威廉 法夸爾（William Farquhar）畫像
威廉 法夸爾少校是東印度公司的一名蘇格蘭軍官，曾在印度和馬六甲工作，1803年成為英國在馬六甲的代表。1818年馬六甲被移交給荷蘭後，他開始與Riau蘇丹談判，並與萊佛士在新加坡簽訂了1819的條約。
法夸爾被任命為新加坡的代表，他在馬六甲時在人們中贏得的聲望，吸引了很多商人、工匠和勞工來到了新加坡。兩年內，新加坡的人口增長到5000人，港口的貿易額達到了800萬西班牙元。
但是法夸爾無視萊佛士的一些城鎮規劃，並且不顧萊佛士的反對，允許賭博和奴隸制。1823年，萊佛士解除了他的代表身份。法夸爾回到英國後曾要求東印度公司承認他是新加坡的締造者，但並未成功。
玻璃銀盤，1824年
這件玻璃銀盤是新加坡的華人商會送給威廉 法夸爾的臨別禮物，可以看出他在新加坡期間還是很受亞洲團體的歡迎。
約翰 克勞福德 （John Crawfurd）畫像
與他的前任威廉 法夸爾的一樣，約翰 克勞福德在1823年成為新加坡的代表之前，也在東印度公司任職多年。
為了維持新加坡自由貿易港所需的資金，克勞福德引入了對典當業、火藥銷售、鴉片和酒類行業的許可經營制度，並將公共賭博合法化，修建道路和橋樑，並創辦了第一份報紙《新加坡紀事報》。
最重要的是，在1824年英荷條約之後，荷蘭人承認了英國對新加坡的控制，克勞福德敦促了蘇丹海珊和Temenggong Abdul Rahman簽訂了新的條約將新加坡的主權和財產割讓給了東印度公司及其繼任者，這讓英國完全占有了新加坡，結束了馬來的控制。
克勞福德的任期到1826年結束，回到英國後他仍活躍政壇。
當年人們的勞動工具
佘有進（Seah Eu Chin），甘蜜之王
佘有進出生在岐山月浦鄉（今屬汕頭市區），1823年作為一名船員來到新加坡，並在馬來群島遊歷。1835年，他開發了新加坡第一個大型胡椒和甘蜜種植園，從河谷地區到武吉知馬和湯姆遜，綿延13公里。
甘蜜（Gambier）是源自印度尼西亞廖內群島的一種野生灌木，樹高約2米。甘蜜的樹脂和葉片具有止痛及麻痹作用，可用來治療赤痢和腹瀉，也有人用它來醫治牙痛和蛇咬，或配合檳榔一起咀嚼，因此甘蜜也俗稱「檳榔膏」。除了藥用價值，甘蜜的工業用途也相當廣，可製成染料，為船帆和絲綢染色，也可製成皮革鞣劑，讓皮革更柔軟，紋理更明顯。1840年代是甘蜜種植業的鼎盛時期，歐洲紡織業和皮革業的蓬勃發展帶動了甘蜜需求，造就了這位甘蜜之王。
佘有進的成功帶動了潮州人在新加坡的致富之路，他也成為了潮州人的領導者，創辦潮州協會。1854年平息閩潮兩幫私會黨的爭鬥，因而擁有相當大的權勢，1872年，受封為太平局紳，1883年去世，享年七十八。在中巴魯有條街，叫有進街，就是為紀念他的。
黃亞福（Wong Ah Fook）畫像，1924年
黃亞福出生在廣東，白手起家，成為柔佛和新加坡的建築承包商、種植園主和銀行家。他與Abu Bakar蘇丹關係很好，在柔佛承建了很多王室住宅和政府大樓，包括蘇丹的宮殿柔佛大皇宮（Istana Besar）.
在新加坡，他承建了蘇丹在新加坡的住宅 Istana Tyersall，維多利亞紀念堂，創辦了新加坡第一家華人銀行-新加坡廣益銀行（Kwong Yik Bank），開啟了華人在新加坡成立現代銀行的道路。
新加坡除了華人，也有來自世界各地的商人，這是當時的阿拉伯商人的照片和票據。
陳篤生（Tan Tock Send）照片
陳篤生1798年出生於馬六甲，祖籍福建，其家族早年在馬六甲以種植業為生。陳篤生20歲遷居新加坡，初以販蔬菜、水果、雞鴨為業，後開商行，經營土產、建築材料，歷20多年的經營，遂成巨富，商界領袖。
1844年，他捐資在珍珠山興建的平民醫院落成，後改為陳篤生醫院，1846年新加坡當局封其為太平局紳，為第一個獲此榮銜的華人。1850年去世，葬於新加坡歐南山北麓。
現在的陳篤生醫院仍為一家公立醫院，並且成為了新加坡的傳染病和急症治療中心，SARS時期，是新加坡指定的篩選和治療中心。
天福宮（Thian Hock Keng）老照片
天福宮為陳篤生捐建，建於1840年，供奉的是媽祖娘娘，當初是福建人最重要的活動場所（現在天福宮的旁邊就是福建商會），現在已成為國家重點文物保護單位，也是熱門的旅遊景點。
現在的天福宮大門
西班牙銀幣，1797年
東印度公司貨幣：1盧比，半盧比，1/4盧比，1/4安那（1安那=1/16盧比），1938年
新加坡商業代幣和「Negri Selangor」柯坪幣，19世紀
商業代幣是由新加坡的商人引入的一種貨幣，以荷蘭銅幣為基礎，由荷蘭東印度公司發行。有些代幣上有馬來個別州的名稱，或專門為某些地區發行。
荷蘭東印度公司貨幣，1820s-1830s
人力車
當年從中國來的勞工，很多都是從事像拉人力車這種體力勞動。新加坡的Chinatown 不叫唐人街，而是叫牛車水，新加坡的淡水大部分都是從馬來西亞運來，當年就是靠人力或者牛車一趟一趟的把水從馬來西亞運到新加坡，大量的華人勞工做著這些艱苦的體力勞動，他們聚集的地方就稱為牛車水，也就是現在的Chinatown了。
人力車夫鏈條帶
這條腰帶可能是人力車夫自己做的，他們通常穿「苦力藍」或黑色短褲，戴草帽遮陽，帽子的形狀表明他們是屬於哪個宗族或地區的。20世紀初，法律規定人力車夫也要穿襯衫。
從1825年到1873年，當時的殖民當局將印度的罪犯當作廉價勞動力運往新加坡，到19世紀50年代，這裡大約有3000名囚犯，他們在新加坡修路，建造各種建築。被釋放後，一些人繼續從事之前的工作，有一些則開始經商。
今天的新加坡有近10%左右的印度裔（總統也是印度裔），他們所聚集的地區叫Little India。
土生華人婦女的金腰帶
土生華人，也叫「峇峇（bā）娘惹」（馬來語：Baba Nyonya或者Peranakan，也稱海峽華人Straits Chinese），是指中國華人移民和東南亞原住民通婚的混血後裔，男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。
「華人保護者」入會時的祭壇
英國對新加坡的族群實行的是「分而治之」的種族隔離政策，各族群團體間都有很明顯的經濟、勞工分界線，各自居住在彼此獨立的空間區域，華人社會處於半自治狀態。
威廉 皮克林（William Pickering）
威廉 皮克林在新加坡是第一個可以讀和寫中文和英文的歐洲官方人員，他在1877年指定為移民的「保護者（protector）」，由他領導了中國的「保護國（protectorate）」，開始對移民進行註冊管理，強制籤訂僱傭合同和對僱主的審核。
