天公坛天子寺周二在后港举办三皇五帝千秋宝诞庆典。
（新加坡讯）三皇五帝闹双包？牛车水宗教组织“三皇五帝”称有40年历史，今年因乩童年事已高而停办三皇五帝千秋宝诞盛典，岂料后港庙宇被指利用“三皇五帝”的名号在本周举办庆典。前者担忧善信被误导，急得昨天报警处理。
过去40年，注册为“三皇五帝”的宗教组织每年都会在牛车水一带举办盛大的三皇五帝宝诞庆典，而主持兼乩童李永木在庆典期间，每晚都会割舌头画血符，为善信祈福消灾，也帮各个慈善团体募款。
李永木的儿子李振进（56岁）透露，前日收到信徒通知，询问位于后港1道第113座附近空地的庆典，是否由他们所办，才得知有人借用他们的名号举办庆典。
他指出，父亲李永木师傅是三皇五帝乩童，已经80多岁，他们决定今年从简，在家中举办仪式，没有搭帐篷盛大举办。
据他从善信获得的照片，对方不仅使用“三皇五帝”的名号，横幅的颜色和字都非常类似，由于往年他们从盛典的募款会捐赠给慈善机构，李振进担心信徒误会，也怕有损三皇五帝的声誉。
“我们的名号是透过内政部社团注册局注册，因此决定考虑明年复办庆典。”
李永木是新加坡唯一的三皇五帝乩童。 （档案照）
《新明日报》记者前晚走访后港庆典所在地，举办庆典的天公坛天子寺庙主王赐丰（68岁）解释，昨天李振进来庆典造访才得知此事。他解释，早前该庙信奉不同神明，主神三皇五帝是去年才降临他们的庙里。
“我们这里不能求财，主要是为了救民救世，横幅上的字都是神明交代，我们不可能擅自做主。”
道教总会会长陈添来受访时说，众所周知新加坡只有一个组织供奉三皇五帝，一路来都在牛车水一带举办庆典，也活跃于慈善活动；若该宗教组织有顾虑，可以主动向善信澄清。
乩童在千秋宝诞庆典割舌。
双方乩童比试辨真伪
等庆典结束，双方乩童约好比试，让神明调解。
李振进说，他周二到后港跟对方了解情况，双方已经达成共识在本周五等庆典落幕后，再找时间商讨，在公开场所，让双方乩童进行“比试”，以辨真伪。
王赐丰也说，他们同意这样的做法，让两名乩童沟通来解决问题。
他透露，他们之前信奉各种神明包括妈祖、济公等，济公早前曾告诉他们，祂并不是庙的主神，不久会有其他神明拿着天令到来。
他指去年三皇五帝便拿着天令到庙里，成为天公坛天子寺的主神，祂也特意嘱咐今年要搭帐篷举办，因此今年的三皇五帝千秋宝诞庆典规模更大一些。
记者走访时，天公坛天子寺正在举办仪式，乩童请三皇五帝上身后，恭迎玉皇大帝莅临，并当场割舌头进行赐福仪式。
事后王赐丰等人就横幅一事询问，上身后的乩童则答复，不在意物质，旨在救民救世，若对方坚持，可以拆除横幅。
