徐君濂回忆：“达夫先生偶有余闲，也到报社同人组织的小俱乐部‘白燕社’聊天、喝咖啡、打小牌”；“三四十年代在比较保守的南洋社会，俱乐部如过江之鲫，商界中任组织的占绝大多数，大者百余人，小者十数人，实际上是男子专到的消闲场所。喝酒、打牌、叫条子，三位一体，也有人皆俱乐部谈生意经的。”53 虽然一般俱乐部不允许家庭妇女跨入，但白燕社对王映霞网开一面。郁达夫每次去，王映霞必然陪同， 直到1939年春天香港《大风》杂志发表郁达夫的《毁家诗纪》为止。54
图10 罗敏申路80号（星洲日报旧址）
图11 老巴刹
图12 俊源街
1944年，郁达夫收到胡迈来诗, 有所感而和诗，其中有一句云：“欢联白社居千日，泪洒新亭酒一杯。”诗中的白社即指白燕社。 由于当时郁达夫在白燕社和一般侨领附上吃喝玩乐，许多左翼人物相当不满，当时在《星洲日报》作外勤记者的石蕴真说，“过了不久，我对他的行为却有些迷糊不解，我发现他经常去赴一些附庸风雅的资本家的宴会。饮酒赋诗，但是我认为是有些肉麻的。后来我又知道他经常去‘白燕社’玩。这白燕社，是报馆经理等上层人物去打牌玩乐的地方，自然也有些帮闲的人去凑热闹，在我的眼里，它是个荒唐的地方，”“他的思想大概有时有些糊里糊涂”；55 后来，“事实使我逐渐了解，郁先生和一些人到‘白燕社’去是迫于环境是去应付的”。56 郁飞也颇为不解，回忆说：“父亲在新加坡的交游也同过去一样广阔。他周旋在华侨资产阶级头面人物（也称侨领）之间。我常想，他们除了慕名，还能了解他什么呢。”57
江夏堂和敬庐学塾
芽笼35巷16号的江夏堂是黄琮（Huang Mun Se，字曼士，1890-1963）的居所。徐悲鸿当年在法国留学穷困潦倒之际， 碰到了黄曼士的哥哥黄琬（字孟圭），黄孟圭爱惜徐悲鸿的才华， 就介绍徐去新加坡找他的弟弟、时任南洋烟草公司新加坡分行经理的黄曼士帮忙。徐悲鸿于是到了新加坡， 经黄曼士介绍，给当地侨领陈嘉庚、陈延谦、李俊承等作画， 声誉鹊起，收入颇丰， 结下了和黄氏兄弟以及新加坡的不解之缘。黄曼士与哥哥黄孟圭待徐悲鸿如自己的兄弟，年纪都略大于徐悲鸿，所以徐悲鸿称他们为“大哥”“二哥”。徐悲鸿在新加坡长期下榻于江夏堂，郁达夫也多次前去江夏堂拜访黄曼士以及徐悲鸿。图13和14 为江夏堂，目前是新加坡黄氏总会所在地。2017年5月9日笔者探访时，看守的老太太告知，江夏堂即将拆毁重建为八层楼的现代化建筑。如此，则郁达夫、徐悲鸿的南洋遗址又被毁掉一处。
黄孟圭（1885-1965）出身于福建南安望族，和侨领陈嘉庚先生相交甚深。1919年8月，陈嘉庚筹办厦门大学，黄孟圭与全国教育界名流蔡元培、黄炎培等十人并列为筹备员。1922年，在陈嘉庚和黄奕住资助下，黄孟圭赴美入哥伦比亚大学修读教育学硕士。1925年，黄孟圭获教育学硕士，回国前到欧洲考察教育。在巴黎黄孟奎拜访中国驻巴黎总领事赵颂南先生，经赵介绍认识当时已在巴黎留学六年的徐悲鸿先生。黄徐两人在街边咖啡座一聊就是四个小时，从此结下终生不渝的友谊。1926年，黄出任福建省教育厅长；1939年避日祸到新加坡。
图13 江夏堂外景
图14 江夏堂大厅
黄孟奎与徐悲鸿、郁达夫都是旧交，因而黄氏兄弟和郁达夫往来颇多，少不了唱和。1940年6月24日， 郁达夫发表赠给黄孟圭的诗，题曰：“孟圭黄先生，曾长闽省教育厅，足迹几遍全球，近息影星洲，设帐授徒，学濂溪之课士，因用先生《课徒感作》原韵，赋赠长句。”58 诗云：
博学能文似茂先，八闽诗垒此中坚。
人传江夏黄童德，我颂颍川太守贤。
老去河汾终日讲，南来风雅一身肩。
三台合有飞升兆，鹳雀衔鳣影正翩。59
设帐授徒指的是黄孟圭主持敬庐学塾。敬庐学塾位于Newton 附近，由林谋盛、胡少炎等发起创办。601941年3月15日，郁达夫发表祝贺诗，题为《孟奎先生营敬庐学塾于纽顿郊外诗以奉贺》，诗云：
槐市门庭号敬庐，三千仪礼满床书。
旁人错比扬雄宅，异代应教庾信居。
巨鹿从游遗恨少，华阳奔命捷音虚。
何年重返闽江棹，一路春风到石渠。61
第二天，郁达夫出席敬庐学塾创办典礼；3月18日， 他又发表敬庐楹联“四面园林无限好，一楼风月不胜情”。62 可惜时局变化，这所学校存在的时间并不长，敬庐不复存在。1942年日寇南侵，黄孟奎也逃离新加坡，抗战胜利后重返新加坡，不久因病赴澳就医。
愚趣园和神农大药房
韩槐准老先生 （1891-1970）是海南文昌人， 是宋庆龄的同族，年轻时南下南洋卖苦力。他好学成癖，天分出众，学习研究制药、陶瓷、考古以及植物园艺，均有成就。许云樵在《追悼韩槐准先生》一文评价说：“南洋有数不清的百万富翁，都是赤手空拳发迹起来的，但从一个略识之无的胶工，一跃而成为博学多闻的考古学家，古往今来，在东南亚千余万华人中，惟韩先生一人而已。”63 1936年，韩槐准把积攒的700多元钱，在郊外的汤申路买了两英亩半的山坡，种植了400多株红毛丹，并且亲手嫁接改良，而后又建了几件小屋， 陈列他搜集的古董图书，自名为愚趣园。韩槐转诚挚热情，愚趣园很快成为当地学人交流的胜地，往来无白丁，如张礼千、郁达夫、关楚璞、姚楠、张匡人、徐悲鸿、刘海粟、吴子深、许云樵、卫聚贤、以及欧人苏利文（Dr. M. Sullivan）、推棣（W.F. Tweedie）、柯凌士（Colings ）等。
郁达夫与黄孟圭、韩槐准、徐悲鸿等经常在韩槐准的愚趣园聚会；郁达夫曾赠韩槐准一联“其愚不可及，斯趣有作为”，真是一幅人物情景合一的妙对。64 韩槐准的愚趣园在当时的郊外，所以郁达夫1939年秋天有诗题记：“槐准先生深居郊外，有裴真学风，悲鸿画鸡以申贺，嘱达夫题之，时己卯秋也。”65
红冠白羽曳经纶，文质彬彬此一身。
云外有声天破晓，苍筤深处卧斐真。66
1940年6月16日，郁达夫又有诗题记：“槐准先生于暇日邀孟奎先生及报社同人游愚趣园，时红毛丹正熟，主人嘱书楹贴，先得首联，归后缀成全篇”。67 据姚楠回忆，当时他也在场。68 诗云：
卖药庐中始识韩，转从市隐忆长安。
不辞客路三千里，来啖红毛五月丹。
身似苏髯羁岭表，心随谢翱哭严滩。
新亭大有河山感，莫作寻常宴会看。69
1962年韩槐准回国，他将在南洋所搜集的古代文物，全部带回中国捐赠博物院，出任北京故宫博物院顾问，其愚趣园已经不复存在。
郁达夫诗中的“卖药庐中始识韩”，指的就是韩槐准和符致逢合股的 神农大药房 (Singapore Medical Office)。70 神农大药房位于“勿拉士巴刹路，三十年代算是星洲规模较大的西药房”（图15），71 市区重建前在在马里士他路（Blastier Road）奥迪安大厦对角头，72 也无从寻访了。
图15 神农大药房所在街道73
虎豹别墅
虎豹别墅是客家富商、《星洲日报》老板胡文虎为其母亲祝寿所建，位于巴西班让的小山丘上。 别墅面临南部海岸，俯瞰九曲十三湾的山坡小道，是当时有名的豪宅和风景线。胡文虎邀请郁达夫撰联。曾撰对联一副， “爽气自西来，放眼得十三湾烟景；中原劳北望，从头溯九万里鹏程”，74 横批“挹翠”。（图16 郁达夫联1）郁达夫上联西眺写景，下联北望抒情，爱国之心，跃然纸上。胡文虎当时实力雄厚，隐然已和德高望重的侨界领袖陈嘉庚相提并论和抗衡非常引人注目。
刘延陵回忆说，名为“挹翠”的拱形石牌坊，两旁共有长短不齐的四支石柱，胡文虎请郁达夫撰写两副对联，“达夫先生稍一构思，便写成了”。75 较短的一幅是：天半朱霞，云中白鹤；山间明月，海上清风。较长的一幅如前所引。
郁达夫当然和虎豹别墅并不陌生。1941年5月17日， 郁达夫在虎豹别墅参加中国驻新总领事高凌百欢迎中国军事代表团的联谊会。76 又，1939年12月23日， 郁达夫在《星洲日报》“繁星”发表虎豹别墅楹贴，中柱联为：山静白云闲，辉耀一楼话萼；澜澄苍（）晓，望迷万顷烟波。77 （图17 虎豹别墅对联2） 偏柱联：（）学（）风承上蔡；山居树石（）平泉。78
另外，别墅中另有一座不题名的石牌坊，两旁各有一支石柱，郁达夫为它而题的对联是：万水汇归，环海银涛收眼底；金樽共赏，前山翠黛展峨嵋。79 （图18 虎豹别墅对联3）
图16 虎豹别墅郁达夫联1
图17 虎豹别墅郁达夫联2
图18 虎豹别墅郁达夫联3
期颐园
期颐园是新加坡名医胡载坤的住宅。胡载坤（1896-1984）是胡文虎的叔父、新加坡前财政部长胡赐道的父亲。上世纪30年代初，胡载坤医生置下这座占地达6英亩的园林式住宅，将之命名为期颐园，“百岁曰期颐”，寓意寄望老父亲胡化山能享百年天寿。刘海粟1940年至41年期间他来新举办筹赈画展，画展结束后受胡载坤医生之邀住进胡家大宅——期颐园。他和郁达夫、徐君濂、刘抗、黄葆芳等经常在期颐园见面。黄葆芳回忆：“每逢刘老师画兴浓时，挥毫泼墨，郁先生总是静静第在旁观看，一面构思他题画的诗句。当时刘画郁题的作品不算少，可惜星洲沦陷，收存者害怕惹祸，可能很多都毁灭了。”80 郁达夫为刘海粟的多幅作品题诗，很多就是在期颐园里完成。比如 1941年4月16日17日郁达夫连续发表了两首题诗。
其一《题刘大师画祝融峰水墨中堂》：
七十二峰最上层，望衡九面竞崚嶒。
年来宗炳垂垂老，卧看风雷笔底凝。
其二《题刘大师及徐君濂、刘抗、黄葆芳合作岁寒三友图，图中有大石》：
松竹梅花各耐寒，心坚如石此盟磐。
首阳薇蕨钟山菽，不信人间一饱难。81
期颐园早就不存。 1980年代刘海粟再访新加坡时，也只能在现代化公寓的大门口留影感慨。期颐园其具体地理位置是在乌节路ION后面的巴德申山（Paterson Hill）2号，现为The Marq公寓 （图19）。
图19 期颐园旧址 （The Marq）
怡和轩、晋江会馆
成立于1895年的怡和轩俱乐部（图18），是星马华侨富商的俱乐部、新加坡华人社团中的百年老字号。其位置处在牛车水和中峇鲁之间。与另一家百年老字号、成立于1906年的新加坡中华总商会一样，怡和轩俱乐部在新加坡华人社会的发展过程中，具有非常重要的历史价值与地位。
1941年12月8日， 日军轰炸新加坡。星洲华人华侨立刻掀起了抗敌自卫的高潮。文化界同人成立了“星洲华侨文化界战时工作团”，郁达夫任团长，同时兼任青年战工干部训练班大队长，胡愈之任副团长。82 接着，华侨各界成立了“新加坡抗敌动员总会”，陈嘉庚任主席，郁达夫任执行委员。“郁达夫先生既担任团长，又兼任‘青年战工干部训练班’的大队长。他晚上编报，白天干团的工作，废寝忘食，在敌人的大轰炸中，冒着生命危险，从这个区到那个区”布置工作，“实实在在地干，热情洋溢地负起领导责任来”。83 有一次， 他头部为流弹弹片擦伤，裹着绷带，没什么要紧， “但很想休息”。84 达夫先生的辛勤和负责，令人读后心酸不已。
在新加坡沦陷之前，大家常聚在怡和轩讨论（图20）。怡和轩隔壁就是晋江会馆（图21），是当年抗敌总会所在地，不久文化界战时工作团也搬来这里办公。1942年初郁达夫作为抗敌总会的负责人之一， 就常常在晋江会馆值班。
1942年2月4日，潘受曾亲自送郁达夫、胡愈之、王任叔等人渡海等人乘船离开新加坡奔赴印尼躲避。郁达夫被害，1947年潘受和诸位老友夜坐怡和轩，讨论起郁达夫有诗《怡和轩与诸友夜坐追话郁达夫之死》，云：
严警乌啼寇压城，当时共此议宵征。
陆游家国于诗见，杜牧江湖载酒行。
耿耿三年支万忍，迟迟一死换千生。
招魂何处收残骨，徒博虞初说部名。85
图20 怡和轩
图21 晋江会馆
“当时共此议宵征”指的就是日寇占领前的陈嘉庚和郁达夫潘受等在怡和轩聚会讨论对策。对于此诗，潘受有详细说明：“一九四二年二月，达夫自新加坡围城出走，其小电船原为洪永安备以供余与永安两家眷属用者，约定五日黎明开往邻近之苏门答腊小岛。余告知达夫及李铁民皆欲同行。先一夕乃同下榻怡和轩待发。达夫所携小行筪，衣物数事而外，有白兰地一瓶，牛肉干十余块，诗韵一部，曰舟中可唱和也。相与大笑，酒、三人立尽之。达夫又言胡愈老等数人尚无以为计，余念与永安两家别购得西行船票，行期为六日。因商得永安同意，将小电船坐位，尽让与之，遂分途。达夫既至苏门答腊，化名赵廉。嗣为日寇所得，命充通译。三年间，全活甚众。寇降，惧平日罪行，多不能逃其耳目；又早知其人即郁达夫，乃密害之以灭口，竟无有知其死所者。”86
