家人遵循亞呢的意願，按照華人傳統儀式舉辦喪禮。
（新加坡訊）自幼在華人甘榜長大，一家三代皆以福建話、華語溝通，74歲印族婦女日前辭世，生前交代家屬遵循華人喪禮禮數，讓兒孫披麻戴孝，更要求進行土葬。
死者父母當年分別從印度與馬來亞南來，落戶在三巴旺鄉村，生下了7名子女，排行第三的長女卡麗亞呢日前因病逝世，享年74歲。
74歲的亞呢日前辭世。
《新明日報》記者前日前往設在義順環路第109座組屋樓下靈堂時，發現死者雖是印族，但靈堂的布置卻完全遵循華人喪禮儀式。除了看到以「亞呢」稱呼死者的中文訃告，子孫還以藍褲、綠褲區分輩分，跪在靈前進行道教儀式。
亞呢的妹妹麗拉（67歲）以福建話和華語受訪時說，父母當年來到新加坡後，住在以華人為主的甘榜，而他們是唯一一戶印度家庭，因此學會以福建話溝通。
「我爸爸來自印度，說的是馬拉雅拉姆語，媽媽則是來自馬來亞的印度人，但會福建安溪話，非常正統。爸爸娶了媽媽後，也開始講福建話。」
麗拉說，以前在甘榜生活，大姐負責養牛養豬，也負責照顧弟妹們。
「姐姐生前曾交代其中一名從事殯葬業的哥哥，在她百年之後，必須遵循福建儀式進行喪禮，更要求土葬。」
也保留印度習俗
前天除了設有道教祭壇，請道士念經，家人還準備了靈屋，並在組屋附近焚燒，場面十分壯觀。
亞呢的長子古瑪（52歲）則透露，雖然喪禮遵循華人儀式，但也保留了印度人的文化習俗。
「我在母親的遺照點了bindi（吉祥痣），在印度人的習俗中，若是婦人比丈夫先離世，被視為很有福氣。棺材上也放置傳統印度花環，是媳婦和孩子的心意。」
亞呢與丈夫育有兩男一女，目前已有4名孫女，以及一名曾孫，其中小兒子還是一名龍獅團教練。死者有兩名兄長，兩個弟弟和一個妹妹，其中二嫂和二弟媳皆是華族。
該報於1998年曾報道，亞呢的兄弟克里士那逝世後，家人也決定為他辦理華人喪禮。
另外，亞呢的母親於2003年逝世，當時報道還提及母親取了一個華文名，叫做田尼枝。田尼枝的喪禮同樣遵循華人儀式，兒孫披麻戴孝、設壇請道士誦經超度，陪她完成最後一里路。
同慶屠妖節和農曆新年
麗拉說，自幼家裡除了慶祝屠妖節，也慶祝農曆新年。
「我們農曆新年也給紅包，年初九拜天公甚是熱鬧，與一般華人慶祝的方式並無分別。」
她也說，姐姐就算嫁給印度人姐夫，家裡除了供奉象頭神、黑天「克里希那」，也膜拜大二爺伯。
死者一生奉獻家庭
古瑪說，母親常年患有慢性病，最終因感染肺炎與世長辭。
他說，母親自小便為家庭付出，沒上過學，照顧一家老小。
「母親也曾到船廠工作，撿紙皮幫補家傭。」
他說，父親娶了母親後才開始講福建話，但說得沒有孩子們流利。
「我們從小和外婆說福建話，所以能說得很好。外公的馬拉雅拉姆語，我們就完全不會。」
