如果搜索“新加坡旅游”，出现的都是圣淘沙、乌节路这些地方。所以很多人都会觉得来新加坡无非就是买买买和吃吃吃，但其实，新加坡有很多适合徒步的路线。走在今日的老店屋，沿着拱廊和阶级一路慢行，拾级上下，短短的几步路，也许就经过高朋满座的咖啡店、昏暗狭窄的中药店、看似凌乱的五金店。让我们一起来一场穿梭时光的旅程吧！
# 城南旧事—丹戎巴葛 #
地处新加坡南端的丹戎巴葛一度是“天涯海角”。丹戎（Tanjung）指的是海角，巴葛（Pagar）指的是围栏。顾名思义，丹戎巴葛是个在海角建立起来的围栏。在新加坡旧地图上，老巴刹、天福宫等老地标的前面是一片汪洋大海，而商业金融区则建在昔日的海面上。
从上世纪60年代开始，因为广东民路的发展，也让这条路变得人声鼎沸起来。如今丹戎巴葛更像个怀旧的历史保留区，古风建筑物营造出婚纱饮食一条街。
来到刚整建完成的保留区内，可以发现许多属于中国的东西如药师、茶坊、木鞋师、书法家等,约200多家的商店均重新粉饰装修，焕然一新。漫步在宽敞的街道上，明亮的色彩、古老却独特的彩砖,都使得这些颇具历史的建筑物，陈旧中焕发着一层新意。除了琳琅满目的商店,还有供应各色美食的餐厅,从印度菜、广东菜到大利菜,绝对能满足您的口腹之欲。
# 大坡故事——牛车水 #
大坡是过去牛车水的别名。19世纪末，大马路出现了人力车。1930年代的大马路则是广东人金铺林立，马路两旁的屋子组构成今日的外型。多年来，牛车水是个华人和印度移民兼容并蓄的社区，现在牛车水已经成为世界闻名的唐人街，而旁边则是小印度。
目前在新加坡领取工作准证的印度客工超过十万人，占比9.2%。1827年落成的马里安曼兴都庙（Sri Mariamman Temple）就是为了那些来自南印度纳德邦（Tamil Nadu）的社群服务。庙宇成为初临本地的移民的落脚处，并提供短期住宿，直到他们找到工作为止。这里也是本地唯一为信徒主持婚礼仪式的场所。婴儿满月时，父母亲抱着爱情结晶来到庙里，接受神灵的祝福。
泰米尔文的Mari是“雨”，Amman是“女神”，因此诸神马里安曼就是教徒信奉的雨神。在古印度这个农业社会，大家都希望风调雨顺，庄稼有好收成，因此雨神地位崇高，受到万民的敬仰。印度有超过90%国民信奉兴都教。
跟两百年历史的印度人宗教场所相比，2007年落成的佛牙寺龙华院显得格外新颖，也庄严宏伟多了。金碧辉煌的四楼大厅供奉著佛祖的臼齿，访客只可隔着玻璃远观。
佛牙寺供奉的是弥勒佛，也是未来佛。根据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后来到人间救济众生的佛。一般见到的弥勒佛的形象量大福大，心广体胖。大肚弥勒佛是宋代才流行开来的，大肚能容天下事，提醒世人学习包容。龙华院大殿供奉的弥勒佛并不肥胖，相信现在的寺庙已经很少类似的造型了。
寺庙的名称源自佛教徒心目中佛陀留下的犬齿，人们在佛陀火葬之地印度拘尸那伽城发现此物，并一直供奉展示。
位于寺庙三楼的佛教文化博物馆收藏着各式各样珍贵的佛教文物，例如骨头和舌头圣物，圣光殿 (Sacred Light Hall) 位于四楼，陈列著寺庙的镇庙之宝。
佛牙舍利被安置于重 3500 公斤的巨大佛塔之中，该塔由 320 公斤黄金制成，其中 234 公斤黄金来自于信徒的捐赠。游客只能从公共观赏区膜拜观赏佛牙舍利，只有僧侣才能进入佛牙舍利间。
