实龙岗路上段在星期六（8月30日）晚间举行的歌台表演请来了三名来自马来西亚的歌星。图为台下观众。（图：梁居磊）
新加坡的歌台文化多年来深耕草根华族社群，热度却随着冠病疫情肆虐，在几年前开始骤降。前来我国献艺的马来西亚歌台艺人表示，新加坡歌台开始求新求变，如果成绝响，将很可惜。
相隔一年再度来到本地唱盂兰盆节歌台的黄楚寓认为，今年回来狮城登台，有观众点唱时下最热门的歌曲之一，让她讶异本地歌台观众的歌曲接受度很高。
“我觉得新加坡观众也很会听歌，无论是经典歌曲，还是现在时下最流行的网络歌曲等，大家都可以接受，而且新加坡的朋友很快就听过较新的闽南语歌曲。”
“就好像当红的台湾闽南语歌，可能在马来西亚要过了好一阵子才有人听，当歌曲在马来西亚红起来时，新加坡这边已经开始唱更新的歌了。”
黄楚寓当晚献唱包括时下流行歌曲《搀扶》、千百惠组曲《走过咖啡屋》 、《痴痴缠》。（图：梁居磊）
今年依旧将主力放在马国槟城歌台的黄楚寓，去年因为生育孩子，而暂停中元歌台演唱一年。今年5月尾，她也正式加入殡葬业担任生命规划师，开始双栖生活。
马国双栖歌手：新加坡歌台丰富多彩
今年将在本地献唱八场歌台的她认为，相比在槟城的演出，通常只见跟随她四处赶场的十、二十来名歌迷，新加坡的歌台观众众多，也更有演唱会的氛围。此外，她也认为本地观众也很热情。如果新加坡歌台绝迹，将是一件令她伤心惋惜的事。
黄楚寓说，她所知的新加坡歌台在灯光和音响方面都非常好，现场乐队更是有水准，让她很享受演出过程。
她说： “我觉得新加坡的歌台做得很好，一直在不断的创新，而且其实我十年前就开始唱新加坡的歌台。那时候唱丽星的歌台，让我感觉很不一样就是，我觉得新加坡的歌台很有水准的，它可以媲美我们在马来西亚的跨年演唱会，甚至是大型演唱会的感觉。 ”
艺名小黑的Raju Kumara今年演唱自己的拿手歌曲，包括《爱拼拼到底》、《好势了》。不过，演唱《兴旺发》时不使用现场乐队伴奏，而是播放衬底音乐录音，（图：梁居磊）
现场乐队让新加坡歌台与众不同
今年一如往常在新加坡只唱一场中元歌台的小黑（Raju Kurama），在马来西亚有八场邀约。即将在马六甲、吉隆坡登台演出的他，今年因演出费用的关系而多了一两台的演出。
相对于马国歌台如今普遍淘汰现场乐队，改播光碟CD，他比较喜欢新加坡这种有现场乐队的歌台表演，能让歌手即兴发挥，不受限于光碟播放出来的歌曲旋律与节奏。
他解释道：“马来西亚（的歌台是普遍）没有乐队的，只是播放卡带、 CD伴奏让歌手唱。不过来到新加坡，却是有乐队的，很不一样。因为乐队可以临场发挥，我们唱到哪边，我们可以停下来，又可以讲话。“
久违七月歌台的孟言认为，新加坡歌台非常热闹。（图：梁居磊）
新马歌台都面临缩小趋势
时隔五年再度来新唱七月歌台的孟言说：“如果新加坡歌台没落，我会真的觉得很可惜，因为这个文化是必须要传承的。因为你看，还有那么多长辈阿公阿嬷还在看歌台。“
她认为，其实现在也有蛮多30多岁、中年人也在看歌台，只不过是在线上观看。所以她觉得，歌台可能需要转型，而一些歌台确实正在转型中。
根据黄楚寓的观察，马来西亚和新加坡的歌台都有越来越少的现象，但当地的歌台除了规模紧缩，也有场次锐减的情况。
以马来西亚为例，黄楚寓说：“好像假设原本是做三天就可能剩下一天的歌台，那有些原本做两天、一天的歌台直接都不办了。再来就是，他们都有减少开支的情况，因此马国歌台也开始变成比较小型。”
据了解，马国歌台除了面对后继无人的问题，当地团体可能也面对人力财力技术等资源局限，因此不足以维持盛大的歌台文化。
