前幾天，我們轉發了著名畫家、作家陳丹青2014年在新加坡那一場題目為《母語與母國》的演講報道。這場講座吸引了600多人，所談內容涉及語言和文化，語言和社會，語言和政治，在當時的新加坡引發了許多人的討論。
許多讀者感興趣，很好奇是誰辦了這麼一場演講。
熟悉新加坡文化圈的，應該都聽說過「無界限講堂」（官網連結http://www.unthinktank.sg/UTT/en/aboutus.html）。即便不熟悉無界限講堂，恐怕不會不知道林少芬。
遠的如上世紀的林子祥紅舌狗黑啤酒電視廣告（http://www.welovead.com/cn/works/details/793zjtww）中的經典台詞——「你，怕黑嗎？ 黑有什麼好怕的？ 怕黑，那你不是白白地活著嗎？「，近的如2014年新加坡潮州文化節（官網連結http://teochew.sg/%E6%BD%AE%E5%B7%9E%E8%8A%82-2014/%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BC%A0%E6%92%AD/），都出自林少芬手筆。
根據《聯合早報》報道，「無界限講堂」是由本地廣告才女林少芬創辦的10AM所推出的，目的是為新加坡人呈獻具深度的跨界演講。
陳丹青2014年《母語與母國》就是無界限講堂的開山之作。
像這樣的大型活動，需要多方支持。根據無界限講堂官網介紹，主辦單位和支持單位如下：
無界限講堂辦過的其他跨界講座包括：
《光陰的故事 台灣新電影》2016年11月12日，主講：王耿瑜
《另一個中國》2015年10月31日，主講：陶傑、許知遠
《我們這一代》2015年4月26日，主講：肖全
《大夢無敵 我們締造了歷史》2014年6月8日，主講：魏徳聖、齊柏林、周青元。
新加坡主流媒體曾對無界限講堂的這些講座寫過不少深度報道，讀者們可以點擊閱讀：http://www.unthinktank.sg/UTT/en/media.html
最後，我們再來重溫一下2014年3月16日陳丹青的演說內容，文字由無界限講堂整理（為了團結和諧的大局和我們的長治久安，部分敏感文字只好作了技術處理，你懂的；特此向無界限講堂和陳老師表示歉意）：
大家好，我第一次來到新加坡，飛機飛過來時，往下看，以為會遇到幾架搜救（註：馬航MH370）的飛機。海面波浪非常細膩，遠遠看下去像皮膚一樣，上面一小朵、一小朵雲。然後就降落了。降落以後呢，非常快我就發現，太好看的一個島，一個城市。
我不會講演，每次都請邀請方給題目，看看能不能說。彭導就說新加坡華人對華語的教育，華語的前途，有各種擔憂——我的無知和輕率就上來了：我想，好啊，我也在海外待過，我也說華語，跟母國有種種糾纏的關係，那就講「母語和母國」。多麼輕率啊，直到來了新加坡才被警告：「你踩了雷區，要慎重對待，要不然你會傷人，也傷你自己。」
此前我成個老油子了，這回有點緊張，新加坡是個讓人緊張的地方。（眾笑）剛才等在後台，看視頻，看到諸位的大會開始了，好嚴重，像是開十八大的樣子，一套一套介紹……但這也是新加坡的好，有點兒像日本，幹什麼事都如臨大敵，結果來了個傻逼，不知輕重，談什麼「母語和母國」。
（眾笑）
昨天差不多沒敢出去走，宅在賓館房間寫發言稿。前天倒是參觀了孫中山待過的小房子，當年孫先生在那兒聚眾謀反——現在的說法是「dian fu國家#罪」（眾笑）——照片里他跟一幫本地老華僑坐著，都長得很有樣子，在那兒合計謀#反。
我是廣東台山人，我的父親這次也一起來看看新加坡。我們非常服氣，沒話說。早聽說新加坡多麼乾淨、多麼現代化，眼見為實。我走了幾圈，找不到一個地方讓我覺得這裡沒弄好，那裡又不對。沒有——我來自一個醜陋的瘋狂的城市，就是北京；我又生在曾被過度讚美的，但現在也非常醜陋的城市，上海，所以我有對比。每次到日本，很沮喪，我想，什麼時候中國也有個城市能夠跟日本比比——隨便日本的哪個城市——想來想去，想不出。
二戰前的東京，沒法子跟上海比，很土，從前的東京人要飛到上海才能趕上應時的好萊塢電影。諸位一定知道現在的東京，也去過東京。這次在新加坡，我發現終於有座城市，住著很多中國人的城市，可以對日本說：「我們也很好，還比你大！」
可是父親告訴我，半個多世紀前，或者更早，台山老家的人，最好是到美國，到舊金山，比較窮的，會跑到南洋，其中包括新加坡。我們祖村裡有個人從新加坡回鄉，穿的衣服跟他走的時候一樣。他老婆氣死了，就在門口打他：「你怎麼混成這個樣子？！」
南洋華僑曾經很苦的。我相信在座各位的祖上肯定很早過來，天翻地覆。二戰以來，1965年以來，70年代以來，在座很多跟我同輩的人，一定目擊了這個國家怎麼變成今天的樣子。
接下來試著談談我的不知輕重的題目：「母語和母國」。
我先要說，當我想到這個題目時，有個低級錯誤：我自己曾經是海外華人，要來新加坡，就把這裡的聽眾也想成海外華人。我很謝謝這兩天當地朋友警告我：這裡是「新加坡華人」，不是「海外華人」，完全兩個概念。
所以我先退回自己在紐約的身份。我在大陸被稱為「海歸」，所有仍在國外的華人羣體，被稱為「海外華僑」。大陸還有個「僑辦」，我們都是僑辦的工作對象。所有海外華僑，說母語，或者不說母語，用母語批評母國，或者讚美母國，都會牽扯到劇烈的感情問題、情緒問題，有時候會打起來。因為母語問題，就是語言問題，語言問題，就是政治問題。在所有國家，在所有歷史階段，語言問題從來不會超越政治。
我1982年出國。八十年代，九十年代，新世紀，海外華人的變化非常大。我剛去時，很少很少大陸人，主要是廣東人，其次是台灣人。今天完全不一樣了。大家去過紐約就知道，華人小區再也不是從前的廣東台山幫，中原大陸各省份的人都有。大家知道「FL功」。FL功要是在紐約街上示威，罵中國，就有東北大漢，女大漢，上去就打，暴打，警察都扯不住。
這是今天的「海外華僑」。可是換在30多年前，我親眼看見唐人街的廣東青年過春節時，舞龍燈、耍獅子，舞到大陸開辦的店面，會用獅子頭伸進去拱幾下子，同時戲謔地說：「打#倒#中#共！打#倒#中#共！」現在呢，每到十月一日，唐人街掛出許多五星紅旗。
所以三十年來中國大陸的變化，直接影響海外華僑的變化。此下我要非常審慎地區分，這麼一大群海外華僑——北美南美的，西歐東歐的，日本的——不包括新加坡華人。
我來試試看會不會說走嘴。大家知道，大-陸是個不能隨便說話的地方。在這兒不知道能不能稍微隨便一點。如果不能，大家當場告訴，我趕緊打掉幾個牙齒，講完後，再裝回去。（眾笑）
剛才說了，語言問題是政治問題。著名的文學作品，都德的《最後一課》，大家知道。大家也知道，英國人在所有殖民地推行英語教育，德國人在占領區推行德語教育，絕對是政治問題。像早期東正教俄國和希臘語的關係，西班牙和整個南美國家的語言關係，也都是政治關係。中國就早一點了，中國的語言政治開始得很早，可能是全世界最早的，兩千多年前，秦始皇就實行「車同軌，書同文」。此後有五四運動、白話文運動，乃至今天在蒙、藏、新疆推行漢語教育，全都是政治。
我起先不知道這些。我生在大陸，只會說國語。我的第一語言其實是上海話，之後在江湖上混，會說幾個省的方言。直到出國前，我沒有母語意識，也沒有母國問題，一切都理所當然。可是一出去，就發現我從小講的普通話，在不同區域的華人圈，上演不同的劇情，這些劇情，就是母語和母國的不斷錯位。
我先到舊金山，見了一堆從未見過的親戚。糟糕，幾天內不能交流，他們生在那裡，全說英文和台山話，可我只會說國語，最讓我著急的是，我無法告訴他們，這幾十年，一家人在大陸經歷了什麼，他們也無法讓我懂他們在外面經歷了什麼。
救星來了，是我一位表舅媽。表舅媽是緬甸華僑，小時候曾經拿著花去歡迎過周恩來總理，她能說國語——這倒有點兒像新加坡華人，說的是普通話——那幾天我跟在她後面，所有講話的場合，靠她翻譯：中國人替中國人翻譯。
結果我要飛去紐約了，語言靠山沒了，我很慌。1982年，大家想想看，中國大陸還土得要死，完全是第三國家，我蓬頭垢面，穿了條自己做的牛仔褲，排在機場的隊伍里，表舅媽知道我慌了，就在人羣里找，一找，找到一對台灣夫婦。哎呦！新救星來了，說國語。一路上五個鐘頭，我們聊到紐約。
可是這麼一交談，語言錯位又來了：他們說的是「國語」，我說的是「普通話」，我很感慨：國語、京劇，國術、國醫、國畫，都是民國語言，我頭一次當面聽一位中國人很坦然地說，他講得是「國語」，在大陸，沒人說自己講「國語」的。
到紐約後，我除了少數大陸朋友，此外的交際便是台灣華人，理由很簡單，就是彼此懂國語，說國語。
可我很快又發現「國語」的錯位。有一次在飯店看到一位壯姑娘給我們端菜，隨口問「您從哪兒來呀」，她背過身去，高聲回答：「自-由-中*國！」這句話，80年代初很多台灣人會對大陸過去的人說，口頭語是：「你們大-陸」，「你們中#共」，我們的口頭語呢，是「你們台灣」。跟台灣朋友初次見面，我們會說「解放後」，他們立即糾正，說，那是「淪陷後」（眾笑）。我說「北京」如何，他們會說「No，對不起，陳先生，我們只說『北平』，不說『北京』」。我的祖父是國民黨軍官，黃埔七期的學生。1989年我終於去台灣見到爺爺了。我隨口說起他曾經參加過的「淮海戰役」，爺爺在那裡被俘過，他說，那是「徐蚌會戰」。1992年，祖父終於被我父親拉回大陸定居了，父親帶著爺爺參觀黃埔軍校，參觀黃花崗七十二烈士墓園，也是隨口提到旁邊的「廣州烈士紀念館」要不要去看看。爺爺大怒：「什麼廣州起義，那是廣州暴動！」（眾笑）。
那時爺爺很年輕，在廣州當憲兵隊長。張太雷先生，不知道大家聽說過沒有，共產黨早期的地方領袖，三十多歲年紀，在廣州暴#動，死了不少人，以後有個「廣州烈士紀念館」。
所以，明明祖孫之間，明明兩張中國臉，明明說的是普通話，但是，不斷錯位。
我有一位作家朋友，名叫阿城，他有個非常精闢的，樸素的結論。他說，大陸是，中華人民共和國；台灣是，中華民國；香港是，清朝。（眾笑）
非常準確。想想看，香港，沒有被國民黨統治過，目前回歸了，我不想說她被共產黨統治，好像開了五十年的支票，不會變，但至少我們說這句話時，香港真的是清朝。證據呢，據說直到七十年代，香港九龍街區的告示，頭一句話，叫做「爾等臣民」，還是朝廷口氣。如果這是訛傳，那麼香港電影大家都看，《無間道》看過沒有？兩張超英俊的臉，一個是劉德華，一個是梁朝偉，拿槍盯著腦袋，說「我是當差的」（粵語發音）。
「當差」，是清朝話，不是民國話，更不是共和國話。共和國說「我是人民警察」，民國話怎麼說，我不知道，「老子警察局的」，或怎麼樣，但不會說：「我是當差的」。香港直到新世紀，還在講：「我是當差的」。
台灣呢，是另一套說法。「本黨同志」，「莊敬自強」，等等等等，大家要是熟悉台灣語言，就知道那是國民黨敗走台灣帶過去的語言。九十年代我在台北中國時報報社走廊，還看到員工獎懲名單，跟電影里民國時期的格式一模一樣。
大陸不必說了。凡是大陸出來的我這一輩，都記得各種口號標語，共*產*黨是個語言黨，非常會創造語言。五十年代，我小時候，百貨公司頂層巨大的標語，「多快好省，建設社會主義」，六十年代是「千萬不要忘記階級鬥爭」；七十年代是「造反有理」；八十年代呢，是「摸著石頭過河」；九十年代變成「三個代表」；到了新世紀，「和諧社會」；現在呢，「中國夢」……
