正月初五迎財神,新加坡的財神爺不止一種,還有這麼多講究

2026/02/21   •   5026閱
正月初五『破五』迎財神,是新加坡華人節日習俗中的重要一環!深入了解新加坡民間信仰中的八大財神——從文財神比干、武財神關公到五路財神趙公明、招財使者陳九公,每尊都有獨特來歷與迎請講究。揭秘三巴旺財神廟8.5米金身財神的震撼盛景,以及『開財庫』儀式、『春到河畔』慶典中巨型財神爺的熱鬧現場,還有善財童子與紅孩兒爺的民間信仰故事。無論你是想求財、求運,還是了解華人文化中的財神信仰,這篇全面解析帶你讀懂新加坡人如何迎財、拜財、敬財,真正實現家宅興旺、生意興隆、財源廣進!

正月初五,俗稱「破五」,是「迎財神」的日子。信眾相信,如果想得到財神爺的眷顧,使家宅財氣瀰漫,財源滾滾,生意興隆,就要在這一天慎重地迎接財神入屋!

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接財神有許多講究,例如要根據個人生肖,查看迎財神吉時,在吉時進行等等…

但是你知道新加坡的財神,還不止一種嗎,迎接每個財神也有不同的講究,可別弄錯了!

在新加坡的道教和華人民間信仰中,財神是比較常見而且又大量存在於民間文藝的神格人物。

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(2026年春到河畔燈飾)

財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。

在新加坡,民間供奉的財神主要有:正財神紂王叔比干、中路財神趙公明元帥(也稱玄壇元帥)、文財神陶朱公范蠡、東路財神招寶天尊蕭升、南路財神招財使者陳九公、西路財神納珍天尊曹寶、北路財神利市仙官姚少司、五方五土財神、唐番地主財神、財神大伯公、財帛星君(即李詭祖,也稱增福相公、文財神福善平施公)、武財神關聖帝君等。

比干,子姓,沫邑(今河南淇縣)人,商少師(即丞相),受託孤輔佐紂王。在《封神演義》中,因火燒狐狸洞遭妲己記恨,被商紂王處以剜心之刑。後來,姜子牙助周滅紂成功,奉元始天尊的法旨封神,比干被追封為北斗七星中心的天權宮「文曲星君」。

比干生前正直,死後無心,他正直、無私的品質適合作為管理分配財富的神祇,因此被視為財神。另有一說在科舉年代,大多數人以考取功名為重,財富地位皆由功名中求,因此主管文運和考試的文曲星君也被賦予了財神神格,到了後世甚至大多數人不知文曲星君與文財神比干實為一體。

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(2026年春到河畔燈飾)

趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇、趙公元帥,為道教四大元帥之一,同時也是雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神,司掌世間財源。

在《封神演義》中,武王克殷時,趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人,受殷商太師聞仲禮請,輔佐紂王,後被姜子牙請陸壓以釘頭七箭書擊斃,死後受姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,簡稱「玄壇真君」,統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣,因此人們普遍把趙公明視為主財神。

趙公明統帥蕭升、曹寶、陳九公、姚少司四神。在《封神演義》中,蕭升和曹寶二人同為武夷山散人,偶遇趙公明追趕燃燈道人,蕭升以落寶金錢收了趙公明的縛龍索和定海珠,卻被金鞭打死,死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。曹寶後來下山伐商,最終敗於十絕陣的紅水陣中,在封神榜上封五路財神中的納珍天尊。陳九公和姚少司是趙公明的弟子,聞仲討伐西岐到峨眉山請趙公明,陳九公和姚少司也隨師下山。

陳九公手使雙劍在陣前出力不少。後來陸壓道人出山,與姜子牙合力以釘頭七箭書暗算趙公明。陳九公與姚少司為救師傅前往周營搶書,卻被楊戩、哪吒趕上。陳九公被楊戩殺死,死後封神榜上封五路財神中的招財使者;姚少司被哪吒一槍殺死,死後封神榜上封五路財神中的利市仙官。

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新加坡崇祀財神的廟宇不少,但是主祀財神的應該只有一座,就是三巴旺(Sembawang)財神廟。三巴旺(Sembawang)為新加坡北部一處城鎮,取名自東南亞常見的三巴旺樹(學名Kayea ferruginea,1980年後更新為Mesua ferruginea),現人口7.6萬。

三巴旺財神廟1998年從中國一所廟宇取得財神爺香火,後來跟蓬萊殿與三巴旺天后宮聯合興建三巴旺聯合廟。新廟於2006年落成,供奉一尊世界最高的文財神金身,神像高8.5米(約三層樓),重4公噸,用了12萬片金葉,耗資50萬新元由中國福建匠人製作。

新加坡崇祀財神的廟宇每年農曆正月廿五日至正月廿六日開財庫。所謂「開財庫」,就是通過道教儀式打開財門,讓財氣得以進入。

自1986年春節,新加坡宗鄉會館聯合總會、新加坡報業控股、新加坡中華總商會、新加坡旅遊局及人民協會每年聯合主辦「春到河畔」春節慶典,是新加坡過春節的重點活動之一,從不間斷。

活動一共八九天,有歌舞、雜技等表演,有美食展銷,有花燈,其中最具代表性的是巨型財神爺塑像,高達十餘米,是整個會場最高的單體裝飾,十分引人矚目,不但每年必有,而且每年以不同造型出現。

在春節期間,凡有團體(如宗鄉會館、校友會、商會、協會、企業等)拜集體拜年活動,總是安排藝人打扮成財神模樣到現場分派紅包,廟宇大年除夕午夜迎新年也得做同樣安排,可見財神在民間受歡迎之程度。

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與財神有著同樣神格作用的是善財童子。善財童子梵名Sudhana kumāra,為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩,曾南行參訪五十三位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道,傳說他出生之時,家裡種種珍寶自然湧現,因此名為「善財童子」。

在《西遊記》中,吳承恩暗示觀音身邊之善財童子即是第四十二回中所收服之紅孩兒。紅孩兒是牛魔王及鐵扇公主的兒子,號稱「聖嬰大王」,修成三昧真火,使一丈八尺長的火尖槍,神通了得。孫悟空不敵,最後請觀音菩薩出馬收伏為徒。

在新加坡,一般也是把善財童子和紅孩兒視為一體,稱為「紅孩兒爺」或「善財爺」。主祀紅孩兒的寺廟不多,包括成立於1960年的長天宮、普平寺善聯山宮、善興壇。普平寺善聯山宮於每年農曆十月十九日慶祝善財童子聖誕。

看了這麼多,你明白要怎麼迎財神,去哪迎了嗎?

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