旅游 · 约 7 分钟阅读

新加坡文化的双重色彩——从华人的斑斓店屋到伊斯兰的金色穹窿

2026/06/19
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新加坡,东经103°49′,北纬1°17′,距赤道仅137公里的热带城市,这里原为马来半岛的一个小渔村,直至英国殖民时期,才逐渐发展成为一个重要的贸易港口和殖民地。

莱佛士时代,新加坡著名的种族分区规划(1822 Town Plan / Jackson Plan)诞生——那是英国人用行政命令把各族群定在不同的街区:

华人去牛车水,印度人去实龙岗,马来人和阿拉伯人去甘榜格南。

隔离从来不是善意的事,但,它意外地为每一种文化留下了不被吞噬的生存空间。

这次的旅程,来到新加坡的两个截然不同的社区——如切路与甘榜格南,探寻南洋华人与马来穆斯林各自生长的文化根系。

PART 1

华人文化——如切路

Joo Chiat Road

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如切路的街景

这一天的太阳炽烈,我们居住在如切路(Joo Chiat Road)的百合酒店,酒店的装修精致典雅,承袭了如切路最具代表性的建筑类型——shophouse的风格。

走出酒店,这里的街景有别于摩登的高密度商务区,是由低矮的、连绵的、色彩饱满到近乎任性的一排排两层店屋(shophouse)组成,呈现出一种热烈、缤纷的美感。

这条路得名于一位华人——周如切(Chew Joo Chiat),他是19世纪末到20世纪初新加坡最富有的土生华人商人之一,曾是这片土地的所有者。

1917年,当殖民政府想要修一条贯穿他产业的行车道时,周如切便把地无偿捐了出去,唯一的条件,是把路名留给自己的家族。

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如切路shophouse

shophouse外墙的色调明亮缤纷,从薄荷绿、矢车菊蓝、珊瑚粉到奶油黄,像一盒被打翻的南洋颜料。

每一栋的立面遵循统一的门窗比例,形成齐整的秩序感,而门楣上都有不同的灰泥浮雕——卷草纹、凤凰、牡丹、忍冬叶——带着明显的欧洲巴洛克和中国吉祥图案融合的痕迹,也可称之为“中式巴洛克”。

窗框上嵌着手绘彩瓷片(Peranakan tiles),这些瓷砖大多从欧洲和日本进口,屋主们有着个性鲜明的审美偏好,因而几乎每一户的配色与图案都不重复,花鸟走兽各呈异姿,极其生动明艳。

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shophouse立面上精美的装饰

shophouse店屋的起源是怎样的呢?

19世纪初,新加坡华人占比最大,福建、广东、海南、客家……他们带着适应湿热气候的“手巾寮”的原型,带着下店上居、前店后寝的商住习惯,将新加坡以马来茅草屋为主的建筑形式[1]进行了一场深远的变革。

shophouse的雏形自早期的灰泥砖砌墙红瓦屋顶,到莱佛士时代的街道分级规划与统一门廊要求影响,再到科尔曼Baba Yeo Kim Swee仓库的先例开创,商居一体、联排狭长的空间模式就此形成[2]。

历经上百年的政策推动、文化交融、气候适应、人口暴增与居民参与式设计,shophouse的空间形式类型得到了极大地扩展,形成了今天集约、精致、生态的经典模式。

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马来茅草屋,来源文献[1]

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图片来源:文献[2]

从如切路向北而行,沿路的建筑便缓缓褪去了华人shophouse的南洋风情,逐渐变回新加坡特色的当代地域建筑风格。

中区社区的Eunos附近有一座双层的美食中心(或者说是食堂建筑)。有趣的是,新加坡的居民自己做饭太过昂贵与麻烦,因而国家建的公共食堂成为居民生活不可分割的一部分。

这座巨大的、由橙色钢材构成的连续三角形框架,灵感来源于传统马来甘榜(Kampung)房屋的“A字形高脚屋屋顶”。

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食堂建筑与伊斯兰风味的印度香饭

公共食堂的窗口琳琅满目,包括伊斯兰风味、印度风味、东南亚风味与华人改良后的中餐风味。我点了一份金黄色的印度香饭(Biryani)。

金黄色的印度长粒香米散发着淡淡的香料味,里面埋着腌制的羊肉,配以深红色的酸甜酱和一盏咖喱汤。糖渍的桂圆汁则冰甜爽口,用来中和印度香饭的咸味。

饭后,记录了一些沿路中的多巴胺片段,这里的建筑师喜欢在画布般的白色墙面上尽情泼洒色彩,使得整条街道都呈现出一种缤纷的活力。

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如切路的多巴胺片段

PART 2

马来穆斯林文化——甘榜格南

Kampong Glam

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甘榜格南街景

将镜头从华人店屋彩色的中式巴洛克装饰中抽离出来,我们转向了新加坡的另一社区——曾被划分给马来与阿拉伯人的甘榜格南(Kampong Glam)。

这里铺展开来的城市底色更贴近中东沙漠与阿拉伯世界,纯粹的白色立面与橘红、赭石的屋顶相组合,即便载体均为新加坡统一的热带店屋,但其气质却与华人社区截然不同。

甘榜格南的起源可以追溯到1819年,当时莱佛士爵士将该地区指定给苏丹侯赛因沙及其随从、马来贵族、阿拉伯商人、武吉士(Bugis)航海者和穆斯林社群,这一举措奠定了该区马来穆斯林身份的基础。

“Kampong Glam”这个名字本身来源于曾经在该地区大量生长的Glam树。这个名字绝非偶然,而是反映了其土著血统和与土地的深厚联系[3]。

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苏丹回教堂(Sultan Mosque / Masjid Sultan)与马来文化遗产中心(Malay Heritage Centre)

苏丹回教堂(Sultan Mosque / Masjid Sultan) 镇在街区中央——奶白色的主体、深棕色窗框、两座高耸的宣礼塔,衬托着中心那颗巨型的金色洋葱顶。

教堂的重建募资在1924-1928年间,由Swan & Maclaren事务所的Denis Santry设计,采用了Indo-Saracenic / 印度-撒拉森复兴风格。

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