新加坡的潮州人口僅次於福建人，早期潮幫群體大多從事胡椒或甘蜜種植。19世紀末，潮州社群迅速壯大，經商、辦學以及公益都非常積極。
跟福建人一樣，潮州人很早就移民至新加坡。潮幫最古老的廟宇——粵海清廟在1826年便已落成，比閩幫的恆山亭和天福宮更為悠久。粵海清廟在創立後很快成為本地潮州社群的信仰中心，並在1845年後由義安公司管理。
哪些是潮州人學校？
▲端蒙學堂，創於1906年。
1906年端蒙學堂之開辦，是新加坡潮州人創校之先聲。二戰前後，潮州社群已有植哲、擎青、醒華、陶蒙、陶英、洛英、文選、樹人、培英、培道、華農、輔女、廣德、勵新、南強、中國公學、南洋商科學校、同敬、南安、朝陽、義安女校（今義安小學）等多所私立或由宗鄉社團、善堂主辦或贊助的學校，潮州人信託機構義安公司扮演了最主要的角色。這些學校規模不一，但在行政和教學上有嚴密的組織和系統，對不同籍貫的貧寒學生一視同仁，無分畛域地資助他們的學費。
1940年建立的義安女校和1963年創辦的義安學院，是新加坡潮州人教育事業的里程碑。前者為當時潮州社群在馬來亞所辦的唯一女校，它的創立反映了當時潮籍領袖摒棄重男輕女的落伍觀念，展現高瞻遠矚的精神去培育下一代。後者則是當時潮州人在海外創建的唯一高等學府，旨在培養科技與商科人才，以應社會經濟發展之需，至今已發展為一所廣為人知的綜合型大專學府，更名義安理工學院。
▲義安理工學院
現今潮州社群創辦的學校多已不復存在，儘管有一些政府學校沿用潮州人學校的校名。然而，義安公司仍然定期資助義安小學、義安中學和義安理工學院，並從1998年開始設立專門機構，與外國大學聯辦學位課程。
早年的潮州墳山
1830年後，潮州富商佘有進召集當地潮州人12姓氏的代表捐資成立義安郡（後改稱義安公司），負責「集資購地，以供潮僑埋骨之所」。義安公司最先在1845年向英國東印度公司購置介於烏節路、波德申路和格蘭奇路間的一片約70英畝的土地作為潮州人冢山。此地原是潮州人林泰山（生卒年不詳）的甘蜜和胡椒園，故命名為泰山亭。
▲義安城的所在地曾經是潮州人墳山泰山亭。
之後，義安公司陸續購地用做潮州人墳山，包括位於馬里士他路與湯申路之間的廣恩山（約45英畝）、位於實龍崗路上段的廣義山（約45英畝）、位於武吉班讓路的廣孝山（36英畝）、位於武吉知馬路（義安理工學院現址）的廣壽山（99英畝）及位於樟宜馬達依甘的廣仁山（約一英畝余）。1933年，政府也將位於三巴旺路的原潮州人冢山廣德山（約79英畝）交義安公司接管。1961年，義安公司也在實龍崗路上段近廣義山處建了潮州殯儀館。
潮州人和藍十
▲日治時期昭南特別市厚生科發給中華善堂藍十總會會員的臂章。
1916年成立的修德善堂是本地最早創立的潮州善堂，之後相繼建立的普救（1929）、南洋同奉（1930）、修德大巴窯分堂（1942）、同敬（1943）和南安（1944）善堂於第二次世界大戰期間組成中華善堂藍十救濟總會（日據初期開始醞釀，1945年1月正式成立），簡稱藍十，負起救傷恤貧、收屍義殮的社會救援工作。戰後建立的同德（1950）、修德武吉知馬分堂（1959）、報德（1961）、南鳳（1961）、眾弘（1974）與崇峰（1977）善堂，先後加入藍十。
隨著時代與生活環境的變遷，潮州善堂亦與時並進，從1990年代開始轉型，走入廣大社區。例如擴大中西醫施醫贈藥的規模、建立設施齊備的療養院、洗腎中心、老人院和護理中心、後事服務中心、家庭服務中心，並捐助各慈善團體、社區教育基金等。到了21世紀，一些善堂還成立福利協會，更專業和有效地推廣各種慈善事業，並獲得公益機構的法定地位。
資料來源：新加坡華族文化百科，《新加坡潮州社群的教育事業》（李志賢）、《新加坡潮州社群的墳山與公墓》（李志賢）、《新加坡潮州社群的公共慈善事業》（李志賢）
你可知？
義安公司的公益事業
▲2025年9月，義安公司捐贈120萬元給南洋藝術學院。
1933年，義安公司改立章程，註冊為潮州人信託和慈善機構。之後，接管端蒙中學，創辦義安女校（今義安小學）和義安學院（今義安理工學院），提供大專獎助學金，又設立義安產業管理有限公司和義安發展有限公司，將75％的投資和房地產租金年收入盈餘供義安理工學院各項發展之用；2007年，改為25％，將其餘50％資助其他教育科技和公益慈善。至今捐出的善款數以億計。
本地的潮州公墓
▲潮州公墓
從1950年代開始，潮州墳山和殯儀館先後被政府徵用來進行公共建設。當時從各墳山的墓地移出的先人骨骸中約有3萬4000副無人認領。義安公司在被徵用的廣德山原址，向政府長期租賃一塊六公頃土地建一座潮州公墓，將這些遺骸和火化後的骨灰安置其中，並常年聯合其他潮州社團在公墓舉行公祭與追思儀式。義安公司也在1989年於烏美四路興建現代化的殯儀館，且開放給非潮籍人士使用。
資料來源：新加坡華族文化百科、《聯合早報》
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