从私人住宅到国家古迹
这座见证新加坡历史的老房子
牵动了所有人的心
那它到底是该拆还是不该拆呢？
2025年12月，新加坡国家文物局宣布有意将欧思礼路38号——已故建国总理李光耀的故居，列为国家古迹，并可能改建为历史遗产公园。这栋建于1898年的百年洋房，承载着新加坡建国历程的独特记忆，也引发了民众不同声音的思考。
一、民调深度：跨越代际的认同差异
根据Blackbox Research最新发布的第四季度调查报告，54%的新加坡民众支持将建国总理李光耀故居欧思礼路38号列为国家古迹。这一决定在社会中引发了分化的反响。
数据显示，支持者中年龄在50至59岁之间的民众比例最高，达到65%。这一群体成长于新加坡建国初期，对李光耀时代的治国理念有着更直接的体验。相较之下，21至29岁的年轻人中，有接近40%表示“不知道”，仅有44%明确支持。这种代际差异反映了不同年龄段对国家历史认知的差异，也引发了对历史教育如何传承的思考。
图源：Blackbox Research
值得关注的是，60岁及以上群体中不支持的比例最高，达到28%。这一现象可能源于该群体对李光耀生前明确要求拆除房屋的意愿有更深刻的记忆与理解。
二、家族立场：遗愿与公共利益的拉锯
在政府规定的上诉期限截止前，李光耀次子李显扬通过社交媒体发表了致黄循财总理的公开信，重申反对将房屋列为古迹的立场。他强调，父亲李光耀生前多次明确表示希望拆除欧思礼路38号，反对任何形式的纪念性保留，认为这与父亲“不搞个人崇拜”的价值观相悖。
图源：Facebook
这一家庭立场与政府“保存国家历史”的考量形成了鲜明对比。根据《保存古迹法令》，政府最终将权衡各方意见作出决定，但一旦颁布保存令，政府有权征用该土地并改建为公共空间。
三、建筑传奇：从殖民豆蔻园到“双子星”洋房
欧思礼路的历史可以追溯到新加坡的殖民初期。1837年，英国外科医生托马斯·欧思礼在此开辟了当时最大规模的豆蔻园之一，开启了这片土地的开发历史。随着19世纪中叶豆蔻病害的蔓延，这片土地几经易手。
1898年，荷兰商人赫尔曼·科尼利厄斯·韦尔鲁普委托建筑事务所建造了两栋被称为“双子星”的住宅——38号与40号，以希腊神话中的双生子“卡斯托尔”与“波卢克斯”命名。建筑融合了欧洲殖民风格与热带适应性设计，成为19世纪末新加坡城市发展的见证。
李光耀一家
日据时期，这片区域曾被日军用作宪兵分部，而38号与40号建筑则被征用为慰安所，记录了一段沉痛的历史篇章。
四、建国记忆：决策诞生地的历史重量
1950年，李光耀与柯玉芝结婚后正式入住欧思礼路38号。这里不仅成为了他们的家庭住所，更是许多塑造新加坡命运的重大决策的酝酿地。从自治谈判到建国初期的政策制定，这座房子见证了一个国家的诞生与成长。
李光耀一家
1965年新加坡独立后，出于安全考虑，李光耀购下了这栋房屋。在随后的几十年里，这里既是私人生活的空间，也是国家历史的舞台。
五、当代意义：历史保存与城市发展的平衡
随着新加坡城市化的快速发展，欧思礼路周边已从昔日的种植园转变为繁华的城市中心。高楼林立的背景下，欧思礼路38号作为该地区少数留存的原装百年平房，成为了连接过去与现在的独特地标。
政府计划可能将其改建为“历史遗产公园”，这不仅是对单一建筑的保存，更是对整个地区历史脉络的系统性保护。这种将私人历史空间转化为公共遗产的做法，体现了新加坡在现代化进程中寻找历史连续性的努力。
深度思考：私人家宅如何成为公共遗产？
欧思礼路38号的争议，本质上是个人意愿、家庭隐私、历史价值与公共利益之间的复杂平衡。这座建筑承载的多重身份——私人住宅、家庭记忆载体、国家历史见证——使其意义超越了普通的历史建筑。
支持保存者认为，这座房子是新加坡建国历史不可或缺的物证，具有不可替代的教育与纪念价值。反对者则强调尊重个人遗愿的重要性，担心过度的历史物化可能导致对历史的简化理解。
更广泛地看，这一讨论触及了新加坡社会如何面对自己的历史，如何在快速发展中保持历史连续感，以及国家记忆应通过何种形式被建构和传承。
关于欧思礼路38号
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