2019冠狀病毒疫情升級後，全球各地都上演搶購廁紙的戲碼。本地一個假國大之名的「NUS無神論協會」（NUS Atheist Society）卻拿聖經和可蘭經與廁紙相提並論，顯然是對基督徒和回教徒的侮辱。（網際網路）
作者 祥子
要不是它捅了馬蜂窩，相信很多人都不知道本地存在一個假國大之名的「NUS無神論協會」（NUS Atheist Society）。該協會在本月18日於其網頁上發表了一則「廁紙荒」的諷刺文章，還配了聖經和可蘭經的照片說「缺廁紙時可以用」，揶揄人們在超市搶購廁紙的可笑行為。
搶購廁紙的確荒謬可笑，但拿聖經和可蘭經與廁紙相提並論，顯然是對基督徒和回教徒的侮辱，此可忍孰不可忍，內政部馬上出手，進行調查，警方和資信局也聯手要求面簿限制該網頁。
內政部兼律政部長尚穆根也在面簿上公開譴責，指「NUS無神論協會」的貼文內容極度冒犯本地回教與基督教社群。（尚穆根面簿）
內政部長兼律政部長尚穆根在私人社交媒體上發貼文。嚴肅譴責這類多元宗教社會所不容的冒犯性言論。
新加坡國立大學也隨即跟這個協會劃清界線，說它並非國大成立的組織。
所謂的「NUS無神論協會」是何方神聖，還有待當局的深入調查，但以國大之名設立面簿網頁，它不是第一個。
去年11月便有一個自稱國大畢業生經營的面簿網頁「國大學生聯合會」（NUSSU），使用假帳戶，曾以誤導性方式引述部長在國會中的發言。面部後來也刪除了它的假帳戶。
這兩起事件的發生也許並非偶然，在政府加緊管制社交媒體，打擊假新聞假信息的時候，可能還有人想鑽空擋，挑戰政府的管制。
「NUS無神論協會」的帳號負責人某君對政府的行動感到「驚訝」，並說，在面簿空間，對宗教具批評性的諷刺言論，已經司空見慣，「新加坡網民不應覺得陌生」。
這些強辯之詞的確反映出社交媒體和網際網路空間存在各類牛鬼蛇神，冒犯宗教、歧視個別種族、散播色情、鼓吹恐怖主義的言論讓人防不勝防，所謂「自我激進化」就是在網上跌入陷阱。任何偏激言論若因為網民不覺得陌生而放縱放任，社會上就到處埋藏地雷和火藥線。
「NUS無神論協會」作無辜狀的辯解更叫人提高警惕，儘管新加坡的嚴控嚴打，網上的旁門左道不會自動消失。
接下來的續聞是，原來這個「NUS無神論協會」面簿頁面負責人被踢爆是去年成立的新加坡前進黨（Progress Singapore Party）的黨員，名叫陳建林（30歲），是一名科技顧問，今年1月間還隨該黨黨員到西海岸集選區的德班花園訪問選民。
2020年1月12日早上，新加坡前進黨黨魁陳清木醫生（戴白色帽者）率領黨員和義工走訪西海岸集選區。（海峽時報）
事件發生後，該黨即刻採取行動，開除陳建林的黨籍，等待進一步調查。前進黨的成立者陳清木醫生曾經是執政黨的資深議員，他應該知道此事的嚴重性。
所謂「無神論」者是否定一切鬼神的存在，是站在宗教的對立面。不久前去世的美國物理學家霍金自稱是個「無神論者」，他以科學解釋宇宙的來源。
在新加坡，沒有宗教信仰的人，一般都自稱「無信仰者」（non-believer），跟「無神論者」有一定的差別。
他們不信仰宗教，卻不一定否定宗教的存在，並對各種宗教抱著理解和包容的態度。「無信仰者」既不冒犯任何宗教和信仰，也不提倡「無信仰」，並尊重別人的信仰自由。
在多元宗教的社會把「無神論」當作一種「信仰」來推廣，有如走在敏感區的邊緣，過於熱衷推崇「無神論」很容易暴露他們對其他宗教的不敬和不屑。「NUS無神論協會」的廁紙風波，是故意還是 不小心，就看當事人如何辯解。
