宗祠文化，推崇的是浓浓的感恩精神，也是宗族族群亲情、友谊紧紧地维系在一起的根源所在。杨荣文的祖籍地庵埠文里村，历史长达900多年，是个多姓氏聚居的村落。文里村现有的古民居中，不少是侨宅，杨荣文的故居仅是其中的一处。
潮州的庵埠镇，宗祠文化浓郁，也各具特色。比如庵埠仙溪村的一座王氏大宗祠，就非常有名，更有意思的是，这种宗祠在民间俗称为“老虎祠”。为什么叫“老虎祠”，说法不一，有的说此地风水属于“虎地”；也有说王氏大宗祠中悬挂“榜眼秋台”牌匾，系宋朝“潮州八贤”之一的王大宝而立，因与大奸臣秦桧斗争，王大宝有个绰号“王老虎”。
文里村历史上因人才辈出，故有“文化之里”美誉。文里建村于南宋，明正德年间，乡人杨典、杨玮兄弟相继中了进士，正德皇帝知其乡仅三百余人，有两人登科，赞曰:“兄弟连登科甲，堪称文里”。自此，该地遂改称“文里”。
杨荣文曾说：“没有过去的记忆就没有未来”。2004年，杨荣文回乡拜谒先祖，整好是祖乡潮安庵埠文里的杨氏祠堂建好，杨荣文带着四个孩子出席了开幕式。此后，每隔三四年，他常回去祭祖。
据当地人介绍，杨氏宗祠里的“永思堂”牌匾，就是由杨荣文本人捐赠的。
今天的潮州市潮安区庵埠镇外文村，有一座杨氏家庙，庵埠杨氏杨岚系的大宗祠，祠堂是三进建筑，两旁带火巷和从屋，并配后包从屋，并于祠前两旁筑高墙，即成一处半封闭式的大埕。“永思堂” 三字，原本是清康熙状元南京人胡任舆所书，土改时被毁。
杨岚，系南宋大理学家“龟山先生”杨时的裔孙，公元1183年，由福建莆田迁入潮汕，最初是落地揭阳的北洋，后再迁居庵埠镇文里村（旧称“同邑龙溪都鸡母坞西陇村”），开基创业，繁育后代。
庵埠杨氏家庙
杨荣文：不知道过去，就没有未来！
杨荣文曾对祖籍记忆的历史，有一个经典的诠释：“如果整个部落对过去太执著，那就没有未来；然而，如果它完全不知道过去，那同样也没有未来。因此两者之间，一定要对记忆有平衡和新颖鲜活的处理方式。”
如果把杨荣文的话，定义于家族企业文化层面，也具有深刻意义。一个家族企业，如果不知道自己的根，不知道家族的过去，就无法树立起企业家精神、价值观，企业文化也失去灵魂；同理，假如太沉湎于过去，未来旅途可能会变得狭隘，也失去创新活力，同样也难有更宽广的未来。
今天是互联网时代，也是全球化、多元化时代，每一个家族企业如果太急于往前探，一味“冲冲冲”，忘了时常往后看，极容易摔跟头，碰了个“头破血流”。无家族不企业，勿要忘记过去，传承家族精神与文化！
