《黑道江湖》作者李國梁在因緣之下獲得一部洪門老大懺悔錄後，結合相關研究整理編纂成《黑道江湖》。（新明日報圖）
（新加坡訊）因緣之下獲得一部洪門老大懺悔錄後，文史工作者將相關研究文章與手稿整理編纂成《黑道江湖》，讓讀者理解私會黨歷史之餘，下月也推出導覽活動，帶領讀者走入大坡老街區，了解私會黨對新加 坡社會結構的深遠影響。
《新明日報》報道，19世紀的新加坡，曾經是盤踞著反清的秘密會社洪門（天地會）的海外活動基地之一，被殖民地政府稱之為私會黨。
一直對私會黨歷史有興趣的文史工作者李國梁受訪時說，一直以來在個人部落格撰寫相關文章。疫情前，他在因緣下獲得一本新加坡私會黨洪門會（簡稱：洪門）一位老大在被逮捕後，扣留期間完成的手稿，署名為「悟覺者」。
洪門的起源是中國天地會，以反清復明為意識形態，借用儒釋道的觀念維繫門派，吸引成員。
「悟覺者」力圖正本清源，除了整理洪門在中國與新加坡發展的歷史，也批判洪門中人走上歪路。
正是這一機緣，使李國梁的長期研究獲得關鍵的一手線索。
「之前存有的疑問，在整理手稿的過程中讓我找到答案，如同給自己上了一堂清代歷史課。」
他把整理的手稿，與自己之前寫的研究文章合成《黑道江湖：中國天地會衍生的新加坡私會黨》一書，希望能幫助讀者了解私會黨對新加坡社會結構的深遠影響。
李國梁說，自己在整理過程中也重新理解到一個常見誤區。公眾往往將私會黨成員簡單視為「打打殺殺」的群體，但實際結構遠比想像複雜。
例如「悟覺者」在組織中擔任的是香主，其角色如同一位宰相，擔任著「文人」的角色，負責向教育程度較低的新成員講解洪門知識、灌輸價值觀，是吸納成員的重要幕後推動者。
但隨著時代演變，尤其在二戰之後，「反清復明」的政治目標已逐漸淡化，加入私會黨的人更多是出於現實生存考量，希望獲得庇護、資源與社會依靠。
配合新書出版，李國梁將在5月2日與3日於城市閱讀節期間，在牛車水一帶舉行導覽活動。他將帶著參與者走進大坡的老街區，透過建築遺址，通過生動有趣的方式向參與者說故事，解開當年私會黨的權力鬥爭、江湖規矩，以及它們如何深刻影響新加坡的社會結構。
李國梁指出，牛車水一帶至今仍保留多處與私會黨相關的歷史痕跡，不少街道亦以會黨命名。
考證過程具挑戰
李國梁受訪時指出，將手稿內容整理成書的一大挑戰，在於核實當中提及的歷史事件與幫會用語，不少內容必須比對與求證。
書中第十八章梳理了私會黨的隱語體系，這些用語往往不能從字面理解，背後另有指涉。因此，他除了翻查相關文獻，也主動請教曾經接觸過私會黨的年長者，逐一核實其真實含義。
「例如，『布袋戲』並非一般認知中的傳統表演，而是指超過30人的開山儀式；而『開水』也不是飲用的水，而是調兵遣將的意思。」
探討譯成英文版
李國梁指出，此前已持續舉辦相關活動，讓有興趣了解私會黨歷史的公眾參與學習，當中包括在國家圖書館與義大利大使館聯合舉辦講座，探討新加坡私會黨與義大利黑手黨的歷史與發展。
這些活動吸引了相當多民眾參與，也讓他意識到，社會上其實有不少人對這一課題深感興趣。有鑒於此，他正在探討將《黑道江湖》翻譯 成英文，接觸更多讀者群。
