清乾隆官窯粉彩八吉祥賁巴壺 H:26.3cm
佳士得香港拍賣，Singapore Quek's Collection
此瓶斂口，圓柱頭，束頸，斜肩，鼓腹，高圈足外撇，底部「大清乾隆年制」六字三行紅彩篆書款。整身松石綠釉，粉彩為飾。口沿外周圈帶粉紅地藍彩圈點為紋。圓柱頭金彩勾勒折沿兩環，上斜面與柱壁均作纏枝花卉，下斜面松石綠釉光素無紋。八吉祥主題錯落其間，雙魚、華蓋、法輪、寶傘、盤腸、法螺、蓮花、寶瓶。腹底仰蓮紋一周。圈足外周細線勾勒雙層蓮紋。此瓶，形制端范，松石綠地粉彩繪飾，觀之華麗明潔。乾隆皇帝又篤信佛教，甚至親自過問御窯佛教用品燒制，「賁巴」燒造工藝在此時達到頂峰，早年佳士得香港拍賣，新加坡QUEK家族舊藏。
清乾隆宮廷和田白玉獸面紋雙龍活環耳獅鈕蓋瓶 高25.5cm,1.2KG
CHRISTIES 1998年11月16日 lot274 Singapore Quek's Collection
新加坡重要郭氏家族舊藏 2020年6月18日新加坡國際拍賣會呈現。乾隆宮庭玉瓶多為皇帝與宮廷造辦處參與設計，集中了最優秀的工匠加工製作，內容豐富，體現了乾隆時期宮廷玉器的卓越品質和深厚的文化內涵。此乾隆宮廷玉瓶質地堅硬白如羊脂，晶瑩細膩乃可鑑人，雕工精湛典雅。文化底蘊深厚、一氣呵成，通體採用圓雕，透雕陰陽線刻技手法錯落有致。清宮白玉的選材，要求嚴格多為上等的新疆和田白玉。和田白玉在其最初的形成過程中，肌體內往往夾雜許多金屬礦物質，這使得絕大多數玉石都擁有不同的雜質，如此純白潔凈又無雜色的白玉非常稀有。
春水玉、秋山玉也稱春水飾、秋山飾，是以北方游牧民族漁獵生活為題材的玉雕作品，常見於遼金元時期出土文物。遼代春水原本是指每年由皇帝率領，群臣參加的發生在濼水的春蒐活動，其主要內容表現為鑿冰取魚、海東青鶻捕鵝雁，是一種政治和娛樂融為一體的漁獵活動。金代春水的原本含義是因受皇帝督導，群臣和士兵參與，已演化成獨特而重要的祭禮儀式。其目的在於女真人通過借海東青鶻捕鵝雁，來展現女真人在鶻的身上寄託他們以小勝大、以弱勝強的勇猛精神，寄託有一天能問鼎中原的雄心，表達的是一種民族氣概和精神。
遼金和田白玉春水秋山玉飾件 L:8.5cm
Singapore Quek's Collection
《金史》中對此也有記載，將有鶻攫天鵝圖案的服飾稱為"春水之飾"，將有虎鹿山林圖案的服飾稱為"秋山之飾"，故將此種玉器定名為"春水玉"和"秋山玉"。「春水玉」表現了女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩獵娛樂活動。此玉十分稀有，通體鏤空透雕圖案為一隻天鵝躲藏於茂密的水草蘆葦荷花叢中，企圖逃避海東青銳利的眼睛，這種紋飾反應了當時元代皇室狩獵的場景，有很高的歷史藝術價值，玉質潔白如脂為上等和田白玉製作而成，值得收藏。
明代銅鎏金釋迦摩尼像 H:20cm
早年德國Nagel 拍賣，Singapore Quek's Collection
合金銅，螺發有藍彩，頂髻，眉間有白毫，高鼻斂目，嘴角微揚，妙相莊嚴而不失慈悲；披右袒式袈裟，袈裟一角繞背覆搭右肩；露趾結全跏跌坐，下承仰覆連座，右手觸地施降魔印，左手平放臍前。造像衣裳褶皺紋路的處理或可佐證其出處。衣裳紋飾格外精美並鑲連珠紋為邊，引人注目。原配鎏金封底，並刻十字金剛杵為飾。德國南部弗蘭肯地區私人收藏後由新加坡重要收藏家郭氏家族收藏。
清乾隆銅鎏金牛頭歡喜佛 H:18cm
CHRISTIE'S 2015年6月9日，Singapore Quek's Collection
本尊佛像頭髮衝上，牛頭人身，面目猙獰，三目口張，右手持人形金剛杵，異性環抱，呈交合狀，左右雙腳各踩無知於腳下，下承蓮花座，蓮座寬大，通體鑲嵌綠松石，整像工藝精湛，金色明亮，胎體厚重，風格鮮明，品相極佳，生態傳神，乃造像中的佳作。
