
今年的清明時節,新加坡不見雨紛紛,祭祖的人們卻已熱得快「斷魂」。
過去幾個周末,在墓園或骨灰安置所都能見到一家大小,扛著大包小包的祭品,汗流浹背地掃墓。
想要舒舒服服開車去祭祖,還得先上網「排隊」預約。
根據國家環境局的文告:
接下來幾天(4月6日、7日、10日、13日和14日)都是「祭祖高峰期」。
凡在這幾天的早上6點到下午4點,開車前往蔡厝港或萬禮骨灰安置所,都得提前上網預約停車位,並按指定時間抵達。
預約系統開放首日,網上就「大排長龍」,有公眾花了近一小時才完成預約。

上網預約骨灰安置所停車位,還要等上51分鐘。(環境局網站截圖)
令紅螞蟻不解的是,這個預約系統明明在三年前的冠病疫情期間就已啟用,怎麼到了今年還是狀況連連?
說不定,當以後出現更多新穎的殯葬方式後,人們就不會想要(或不再需要)去墓園和骨灰安置所祭祖了。
創新雖可貴 價格更重要
今年2月,永續發展與環境部兼交通部高級政務次長馬炎慶在國會上透露:
新加坡的死亡人數預計將從目前的每年2萬5000人,激增至2060年的6萬人。
隨著人口迅速老齡化,治喪設施等需求也會相應增加。
但義順集選區議員陳澮敏提醒,一直增建骨灰安置所也不是辦法,難免會引起周邊居民的不滿。
「與其把骨灰安置所都集中在同個地區,不如探討更創新且可持續的方式,例如把骨灰製成鑽石或在樹下撒骨灰,這些都只需要很小的空間。」

新加坡的骨灰安置所多數集中在萬禮一帶。(聯合早報)
馬炎慶回應時說,政府將研究這些國外常見的殯葬方式是否適用於新加坡。若私人殯葬業者有意提供這類服務,政府也願意與他們合作。
「前提是,服務價格必須是多數或所有新加坡人負擔得起的。」
撒土撒樹 傻傻分不清楚?
說到樹下撒骨灰這類「綠葬」安排,新加坡目前已有類似的骨灰撒土設施。
由環境局管理的蔡厝港「清心園」(Garden of Peace)於2021年5月啟用,收到的骨灰撒土申請數量已從2021年的約900份,增至2023年的約2000份。
逝者家屬可將親人的骨灰撒在卵石上,讓骨灰自然滲透到土壤中,成為大自然的一部分。

將逝者的骨灰撒在蔡厝港「清心園」的卵石上,可以讓骨灰自然滲透到土壤中。(聯合早報)
那麼,「骨灰撒土」和「骨灰撒樹」又有什麼區別呢?
同樣是回歸大自然,但骨灰撒樹的不同之處在於:
把骨灰裝入可分解的紙袋,埋入一米的深洞,然後在上面種樹。
這在香港和台灣稱為「樹葬」或「環保葬」,讓逝者與樹融為一體,使生命得以延續。
樹葬既不留名,也不立碑,逝者家屬每逢清明就到樹葬區進行簡單的追思儀式。
不過,老一輩對樹葬的接受度似乎不高,相信是受傳統觀念影響,認為祖先墓地的風水會影響後代子孫的運勢。

看著樹木一天天長大,仿佛逝者的生命也得到了延續。(網際網路)愛是永恆
現代人經常出國或長期定居海外,可能無法在清明節趕回新加坡悼念親人。
將逝者骨灰中的碳提煉成鑽石隨身攜帶,如同逝者常伴左右,隨時隨地都可以祭拜。
「骨灰鑽石」在日本和德國這些土葬較昂貴的國家已盛行多年。跟一般鑽石一樣,骨灰鑽石也須經過高溫壓縮、成形和切割等步驟。
製作一顆鑽石,需要至少500克的骨灰,整個過程耗時兩到六個月。
一顆0.25克拉的骨灰鑽石要價6000多新元,1克拉可高達3萬多新元。
鑽石的顏色「因人而異」,通常是透明或微藍,取決於骨灰中的硼(boron)含量多寡。

將骨灰鑽石捧在手心,如同逝者常伴左右。(聯合早報)
若覺得骨灰鑽石價格太昂貴,新加坡也有首飾設計師利用人類或寵物的骨灰製成戒指,收費不超過400新元。
把三分之一茶匙的骨灰放入製作戒指的凹槽,再用捻碎的歐泊(opal,也稱「蛋白石」)密封,就大功告成了。
不過,骨灰首飾業在新加坡仍不算普遍。或許是人們出於對傳統和逝者的尊重,認為活人與逝者應該保持一定的距離?
試想想,人死後化為珍貴首飾,代代相傳,是多麼華麗的念頭啊!

人類或寵物的骨灰都能製成戒指。(聯合早報)我要飛上青天
要說華麗,應該沒有比遨遊太空更華麗的「告別式」了吧?
連收費也是「天文數字」,載送1克的骨灰就要上萬美元。(別指望新加坡帶進來,要做就去美國做……)
據路透社報道,美國航天技術公司Astrobotic今年1月將月球著陸器「游隼號」(Peregrine)發射升空,裡面載著60個膠囊,裝的都是太空愛好者的骨灰。
這些逝者包括科學家、工程師、宇航工作者以及科幻小說作家。

乘著骨灰膠囊,踏上宇宙探索之旅。(Astrobotic網站截圖)
可惜的是,「游隼號」在飛行過程中流失太多燃料,無法順利在月球軟著陸。任務宣告失敗,也引起人們對涉及月球法律問題的關注。
研究國際太空法律的美國律師坦南(Leslie Tennen)提醒:
「當人類在探索月球的各種用途,切記不要造成生物或化學污染。」

怎麼不見嫦娥和玉兔?(網際網路)
紅螞蟻曾聽過一些長輩對孩子說:
「我走了之後,就把我的骨灰撒入大海或土中,一了百了。以後你們也省心省事,不用祭拜。」
父母這樣對孩子交代後事,出發點本來是好的,希望減少子孫的「負擔」,但這也無形中向子孫傳達一個訊息:祭祖是「麻煩」的事。
每年一起祭祖掃墓,其實也讓一家大小有了多一個相聚的理由。如果為了「省麻煩」而終止這個有意義的追思傳統,豈不是很可惜?