山川斯民

2018/10/23   •   6970閱
探索中國油畫的深情現場!山川斯民熊啟川教授油畫作品展在新加坡維多利亞美術館熱烈收官,展現貴州苗族、侗族風土人情的真實圖景——從戴銀飾的姑娘到手持火槍的岜沙漢子,每一筆都流淌著對民族傳統的深情禮贊。作品以樸實筆觸記錄雲貴高原的日常生活,展現藝術家對生活真誠的觀察與尊重,不僅是視覺盛宴,更是中西文化交流的溫暖見證。無論您是油畫愛好者、民族風情迷,還是尋找精神歸屬的觀眾,這場專屬於「真誠與生活」的藝術之旅,一定不容錯過!
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《盛裝》 尺寸:30x25cm 創作年代:2005年

素描《盛裝》,每逢節日,苗族姑娘都要穿著美麗的、讓人驚嘆的、圖案複雜寓意深刻的民族銀飾刺繡盛裝走上街頭廣場進行歌舞表演。這幅素描稿,尺寸不大,為了儘可能如實描寫盛裝場面,作者用自動細鉛筆進行刻畫。慾望表現盛裝穿戴、盛裝品評、姑娘神情、動作姿態那瞬間的氣場。

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《用鐮刀理髮的巴沙漢子》 尺寸:180x180cm 創作年代:2008年

油畫《用鐮刀理髮的岜沙漢子》取材於黔東南從江縣岜沙苗寨的村民漢子,農閒時老者為青年用鐮刀理髮,擇吉日去相親。鐮刀剃頭(理髮)是岜沙漢子自古以來傳統的修理方式。鐮刀鋒利,似乎身後牛圏(棚)里的黃牛都為此驚嘆,而木盆旁的公雞似乎習以為常。

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《背火槍的三兄弟》 尺寸:130x130cm 創作年代:2008年

油畫《背火槍的三兄弟》,穿著男子盛裝,三兄弟背靠背,親密無間,扛著火槍,準備去山裡狩獵。岜沙苗寨村民是當下還保留火槍的民族,寨子裡民風淳樸、強悍,顯現出與大自然抗爭的性格,每個成年男子都有持槍證。不過,隨著社會經濟的不斷發展、自然環境的開發利用,狩獵已不是岜沙漢子的強項,持槍已成為村寨里的一道風景線。

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《下壩婦女》 尺寸:180x130cm 創作年代:2008年

油畫《下壩婦女》取材於黔南都勻附近下壩苗寨熱情好客的苗族婦女形象。《遠方的客人請你留下來》這首流傳五十多年的歌曲,詞作者就出自於黔南,一個名為范禹的老先生上世紀50年代所寫,范老先生當年有感而發,寫下了苗族人熱情好客的民族情懷。畫中的民族服飾與凱里附近雷山、台江等地苗族服飾大不一樣,色彩自然純樸、厚重,畫家基本上按照當時的感受作畫,沒加任何主觀表現。

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《山寨的節日》 尺寸:180x180cm 創作年代:2008年

油畫《山寨的節日》,每逢節日,苗族山寨都比較熱鬧,吹蘆笙是節日的一大亮點,老人在聽、兒童在看已成常態。看著這歡樂的場面,不由自主地用畫筆記錄下來。

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《蘆笙陣陣吹》 尺寸:180x180cm 創作年代:2005年

油畫《蘆笙陣陣吹》,蘆笙是苗族重要的樂器,苗寨蘆笙的種類繁多,造型各異,有長有短,長可達4米,短只有0.6米,聲音根據蘆笙的大小長短而定,陣勢宏大。作者釆用散點透視的構圖方法把看到的場面表現下來。構圖呈現向外擴張的氣氛,使人感到畫面傳出陣陣的氣壯山河的鳴笙聲。

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《過苗年》 尺寸:130x130cm 創作年代:2005年

油畫《過苗年》,苗族的長桌宴,是苗寨具鄉土習俗濃郁的風景線。喝酒勸酒的場面、每個人憨厚樸實真誠的表情,讓人留戀往返,難以忘懷。「感情深一口燜﹙喝﹚」 體現苗彊民族性格直爽的情懷!

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《梳妝》 尺寸:180x180cm 創作年代:2005年

油畫《梳妝》,梳妝是苗族婦女生活中的重要組成部分,通常由老人為青年女子「穿金戴銀」,梳妝打扮。這幅畫取材於台江施洞,施洞的銀飾純銀度含量高,群眾生活富裕,從作品中人物的神態就能體現。

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熊啟川教授,在藝術創作時,首先需要花大量的時間進行生活體驗,用鉛筆把自己的構思用素描表達出來,然後把認為不錯的構圖才用油畫語音傳達出來。

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