天公壇天子寺周二在後港舉辦三皇五帝千秋寶誕慶典。
（新加坡訊）三皇五帝鬧雙包？牛車水宗教組織「三皇五帝」稱有40年歷史，今年因乩童年事已高而停辦三皇五帝千秋寶誕盛典，豈料後港廟宇被指利用「三皇五帝」的名號在本周舉辦慶典。前者擔憂善信被誤導，急得昨天報警處理。
過去40年，註冊為「三皇五帝」的宗教組織每年都會在牛車水一帶舉辦盛大的三皇五帝寶誕慶典，而主持兼乩童李永木在慶典期間，每晚都會割舌頭畫血符，為善信祈福消災，也幫各個慈善團體募款。
李永木的兒子李振進（56歲）透露，前日收到信徒通知，詢問位於後港1道第113座附近空地的慶典，是否由他們所辦，才得知有人借用他們的名號舉辦慶典。
他指出，父親李永木師傅是三皇五帝乩童，已經80多歲，他們決定今年從簡，在家中舉辦儀式，沒有搭帳篷盛大舉辦。
據他從善信獲得的照片，對方不僅使用「三皇五帝」的名號，橫幅的顏色和字都非常類似，由於往年他們從盛典的募款會捐贈給慈善機構，李振進擔心信徒誤會，也怕有損三皇五帝的聲譽。
「我們的名號是透過內政部社團註冊局註冊，因此決定考慮明年復辦慶典。」
李永木是新加坡唯一的三皇五帝乩童。 （檔案照）
《新明日報》記者前晚走訪後港慶典所在地，舉辦慶典的天公壇天子寺廟主王賜豐（68歲）解釋，昨天李振進來慶典造訪才得知此事。他解釋，早前該廟信奉不同神明，主神三皇五帝是去年才降臨他們的廟裡。
「我們這裡不能求財，主要是為了救民救世，橫幅上的字都是神明交代，我們不可能擅自做主。」
道教總會會長陳添來受訪時說，眾所周知新加坡只有一個組織供奉三皇五帝，一路來都在牛車水一帶舉辦慶典，也活躍於慈善活動；若該宗教組織有顧慮，可以主動向善信澄清。
乩童在千秋寶誕慶典割舌。
雙方乩童比試辨真偽
等慶典結束，雙方乩童約好比試，讓神明調解。
李振進說，他周二到後港跟對方了解情況，雙方已經達成共識在本周五等慶典落幕後，再找時間商討，在公開場所，讓雙方乩童進行「比試」，以辨真偽。
王賜豐也說，他們同意這樣的做法，讓兩名乩童溝通來解決問題。
他透露，他們之前信奉各種神明包括媽祖、濟公等，濟公早前曾告訴他們，祂並不是廟的主神，不久會有其他神明拿著天令到來。
他指去年三皇五帝便拿著天令到廟裡，成為天公壇天子寺的主神，祂也特意囑咐今年要搭帳篷舉辦，因此今年的三皇五帝千秋寶誕慶典規模更大一些。
記者走訪時，天公壇天子寺正在舉辦儀式，乩童請三皇五帝上身後，恭迎玉皇大帝蒞臨，並當場割舌頭進行賜福儀式。
事後王賜豐等人就橫幅一事詢問，上身後的乩童則答覆，不在意物質，旨在救民救世，若對方堅持，可以拆除橫幅。
