《孟子·离娄上》中有"不以规矩，不能成方圆"，何谓"规矩"？"规者，正圆之器；矩者，正方之器。""规"和"矩"是一种校正方圆的工具。有了这个工具，就可以规矩方圆。无规不成圆，无矩不成方，"没有规矩"，自然"不成方圆"。
后来，世人将这句话加以引申，常用它来告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则、法度，否则就会离"谱"走"调"。
能"成方"、"成圆"的关键是先去设定一种"规"与"矩"，有"规矩"不一定能成"方圆"，但总比没有"规矩"要好！
如果我们规定：在地上扔一个烟头，罚款5000元，还要在公关场所劳动几个小时，并且让要专门拍照，登在报纸上。
那结果会如何？！
如果再出台这样一项规定：如果有人向海洋乱扔垃圾，要罚款10万元，还要判罚坐牢两年。
结果又会如何？！
要么认为根本就不会有这样的规定，要么就是：规定只是规定，烟头依旧满地是，海洋中依旧飘着垃圾。
然而，在新加坡，就有这样的明文法律规定，而且时至今日，新加坡依旧是环境管理最好的国度。
1994年，一位叫麦克的美国青年，在别人汽车上胡乱涂鸦，被判四个月徒刑，3500新元罚款，笞六鞭。
为了维护大国的尊严，克林顿亲自出面说情，当时的总理李光耀给了点面子，减为三鞭。但新加坡的鞭刑货真价实，三鞭子下去，屁股早就皮开肉绽了，当年，美国人为此一片哗然，指责新加坡野蛮。
李光耀在其自传中揭示了新加坡何以用"重典"治国：新加坡人文化低，需要严格训练，就像宠物，必须严格训练，训练好了，它自己就知道到外边拉屎撒尿了，那时候就不必用严峻的法律去规范它了。
新加坡是一个经营的比较成功的国家，而其成功经验只有两条，第一是政府廉洁，第二是法律严明。
而政府廉洁与法律严明又是紧密相连、互为因果的，只有制定法律的人能够尊重法律的尊严、认真去执行法律，才能真正发挥法律的功效。
无论是"规矩"、还是法律，其目的都是教育和教化，人其实在生理方面与动物没有什么区别，如果不加以训练和调教，其行为必然表现出许多动物的本性来。
