2019冠状病毒疫情升级后，全球各地都上演抢购厕纸的戏码。本地一个假国大之名的“NUS无神论协会”（NUS Atheist Society）却拿圣经和可兰经与厕纸相提并论，显然是对基督徒和回教徒的侮辱。（互联网）
作者 祥子
要不是它捅了马蜂窝，相信很多人都不知道本地存在一个假国大之名的“NUS无神论协会”（NUS Atheist Society）。该协会在本月18日于其网页上发表了一则“厕纸荒”的讽刺文章，还配了圣经和可兰经的照片说“缺厕纸时可以用”，揶揄人们在超市抢购厕纸的可笑行为。
抢购厕纸的确荒谬可笑，但拿圣经和可兰经与厕纸相提并论，显然是对基督徒和回教徒的侮辱，此可忍孰不可忍，内政部马上出手，进行调查，警方和资信局也联手要求面簿限制该网页。
内政部兼律政部长尚穆根也在面簿上公开谴责，指“NUS无神论协会”的贴文内容极度冒犯本地回教与基督教社群。（尚穆根面簿）
内政部长兼律政部长尚穆根在私人社交媒体上发贴文。严肃谴责这类多元宗教社会所不容的冒犯性言论。
新加坡国立大学也随即跟这个协会划清界线，说它并非国大成立的组织。
所谓的“NUS无神论协会”是何方神圣，还有待当局的深入调查，但以国大之名设立面簿网页，它不是第一个。
去年11月便有一个自称国大毕业生经营的面簿网页“国大学生联合会”（NUSSU），使用假账户，曾以误导性方式引述部长在国会中的发言。面部后来也删除了它的假账户。
这两起事件的发生也许并非偶然，在政府加紧管制社交媒体，打击假新闻假信息的时候，可能还有人想钻空挡，挑战政府的管制。
“NUS无神论协会”的账号负责人某君对政府的行动感到“惊讶”，并说，在面簿空间，对宗教具批评性的讽刺言论，已经司空见惯，“新加坡网民不应觉得陌生”。
这些强辩之词的确反映出社交媒体和互联网空间存在各类牛鬼蛇神，冒犯宗教、歧视个别种族、散播色情、鼓吹恐怖主义的言论让人防不胜防，所谓“自我激进化”就是在网上跌入陷阱。任何偏激言论若因为网民不觉得陌生而放纵放任，社会上就到处埋藏地雷和火药线。
“NUS无神论协会”作无辜状的辩解更叫人提高警惕，尽管新加坡的严控严打，网上的旁门左道不会自动消失。
接下来的续闻是，原来这个“NUS无神论协会”面簿页面负责人被踢爆是去年成立的新加坡前进党（Progress Singapore Party）的党员，名叫陈建林（30岁），是一名科技顾问，今年1月间还随该党党员到西海岸集选区的德班花园访问选民。
2020年1月12日早上，新加坡前进党党魁陈清木医生（戴白色帽者）率领党员和义工走访西海岸集选区。（海峡时报）
事件发生后，该党即刻采取行动，开除陈建林的党籍，等待进一步调查。前进党的成立者陈清木医生曾经是执政党的资深议员，他应该知道此事的严重性。
所谓“无神论”者是否定一切鬼神的存在，是站在宗教的对立面。不久前去世的美国物理学家霍金自称是个“无神论者”，他以科学解释宇宙的来源。
在新加坡，没有宗教信仰的人，一般都自称“无信仰者”（non-believer），跟“无神论者”有一定的差别。
他们不信仰宗教，却不一定否定宗教的存在，并对各种宗教抱着理解和包容的态度。“无信仰者”既不冒犯任何宗教和信仰，也不提倡“无信仰”，并尊重别人的信仰自由。
在多元宗教的社会把“无神论”当作一种“信仰”来推广，有如走在敏感区的边缘，过于热衷推崇“无神论”很容易暴露他们对其他宗教的不敬和不屑。“NUS无神论协会”的厕纸风波，是故意还是 不小心，就看当事人如何辩解。
