新加坡一名中三的中國留學生,竟能寫出這樣的文章

2018/09/02   •   7621閱
本文探討了中西方英雄觀的差異。文章分析了中方英雄的犧牲精神和集體主義價值觀,以及西方英雄更強調個人主義和冒險精神的特點。通過對中國神話、英雄事跡以及西方神話人物的分析,揭示了兩者英雄觀的根源和影響,並指出取長補短、不斷發展的思想才能進步。

萬事通說

何謂英雄?讓我們一起來看看這位中三的同學怎麼說?

很多人都說新加坡的教育好,究竟好在哪裡?要萬事通那就是,培養了孩子們的思考能力!比如下面這篇文章,你相信是出自一個中三學生之手嗎?

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原文:

論中西方英雄觀的差異

「何謂英雄?根據百度漢語,英雄的定義是「才能勇武過人的人」,「無私忘我,不辭艱險,為人民利益而英勇奮鬥,令人敬佩的人」等,而Online Etymology Dictionary(在線詞源字典)提供的定義是「man of superhuman strength or physical courage(具有超人的力量或勇氣的人)」,「man who exhibits great bravery(展現極大勇氣的人)」等。英雄觀不僅是人們對英雄的定義,也反映了一個社會的主流價值觀、道德理念與理想追求。

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光從中西方字典上的定義,我們就能看出兩者英雄觀的差異,以及其文化、歷史背景的不同。

中方的英雄都有著高尚、無瑕的品德,強烈的集體主義與家國情懷,他們被官方化、神化。「舍小家,為大家」,「捨身取義」向來都是他們的關鍵詞。

盤古開天地,犧牲自己為眾生帶來了萬物。女媧造人補天,為世人不辭辛勞。神農嘗遍百草,不顧自身安危一心想要造福百姓。這些中國神話人物的無私付出純粹是出於對眾生的憐憫,沒有半點私心雜念。

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治水英雄大禹,不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,三過家門而不入,不顧分娩的妻子與年幼的兒子,一心致力於治水事業,救百姓於水火之中。還有人民英雄董存瑞,捨身為黨,用自己年輕的生命為組織的勝利開闢了道路。

這些神話故事與英雄事跡也被編入小學語文教科書,其價值觀也被宣揚至今。

受儒家思想千百年的薰陶,中國崇「德」。因此不管是虛構作品中的英雄還是現實生活中的英雄,中方的英雄都被塑造成擁有著高尚品德與無私精神的偉大形象,他們沒有陰暗面,國家與民族危亡永遠在第一位,導致他們的形象過於崇高而有些脫離於現實。這也反映了中國人民對英雄人物的道德標準的苛求。人們很難容許一個英雄有缺點,如果有,他就不能稱之為英雄,正如同人們認為好官一定積勞成疾,清官一定家貧如洗一樣狹隘。此外,中國自古以來便以家國為重,國重於家,家重於個人作為信念,強調個人的命運與國家的命運息息相關。這種思想的枷鎖根深蒂固地扎在一代又一代的中國人心中。

反觀西方的英雄,他們較為貼近生活,更注重個人主義與冒險精神,也有人性。

伊阿宋千方百計奪取金羊毛是為了換取本應屬於自己的王座。奧德修斯歷經十年風雨還鄉是因為念念不忘家裡的財產和妻子。赫拉克勒斯建十二大奇功,雖然為民除了害,但也有擺脫邁錫尼國王歐律斯透斯對他約束的個人企圖。這些西方神話人物的所為最終目的還是自己的利益,重視是個體的價值的實現。

西方一向宣揚自由、獨立。個人主義是一切行為的準則,自我實現是人生的最高目的,獨立是實現自我的最有效手段。因此比起中方英雄,西方的英雄更加立體、真實。他們就如同我們身邊的普通人一樣,有血有肉,也有著七情六慾與人性的缺點。

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以蜘蛛俠為例,他的真實身份只是一個小記者,但面對邪惡勢力時,他從未屈服,盡全力解決,以懲治惡人。但在他懲惡揚善的同時,卻無組織無紀律,獨自行動還常常破壞公物,惹出麻煩。但這不妨礙大家覺得他是英雄。

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此外,美國一家公司以「誰是你心中的英雄」為題,進行民眾調查。約翰·麥凱思就是一名榜上有名的英雄。他是一名參加越戰的軍人,在越南整整呆了6年,但他並不是在戰場上廝殺,而是呆在越南人的戰俘營里,他回國後則受到了英雄的禮遇。西方沒有那麼多的道德枷鎖。他們不覺得這是沒骨氣的做法,更不會贊成寧死不屈或犧牲自我的中方思想。在西方的主流認知中,生命重於一切。

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綜上所述,中方英雄觀的核心是犧牲小我成就大我。西方的英雄觀更強調個人理想的實現,尊重個體生命。中西方英雄觀上的差異由不同的價值觀導致,而不同的價值觀由千百年的歷史與逐漸成型的文化醞釀而成。兩者沒有高低好壞之分,各有所長也各有所短。時代在進步,唯有取彼之長補己之短,才能推動自身思想上的發展。」

作者:CHU

通心粉們,看了這位同學對英雄的理解,你們是不是也若有所思呢?戳「寫留言」說說你的想法吧!

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