# 《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館 URL: https://www.shicheng.news/zh-hant/v/pePq6 Published: 2026-06-30 Source: 獅城新聞 在中國熱映多時的《給阿嬤的情書》，終於在6月18日在新加坡首映，潮州話版一票難求，第二輪加映八場，片商申請加映50場，爭取拓展到全島更多院線上映，可見該片在新加坡受歡迎的程度，當然也引起一些熱議。 女兒看完電影是紅著眼睛回來的，我們就好奇，電影真的那麼感人嗎？6月19日，端午節那天上午，我們去看了普通話版的，當即被電影清新樸素的風格所打動，更為電影中主人公的情義、堅守、真情而潸然淚下。鄭木生、葉淑柔、謝南枝等人物形象生動真切，而又似曾相識。我想起了牛車水華人原貌館裡的陳設和人物，似乎在訴說著鄭木生們、葉淑柔們、謝南枝們的故事。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877813.avif?0) 無數鄭木生們下南洋辛苦打拚 鴉片戰爭以後，海禁徹底瓦解，國門被迫洞開。閩粵一帶土地貧瘠，又逢戰亂苛稅，大批底層民眾簽下賣身契約，搭乘擁擠破敗的洋船，渡過風浪滔天的南海前往南洋討生活。他們在錫礦、種植園、碼頭艱辛勞作，用血汗換取微薄收入，點滴積累，通過僑批匯回家鄉，養家餬口。 在牛車水華人原貌館，我看到「番客」逼仄的房間、簡陋的床鋪，擁擠的環境，還有三輪車、各種勞動工具，這就是鄭木生的生活，他們在艱苦的環境里忍受飢餓、疾病、欺侮，求得一線生存的希望，那也是全家的希望。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877814.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877815.avif?0) 在影片中我看到了鄭木生忍辱負重，含辛茹苦，情義相挺，在大火中、行船中捨生忘死、仗義救人，付出的是多年的積蓄和生命的代價。 在牛車水原貌館，我看到的是無數的「番客」疾病而死：在冰冷的睡席上、在中元節祭祀的火光里、在碩莪巷送葬的人群中，我仿佛看到無數「番客」臨終前的痛苦、絕望、留戀的表情。「十去六亡三留一回頭」。每十個出洋的，六個或者葬身大海，或者到了南洋客死異鄉，永遠也回不了魂牽夢縈的家鄉，留下家人苦苦的期盼和等待！ ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877816.avif?0) 紅頭巾女工和葉淑柔、謝南枝 牛車水原貌館前的紅頭巾女工塑像，館裡收藏著紅頭巾女工的舊物、家書、蠟像。在二十世紀二三十年代，廣東三水的貧苦婦女結伴渡海南下新加坡，形成獨特的勞工群體，後人稱她們為「紅頭巾女工」。她們頭戴米漿漿硬的紅布方巾，遮擋烈日塵土，一身粗布藍衣，在建築工地挑灰運磚、肩扛建材。無數三水女子憑著堅韌的筋骨，參與修建新加坡大量地標樓宇。民間流傳「沒有紅頭巾高樓建不成」，紅頭巾事跡被寫入新加坡小學教科書，她們的自重、自愛、自立、自強，吃苦耐勞、心懷溫情、心繫故土，即便飽經苦難仍溫和善良、體恤他人激勵著後人。 在電影中，葉淑柔與謝南枝兩位女性基於藝術表達的需要，其女性形象與三水女工迥異，但她們身上體現的堅韌不拔、自尊自強、重情守義品質與「紅頭巾精神」是一致的 。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877817.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877818.avif?0) 葉淑柔：留守故土的自立、堅韌、冷靜與從容 身處潮汕故土的阿嬤葉淑柔，展現的是紅頭巾精神中吃苦耐勞、獨自挑起家庭重擔的堅韌。丈夫鄭木生遠渡重洋後，葉淑柔獨自面對戰亂與貧困，咬牙拉扯大三個孩子。她的肩膀或許不夠寬闊，卻為風雨飄搖的家撐起了一片天，完美詮釋了「為母則剛」。 這「剛」的表現是處事的冷靜克制。看清照片誤會時，她只一句「你早說就好，不必騙我」掩飾內心波瀾；真相大白後，一句「橄欖菜涼了，天又下雨了」看淡人生風雨。她沒有在無望的等待中怨天尤人，她在回信中所展現出的通透、慈愛和面對苦難的積極態度，不僅滋養了自己的兒孫，甚至通過書信字裡行間的智慧，隔空影響了遠在泰國的謝南枝。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877819.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877820.avif?0) 謝南枝：「南洋異鄉」的俠骨、信義與無私 身在南洋的華僑女子謝南枝， 18 年如一日，為報答鄭木生的救命之恩，在木生不幸客死異鄉後，她用木生的名義代寫家書、按時寄錢；她用雙手辛勤勞作，從牙縫裡一點點省出錢來資助素未謀面的異國姐妹。這種不依附他人、靠汗水踐行道義的風骨正是「紅頭巾精神」的生動體現。阿爾茨海默症讓她忘了幫助別人的功德，卻牢牢記住了遠方之人的冷暖，惦記鹹豬肉、舊日書信的細節完美守住了她報恩、助人的初心——我幫你，從來不是為了被記住、被報答。 兩位女性在那個車馬很慢的艱苦年代，通過最樸實的家常絮語和物質儉省，完成了華人女性特有的精神聯結。她們共同向世人證明：女性不僅是苦難歷史的承受者，更是家族生息、文化傳承與海外華人社會的隱秘支撐力量。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877821.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877822.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877823.avif?0) 僑批，情感連接的紐帶和生活的支撐 牛車水原貌館留存原版僑批實物、代書攤位、銀信局復原場景，完整還原當年水客、民信局傳遞家書與血汗薪資的真實流程，是影片故事的歷史實景藍本。 電影以鄭木生、葉淑柔的半生故事，把僑批塑造成跨越山海的親情信物，形象展現底層番客養家的情義與生死遺憾。「吾妻淑柔，展信安康。隨信寄二百銀，我一切無恙，生意昌順。……江海萬里，心中念你，便不覺遙遠。……」 「吾夫木生，展信佳。銀兩已收到，家中一切安好……，我不怪你遲遲未歸，只心疼你在外孤單打拚。……」書信里溫和克制的文字，把苦難年代裡彼此體恤的深情展現得淋漓盡致。 木生寄回的銀兩支撐葉淑柔獨自撫育子女、熬過戰亂；謝南枝擺攤勞作攢下積蓄，借僑批持續接濟故土葉家，是當年華僑家庭維繫生計的生命線。 ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877824.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877825.avif?0) 原貌館真實呈現了先輩篳路藍縷、艱苦打拚，落地生根，奠定了新加坡的基礎，同時也有對故土的思念和遙望，這份連接綿延不絕。 電影是對歷史高度藝術化的表達，其清新的風格、恰到好處的演繹和表達更能引起人們情感的共鳴，對那段歷史和文化的認同和深情，進而飲水思源，珍惜當下，而不是其他。（文中原貌館圖片為海風老人拍攝，其他圖片來自網絡） ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877826.avif?0) ![《給阿嬤的情書》和牛車水原貌館](https://www.shicheng.news/images/image/1787/17877827.avif?0)