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新加坡：專家表示，隨著「沙拉吧」式極端主義（「salad bar」 extremism）的興起，極端主義威脅已突破傳統的意識形態界限，識別和改造被激進化的人員比以往任何時候都更加困難。
這種現象也被稱為復合暴力極端主義（Composite Violent Extremism, CoVE）。在這種模式下，個體不再追隨單一的教義，而是像在沙拉吧點菜一樣，自行拼湊一套意識形態碎片——其中甚至包含相互矛盾的內容，例如同時持有支持ISIS的觀點和極右翼敘事，並以此為由實施暴力。
專家告訴 CNA，這一發展對改造工作產生了深遠影響。改造過程必須應對激進化個體身上更複雜的意識形態、心理和行為影響，這意味著傳統的「改造劇本」已經不再適用。
「沙拉吧」一詞由前美國聯邦調查局（FBI）局長克里斯多福·雷（Christopher Wray）推廣，用來描述那些挑選不同信仰和敘事，而非認同單一意識形態的人。
研究人員近期開始使用 CoVE 一詞，以更好地捕捉這些演變路徑的複雜性。英國當局則使用「混合、不穩定且不明確」（Mixed, Unstable and Unclear, MUU）極端主義來描述這一現象。
在新加坡，內部安全局（ISD）去年 9 月遇到了首例「沙拉吧」極端主義案例，一名 14 歲少年根據《內部安全法》（ISA）被處理。此後，類似案例相繼出現。
今年 6 月，一名 19 歲青年因同樣原因被捕；而就在本周早些時候，ISD 宣布拘留了一名策劃襲擊學校的 14 歲少年。
為什麼它更危險？
「對於受 CoVE 驅動的人來說，暴力在先，意識形態在後。他們會為了讓自己的行為合理化而強行拼湊意識形態，」拉惹律南國際研究學院（RSIS）安全研究教授羅漢·古納拉特納（Rohan Gunaratna）表示。
新加坡社會科學大學全球安全與戰略負責人 Razwana Begum 副教授指出，沙拉吧極端主義的興起反映了威脅格局的重要轉變。
她說：「傳統上，我們傾向於將激進化與單一的意識形態運動聯繫起來。」
然而，如今的個體從多個來源汲取信息，包括陰謀論、反政府情緒、種族或宗教仇恨、地緣政治事件、在線社區，以及對以往襲擊者的痴迷。
Razwana 副教授表示，這變得非常危險，因為激進化個體更難被識別，他們可能不符合安全機構、教育工作者甚至家人所熟悉的傳統特徵。
在最近的一起案例中，那名 14 歲少年被支持 ISIS 的思想、包括反猶太主義和新納粹敘事在內的極右翼極端主義、白人至上主義信念，以及通過在線「真實犯罪社區」（True Crime Community）接觸到的暴力血腥和大規模槍擊內容所激進化。
RSIS 副研究員 Kenneth Yeo 補充說，這種意識形態的「挑選性質」增加了危險性。
「傳統上，極端主義意識形態有一個權威來源，反敘事工作可以針對該來源進行，」他指出，但這並不適用於沙拉吧意識形態，因為這種意識形態根本不需要邏輯自洽。
RSIS 院長 Kumar Ramakrishna 表示，不能僅通過反意識形態的方法來處理 CoVE，因為它沒有一個可以被解構、分析和反擊的特定且相對清晰的結構。
全球性現象
專家表示，CoVE 的興起在全球範圍內並非新趨勢，但對新加坡來說相對較新，而社交媒體環境的演變在案例增加中起到了重要作用。
Ramakrishna 教授說：「這似乎是一個全球現象，而不僅僅出現在某些社會中。」
他表示，社交媒體上任何可獲取的意識形態片段都可以被組合在一起，產生一種復合的意識形態雜燴，例如反猶太主義、反 LGBTQ、支持 ISIS 和白人至上主義觀點。
美國當局還觀察到了虛無主義暴力極端主義（Nihilistic Violent Extremism, NVE）的出現，在這種情況下，被激進化的人純粹為了暴力而暴力，沒有明確的意識形態原因。
「NVE 極端分子本質上是為了暴力而實施暴力。NVE 尤其受到在線『真實犯罪社區』的影響，該社區將大規模槍擊者英雄化，」Ramakrishna 教授說。
「真實犯罪社區」是一個廣泛的、去中心化的在線亞文化，其中的個體將極端暴力行為的實施者神聖化、慶祝並表現出粉絲般的行為。
Yeo 先生表示，雖然某些敘事由於明確定義了敵人而成為 CoVE 的更強驅動力，但在國外的一些案例中，邊緣陰謀論和幻想角色扮演也出現了。
專家表示，快速變化的社交媒體環境和在線算法使 CoVE 挑戰更難應對。
Razwana 副教授說：「我們越來越需要認識到推薦算法、社交媒體和生成式 AI 在讓個體接觸到多種相互增強的敘事中所起的作用。」
她說，人們不再以「整齊、可預測的方式」被激進化，他們可能會在不同的在線社區之間快速移動，採納不同敘事的碎片。
「這就是為什麼我認為我們需要將重點從簡單地詢問『這個人追隨什麼意識形態？』轉向『出現了什麼樣的行為』。」
這意味著，除了尋找口號、旗幟或符號等傳統指標外，還需要關注人們的行為，例如個體變得更加孤僻，花更多時間在網上。
不過，Razwana 副教授指出，這並不意味著要懷疑每一個變得安靜或上網時間增加的年輕人。
「許多此類行為很常見，單獨出現並不意味著激進化。關鍵在於整體模式，以及是否同時出現了多種令人擔憂的變化，」她說。
認知淺薄，但威脅真實
周一，ISD 表示，受 CoVE 激進化的人可能對各種極端意識形態的「理解較為淺薄，且對這些意識形態的支持具有流動性」。
專家告訴 CNA，僅僅因為理解程度較淺且表面化，並不意味著威脅程度降低。
事實上，簡化的敘事有時反而更具說服力，因為它們將複雜問題簡化為具有情感衝擊力的信息，並為激進化個體提供一個明確的敵人以及目的感或歸屬感。
「一個人不需要對任何意識形態有深刻的理解，就能在問題上採取暴力極端立場。極端主義是由憤怒和委屈驅動的，而不是由理解驅動的，」Yeo 先生說。
Razwana 副教授表示，不應將淺層的知識誤認為較低的風險，研究已經證明了這一點。
「關於獨狼恐怖主義的研究長期以來表明，個體不需要複雜的意識形態理解即可實施暴力行為。有時，意識形態更多是作為一種正當化理由，而非主要動機，」她說。
考慮到他們認同多種極端意識形態，受 CoVE 激進化的人可能擁有更多觸發暴力的潛在誘因，這可能導致他們從激進信仰迅速升級為暴力行動。
新的改造劇本
專家表示，鑒於新加坡目前的 CoVE 案例數量較少，尚無足夠證據證明改造此類人員必然比單一意識形態案例花費時間更長或本質上更困難。
然而，專家認為這確實是一個更複雜的問題，可能需要一套超越傳統劇本的新方法。
Razwana 副教授表示，當一個人受到多種敘事影響時，改造不再僅僅是處理意識形態，還涉及身份認同問題、未解決的創傷、情感健康和家庭關係等因素。
「這自然需要一種多學科方法。心理學家、輔導員、社會工作者、教育工作者、家庭成員，以及在適當情況下，宗教或意識形態導師都扮演著重要角色。沒有任何單一職業能夠解決導致激進化的所有不同因素，」她說。
志願者宗教輔導員兼青少年導師 Joachim Lee 博士表示，雖然 CoVE 極端分子「不一定更難改造」，但他們通常更複雜，因為個體汲取了多種、有時甚至是矛盾的極端敘事。
這位神經治療診所（Neuro-Therapy clinic）的創始人表示，對於青少年來說，早期干預尤為重要。
「青春期是大腦發育的關鍵時期，使年輕人更容易受到在線操縱，但同時也對及時的改造反應更積極，」Lee 博士說。
Ramakrishna 教授也同意應對 CoVE 激進化「沒那麼簡單」，並將其與當局在 2000 年代初期處理「伊斯蘭 الجماعة」（Jemaah Islamiyah）的經驗進行了對比。
當時，宗教改造小組可以通過主流信仰的理解來解構並揭穿極端觀點。他說，這種方法成為了當時改造工作的核心支柱。
然而，在面對 CoVE 這種「通常是雜亂無章的意識形態想法組合」時，這種方法是「不足夠的」。Ramakrishna 教授認為，還需要增強易受影響的青少年在面對暴力極端主義時的智力、情感和社會韌性。
他表示，雖然過去宗教輔導員可能占據主導地位，但如今，數字和媒體素養，以及對中東衝突等熱門地緣政治問題的平衡理解同樣至關重要。
Ramakrishna 教授還指出，社區支持、穩定的家庭以及能夠引導青少年的、親切且在場的長輩，在應對 CoVE 中也至關重要。
Razwana 副教授說，改造工作的成功最終不取決於一個人是否能背誦「正確」的意識形態。
「衡量標準是他們是否拒絕暴力，是否安全地重新融入社會，以及是否培養了在不轉向極端主義的情況下應對未來挑戰的韌性。」
Gunaratna 教授表示，鑒於這一威脅的複雜性，可能需要設計一套新的改造劇本和計劃。
「這是一個持續的全球性和區域性威脅，在印度尼西亞、菲律賓和馬來西亞已有 100 多個案例，」他說，「新加坡可以從其他案例研究中學習。」
不過他補充道，政府和社區合作夥伴必須制定自己的應對方案，因為新加坡的環境是獨特的。
專家表示，新加坡在建立應對 CoVE 興起的方法時，擁有良好的基礎，可以依託其已有的改造機制。
「新加坡的改造計劃傳統上採用整體方法，不僅處理意識形態，還處理心理和社會支持。我相信這種方法應該繼續下去，」Yeo 先生說。
