# 紋身師竟是道教法師？新加坡小伙將「符咒」刻在身上，稱可能是全球唯一！

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Published: 2026-09-18
Source: 獅城新聞

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## 紋身師與道教法師：當現代墨水遇上傳統法術



提到紋身師，大多數人腦海中浮現的是被紋身機、色料瓶包圍，以及排隊等待的顧客。

但對於 24 歲的新加坡紋身師 Keith Ho 來說，他的職業有著另一面。

除了紋身事業，Keith 還是一個道教法師（shaman），這個身份在多年來一直被他隱藏在幕後。

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現在，他正嘗試用一種極其罕見的方式將生活的兩面結合起來：將道教符咒紋在人們的身上。

Keith 聲稱，他可能是目前世界上唯一在從事這項工作的人，儘管他也承認，並非所有人都會認同這種做法。

但對他而言，這是一種將兩份職業相結合，同時將中國傳統文化帶入現代世界的方式。

從迷戀《殭屍先生》到成為道教法師 

Keith 對道教實踐的興趣始於童年。

大約四五歲時，他就被林正英主演的《殭屍先生》等經典香港殭屍片深深吸引。

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他曾在自己的小熊維尼外套上畫「八卦」符號，用衛生紙卷和報紙做玩具劍，甚至嘗試創作自己的「符咒」。

在當時，這只是一個好奇孩子為了好玩而做的事。

但 Keith 表示，他從小就能「看到一些東西」，儘管起初他不相信自己的經歷，懷疑是在幻想。

他向 MS News 分享，自己在 20 或 21 歲左右正式被授職為法師。

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他的母親同時也是他的師父，後來告訴他，他擁有一個特別「敏感的體質」，天生適合走這條路。

Keith 還提到，選擇成為法師部分原因是他不想成為「靈媒」（medium），因為在儀式中，神靈會進入或附身於從業者的身體。

相反，他更傾向於通過學習法術，直接與神靈溝通。

隱藏法師身份多年 

儘管修行多年，Keith 最初並不想向外界透露自己的法師身份。

他的全職工作一直是紋身師，至今已從業約八年。

直到今年 4 月或 5 月左右，他才開始在自己的社交媒體平台上公開分享作為法師的生活。

此前，他曾以法師身份出現在一些超自然相關的內容中，但觀眾對他修行程度知之甚少。

一旦他開始分享更多內容，人們發現這位外表布滿紋身的紋身師，竟然也會主持儀式、進行凈宅等道教實踐。

Keith 承認，他的外貌並不符合人們對道教法師的刻板印象。

「我不像典型的法師，」他說，並補充道，人們有時開玩笑說他其實可以去當男模。

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他的紋身和年輕的外貌，常讓初次接觸他進行宗教事務的人感到懷疑。

為了克服這一點，他甚至學習了閩南語，並提高了中文讀寫能力，以便更好地理解並執行傳統的誦經。

「為什麼我們不能擁有自己的歷史？」 

「符咒紋身」的想法源於 Keith 試圖調和他的兩份職業。

他注意到，他在網上發布的道教相關內容比普通的紋身內容更吸引關注。

隨後，他想到了泰國的「薩揚」（Sak Yant）紋身——一種包含神聖圖案和經文的傳統紋身。

「我想，既然泰國人可以有，為什麼我們不能擁有自己的歷史？」他思考道。

帶著這個想法，Keith 向師父提出了將紋身與道教實踐相結合的建議。

他的目標不僅是開闢一條新的職業道路，更是為了展示中國宗教文化及其傳承的傳統。

然而，有些人認為不應將符咒永久紋在身上，因為他們認為這是不純潔的。

Keith 不同意這種解釋，他指出道教修行者在授職和儀式期間，本身就可能在身體不同部位書寫經文。

在他看來，認為符咒紋身會因為某些行為（如性行為）而失去靈力的觀點是沒有道理的。

並非所有人都能紋符咒 

在 Keith 這裡紋符咒並不像從圖冊中選圖案那麼簡單。

首先，紋身只能在身體上半部分進行。其次，客戶必須提供中文姓名和出生日期等個人信息。

隨後，Keith 會請示神靈，詢問該個體是否適合接收符咒紋身。

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為此，他使用「筊杯」（moon blocks）來尋求答案。如果嘗試三次仍未獲得批准，他會拒絕該客戶。

除了尋求批准，他也不提供某些特定目的的符咒紋身。

例如，Keith 認為旨在「招財」的紋身沒有意義，因為傳統上道教修行者會焚燒招財符或在特定期限後更換。

相反，他目前專注於「保護類」符咒，將其比作信徒反覆帶回寺廟祈福的傳統護身符。

不僅僅是墨水的紋身 

Keith 告訴 MS News，符咒紋身的過程通常需要三到四個小時。

對他而言，經濟收益次於對方是否真正信仰神靈和修行。

但諷刺的是，Keith 甚至不能給自己紋這種符咒。

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「目前只有我在做這件事，」他解釋說，他幾乎不可能在自己身上執行同樣的流程。

話雖如此，他身上的一些紋身有著完全不同的背景。

在 14 或 15 歲時，Keith 為了叛逆，在背上紋了泰國經文。

在成為道教法師後，他最終請一位泰國僧侶移除了該紋身的祝福，然後將其覆蓋掉。

將中國神話引入紋身文化 

成為法師也改變了 Keith 想要創作的紋身類型。

他說，他現在與中國文化聯繫得更緊密了，從喝中國茶、練習書法到閱讀傳統中文典籍。

他正逐漸超越早期的動漫紋身，開始探索中國神話。

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Keith 覺得很奇怪，日本的神靈和神話可以成為熱門的紋身主題，而中國的神靈有時卻被視為禁忌。

他現在希望以紋制中國神靈和神話人物而聞名，而不是簡單地複製日系紋身設計。

「我想成為那個能紋三太子（Nezha）的人。是的，我正嘗試探索挖掘更多中國神話的路線，」他說。

融合身份的兩面 

對於 Keith 來說，他身份的兩面不再是競爭關係，而是在合二為一。

作為紋身師，他認為自己的責任是確保客戶滿意。

但作為法師，他感到肩負著更大的責任，每一句話和每一個動作都需要深思熟慮。

儘管這兩個角色差異巨大，但轉換過程卻出奇地流暢。

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他可能剛給客戶紋完身，回到桌前準備符咒，然後突然接到電話請求處理靈異事務。

他不需要換上傳統的道袍，有時甚至沒時間換掉身上的衣服（比如為了拍照而穿的西裝外套）。

「只要有需要，我就會在場，」他堅定地說。

對於 Keith 來說，這或許是他不尋常的雙重生活中最自然的部分。他不再需要在紋身師和道教法師之間做選擇。

他兩者皆是。