尼泊爾的泥石流,沖刷出了新加坡的一道考題

2026/09/12   •   574閱
尼泊爾洪災導致多名新加坡人失聯,然而網絡上竟出現針對族群身份的歧視言論,引發社會深思。面對天災,生命是否應被膚色和姓名定義?本文深刻探討多元種族社會在危機時刻應守住的人道主義底線,提醒我們:在災難面前,我們首先是人,而非某個族群。快來閱讀這篇文章,一起思考如何在多元社會中守護最基本的人性與尊重。

這幾天,關於尼泊爾洪災的新聞讓人揪心。九名新加坡人在災難中失聯,他們的安危牽動著許多人的心。

然而,比天災本身更讓人難過的,是災難發生後,網絡上竟出現了一些針對失聯者族群身份的言論。有人因為他們的姓名、外貌或族群背景,質疑他們是否「真正的新加坡人」,甚至說出「不是自己人」「不用救了」等令人寒心的話。

災難面前,生命本來應該是最重要的。一個人是否值得被關心、被尋找和被救援,難道還要先看他的膚色、姓名或祖籍嗎?

這些言論之所以引起社會強烈反感,正因為它們觸碰了新加坡社會最基本的價值:不同種族、不同文化背景的人,都可以在這裡生活、工作和成為這個國家的一分子。

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國務資政尚穆根也公開批評有關言論,認為針對特定社群的惡意評論是不可接受的。總理黃循財同樣提醒國人,不能讓針對任何社群的偏見成為常態。

這些提醒並不只是針對網上幾句難聽的話,而是提醒我們:一個多元種族社會能夠長期維持和諧,並不是理所當然的。

新加坡人可以對政策有不同意見,可以批評政府,也可以對商業決定提出質疑。這些都是正常的公共討論。

但當我們開始因為一個人的姓名、膚色或族群背景,就否定他的身份,甚至認為他的生命不值得獲得同樣的關心,問題就已經超越了「意見不同」的範圍。

尼泊爾洪災就是一個很好的提醒。

當災難發生時,我們看到的應該首先是一個需要幫助的人,而不是一個需要被分類的族群成員。

如果今天失聯的是印度裔新加坡人,我們不應該問他「是不是自己人」;如果明天遇到災難的是馬來裔、華裔或其他背景的新加坡人,我們也不應該用族群去衡量他們是否值得我們的同情。

因為災難不會區分種族,洪水不會看一個人的姓氏,生命也沒有不同的顏色。

更值得我們思考的是,網絡時代讓每個人都可以發表意見,但「可以說」並不代表「什麼都應該說」。

一個社會是否成熟,不只是看它能不能容納不同意見,也要看人們在情緒最強烈的時候,是否仍然懂得尊重別人。

尤其是在災難發生的時候,更需要克制。

面對悲劇,我們可以不了解一個人的背景,可以對某些政策或事件持不同看法,但至少應該保留最基本的人道主義。

因為今天遭遇災難的是別人,明天也可能是我們自己,或者我們的家人。

新加坡是一個多元種族、多元文化的社會。我們能夠在這裡共同生活,靠的並不是每個人擁有完全相同的觀點,而是即使彼此不同,我們仍然承認對方同樣是這個社會的一分子。

因此,我認為,面對這場災難,我們更應該問的是:這些失聯者是否平安?他們什麼時候能夠獲救?我們能夠為他們的家人做些什麼?

而不是追問他們「屬於哪個族群」。

當災難來臨,我們首先是人,然後才是某個族群。

這句話聽起來很簡單,卻是一個多元社會最應該守住的底線。

我們可以有不同的意見,可以進行激烈的討論,但無論意見如何不同,都不應該忘記一個最基本的事實:

每一個生命,都值得被尊重;每一個需要幫助的人,都值得伸出援手。

這或許才是我們在面對災難時,最應該守住的人性。

這篇文章來自讀者投稿。

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