**任何投入都必須有明確的「產出」，無論是成績單上的數字，還是履歷上的獎項。**

研究顯示，這種高強度的「密集育兒」模式，與中國大陸日益增長的教育焦慮密切相關，而這種焦慮正通過移民網絡「跨境傳播」。

小新曾在一本關於2025新移民父母的研究報告看到：**中國家長在新加坡傾向於依賴由微信群等構成的同胞社交網絡（bonding social capital），這些群聊在提供實用信息的同時，也「將在中國大陸高強度競爭的『內卷』文化在新加坡重現」。**

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當群里充斥著關於補習班、競賽和名校的討論時，焦慮便如病毒般傳染，迫使原本希望「放養」的家庭也不得不加入這場軍備競賽。

然而，另一方觀點認為，這種焦慮並非空穴來風。**新加坡教育以其精英主義和分流制度聞名，儘管近年來推行了全面科目編班（Full SBB）等改革以淡化分流，但從小學離校考試（PSLE）到O/A水準，每一次大考都客觀上決定了學生的未來軌跡。**

一位支持「雞娃」的父親辯護道：「新加坡社會本質上是精英驅動的，我們作為外來者，孩子只有更努力，才能在這裡站穩腳跟。這不是焦慮，是現實。」

**這種觀點反映了新移民在努力融入一個高度發達、規則明確的社會時，所採取的理性但可能過度的自我保護策略。**

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**文化碰撞與心理調適**

**在「效率之城」尋找呼吸的縫隙**

當東亞的「勤奮敘事」與新加坡的多元社會正面相遇，其衝突不僅體現在教育上，更深刻地影響著留學生的心理健康和跨文化適應。

研究表明，跨文化適應壓力會顯著影響個體的應對策略。**當壓力適中時，學生傾向於採取積極應對（如參加體育活動、尋求社交支持）；而當壓力過大時，則容易滑向消極應對（如自我隔離、網絡成癮），從而阻礙融入進程。**

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一項針對中國留學生的心理健康研究發現，**學業壓力是導致倦怠和網絡成癮的重要因素，進而降低主觀幸福感。**在新加坡，這種壓力被賦予了新的內涵。

一方面，是融入本地圈子的渴望；另一方面，是固守於同胞小圈子的安逸。

數據顯示，中國留學生更傾向於從「內團體」獲取社會資源和情感支持，這使得他們**對本地社會的「外團體偏見」（out-group bias）**影響其適應性的假設並不成立——因為他們尚未與「外團體」建立足夠深厚的聯繫。

新加坡國立大學（NUS）等高校已意識到這一問題，**通過組織各類迎新和社團活動，鼓勵國際學生與本地學生互動。教育部下屬的國家融入工作小組（NIWG-S）也致力於在中小學推動融合項目。**

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然而，官方的努力往往難以觸及個體間微妙的心理距離。**一位本地大學生在參與融合項目後反思：「我們組織了活動，但真正的友誼無法被程序設計。他們（國際學生）似乎更習慣於自己的圈子。」**

這種隔閡，部分源於文化價值觀的差異。新加坡官方推崇的「共同價值觀」（Shared Values），如「國家至上、社會為先」，強調集體主義和共識，這與源自儒家文化的中國傳統有相似之處。

但新加坡社會在日常生活中展現出的規則感、務實性以及受西方影響的個人邊界感，又與中國的人情社會有所不同。對新移民而言，理解並駕馭這種「熟悉的陌生感」，是比掌握一門語言更艱巨的任務。

回到最初那個想買機票回家的女孩，她的故事並非指向新加坡教育的失敗，也不是簡單地批判「虎媽」模式，**而是揭示了一個更深層的問題：當我們將生活簡化為一份份待辦清單和KPI時，我們失去了什麼？**

新加坡教育部曾多次強調，教育改革的最終目的，是讓學生找到自己的優勢與熱情，而不僅僅是追求小數點後的分數。

從廢除年中考試，到推行全面科目編班，再到擴大直接收生計劃（DSA），新加坡教育體系正努力從「以學校為中心」轉向「以孩子為中心」，試圖在卓越與公平、壓力與成長之間找到新的平衡。

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