当优先座变成道德审判舞台,过度标签绑架了同理心?

2026/05/16   •   977阅
地铁巴士上的让座争议为何没完没了?特意划分的“优先座”究竟是文明的体现,还是激化矛盾的导火索?本文深度剖析优先座“标签化”带来的旁观者效应与道德绑架,探讨在超老龄化社会背景下,如何用同理心取代教条约束,构建一个无需特设优先座、全车皆充满善意的文明出行环境,邀请您共同思考礼让的真正含义。
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让座争议层出不穷,地铁巴士是否该减少突出优先座? (海峡时报)

作者 李国豪

地铁巴士上让座的课题,似乎怎么吵都吵不完。

最近吵的,是公共交通上是否有必要特别划出优先座。

近日,一名公众投稿公民记者网站Stomp指出,现行做法某种程度上反而造成了一种“旁观者效应”——即人们只要不坐在优先座上,便可能认为自己无须让座。

这名50多岁的投稿人亨利(化名)如此说:

“标示出特定的座位,会不经意带出一个信号,也就是其他座位并不需迎合人们对基本公民礼仪的期待。”

他接着指出,理想的做法应该是“每个位子皆为优先座”。如此一来,除了坐在优先座的乘客,坐在其他座位的乘客也会开始思考,是否应该将位子让给更有需要的人。

实际上,有国外专家曾分析,突出优先座,或许反而加剧因让位而起的冲突。

去年,台北捷运曾发生一起让座纠纷,一名年长妇人要求让座不果,就用手提袋攻击年轻乘客,结果被后者一脚踹倒在对面的座位。

当时,一名关注优先座设计的专家指出,优先座以深色区分,是“标签化”让座资格,容易激化矛盾。

由于具有识别效果,使用公交的人往往会特别关注优先座。相关让座的宣导又经常强调要礼让老弱妇孺,进一步标签化优先座,使部分群体觉得被让座理所当然,其他乘客也容易产生心理压力,担忧自己是否“够格”坐在优先座。

在某些情况下,这甚至会导致年长者担心自己外观“不够老”,孕妇担心肚子不够明显凸起等荒谬现象。

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有专家指出,“标签化”让座资格,容易激化矛盾。(海峡时报)

理直气壮索位频惹争议

“正义魔人”公审年轻乘客

在新加坡,地铁和巴士上的优先座通常也以颜色区隔,有关优先座的争议亦层出不穷。

《联合早报》5月7日交流站中有一名退休人士分享,某个周日傍晚乘搭地铁时,她曾目睹一名提着两个袋子的大叔上了车厢,故意站在门口处的优先座附近,还向自己的友人大声嚷嚷“我就是要站在这里,看看有没有人让位给我”。

结果这一理直气壮的举动,“成功”让他换来一名坐在优先座位的男子起身让出座位。

然而,同样的场景,在其他时候也有可能产生截然不同的结果,毕竟,本地社媒平台上经常出现所谓的“正义魔人”,把坐在优先座,看似年轻力壮的乘客拍下记录放上网公审。

这类争议,不无可能是因优先座的标签化而起。优先座被刻意作出区别,相关宣传又容易让人产生只有特定群体才能坐在优先座的想法,容易使人错误关注某些人“有没有资格”坐在位子上。

与此同时,对优先座的过度关注,或许又会反过来使公众忽略让座这一善举不该局限于优先座。只要意识到别人比自己更有需要,即使坐在非优先座,也应基于同理心而让座。

因此,不特意划出优先座,或减少突出优先座的元素,例如只留下相关贴纸或标示,但不刻意以颜色区分,或许是减少让位冲突的解方。

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理想的让座文化,应该基于善意,且不分座位“是否优先”。(档案照片)

更重要的,是在每个人心中种下那份善意,地铁巴士上的座位,凡是有需求的人都可以坐下。须强调的是,有需要的人,未必在外观上有明显特征。当我们看到外表看似年轻健康的人没有让座时,不妨多一份共情,别急于批判他们是在“霸位”,或许,他们有些不为人知的隐形需求。

至于是否让位,也应回归同理心,让人们主动思考他人是否比自己更需要坐下,并基于善意将位子让出。

再者,新加坡即将迈入超老龄化社会,到了2030年,本地将有四分之一的国人在65岁以上。届时,公共交通上特意划分的优先座数量也未必能满足需求,全车皆优先的观念,更有普及的必要。

是否让位,始终有赖于民众的个人修养及素质,而非来自舆论的压力、道德的绑架和教条的约束。如何提升社会的整体素养,唤醒人们自发的善意才是关键。

人性本善,与其在地铁巴士上过度标签或以明文要求公众让位,不如把同理心这张标签贴在人心上。

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