宗祠文化，推崇的是濃濃的感恩精神，也是宗族族群親情、友誼緊緊地維繫在一起的根源所在。楊榮文的祖籍地庵埠文里村，歷史長達900多年，是個多姓氏聚居的村落。文里村現有的古民居中，不少是僑宅，楊榮文的故居僅是其中的一處。
潮州的庵埠鎮，宗祠文化濃郁，也各具特色。比如庵埠仙溪村的一座王氏大宗祠，就非常有名，更有意思的是，這種宗祠在民間俗稱為「老虎祠」。為什麼叫「老虎祠」，說法不一，有的說此地風水屬於「虎地」；也有說王氏大宗祠中懸掛「榜眼秋台」牌匾，系宋朝「潮州八賢」之一的王大寶而立，因與大奸臣秦檜鬥爭，王大寶有個綽號「王老虎」。
文里村歷史上因人才輩出，故有「文化之里」美譽。文里建村於南宋，明正德年間，鄉人楊典、楊瑋兄弟相繼中了進士，正德皇帝知其鄉僅三百餘人，有兩人登科，贊曰:「兄弟連登科甲，堪稱文里」。自此，該地遂改稱「文里」。
楊榮文曾說：「沒有過去的記憶就沒有未來」。2004年，楊榮文回鄉拜謁先祖，整好是祖鄉潮安庵埠文里的楊氏祠堂建好，楊榮文帶著四個孩子出席了開幕式。此後，每隔三四年，他常回去祭祖。
據當地人介紹，楊氏宗祠里的「永思堂」牌匾，就是由楊榮文本人捐贈的。
今天的潮州市潮安區庵埠鎮外文村，有一座楊氏家廟，庵埠楊氏楊嵐系的大宗祠，祠堂是三進建築，兩旁帶火巷和從屋，並配後包從屋，並於祠前兩旁築高牆，即成一處半封閉式的大埕。「永思堂」 三字，原本是清康熙狀元南京人胡任輿所書，土改時被毀。
楊嵐，系南宋大理學家「龜山先生」楊時的裔孫，公元1183年，由福建莆田遷入潮汕，最初是落地揭陽的北洋，後再遷居庵埠鎮文里村（舊稱「同邑龍溪都雞母塢西隴村」），開基創業，繁育後代。
庵埠楊氏家廟
楊榮文：不知道過去，就沒有未來！
楊榮文曾對祖籍記憶的歷史，有一個經典的詮釋：「如果整個部落對過去太執著，那就沒有未來；然而，如果它完全不知道過去，那同樣也沒有未來。因此兩者之間，一定要對記憶有平衡和新穎鮮活的處理方式。」
如果把楊榮文的話，定義於家族企業文化層面，也具有深刻意義。一個家族企業，如果不知道自己的根，不知道家族的過去，就無法樹立起企業家精神、價值觀，企業文化也失去靈魂；同理，假如太沉湎於過去，未來旅途可能會變得狹隘，也失去創新活力，同樣也難有更寬廣的未來。
今天是網際網路時代，也是全球化、多元化時代，每一個家族企業如果太急於往前探，一味「沖沖沖」，忘了時常往後看，極容易摔跟頭，碰了個「頭破血流」。無家族不企業，勿要忘記過去，傳承家族精神與文化！
